本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河南師范大學(xué)》 2014年

中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá)

馬文清  

【摘要】：中國傳統(tǒng)文化是華夏民族經(jīng)歷上下五千年的磨礪和考驗(yàn)，逐漸孕育并積累起來的歷史瑰寶和思想精髓。中國傳統(tǒng)文化具有顯著的普世作用、歷史意義和當(dāng)代意義，是中國立足世界穩(wěn)定發(fā)展的不竭動(dòng)力和物質(zhì)基礎(chǔ)。但是在當(dāng)今社會(huì)，全球化速度不斷加快，各國之間文化交流和文化滲透逐漸緊密，國外文化侵略的威脅日益增大，各種知識(shí)的沖擊使得生長于知識(shí)斷層時(shí)代的青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的概念日益模糊，中國傳統(tǒng)文化的傳播遭遇到了前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這就迫使我們急需尋找一種新的方式來傳播中國優(yōu)秀的文化符號(hào)。 國內(nèi)研究者已經(jīng)意識(shí)到傳播中國傳統(tǒng)文化的必要性，但是研究內(nèi)容大部分圍繞在全球化環(huán)境下中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的理論分析上，并沒有明確提出一種有利于中國傳統(tǒng)文化傳播的方式。動(dòng)漫是動(dòng)畫和漫畫的合稱，它既是一種媒介符號(hào)，又是文化符號(hào)的載體，動(dòng)畫的后現(xiàn)代性決定了它是現(xiàn)代最典型的文化藝術(shù)形態(tài)。國內(nèi)學(xué)者在動(dòng)漫方面的研究大多著眼于對(duì)美日動(dòng)漫成功因素的分析或是怎樣以國外動(dòng)漫的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒發(fā)展本國動(dòng)漫，卻并沒有看到導(dǎo)致我國動(dòng)漫發(fā)展緩慢的最根本的原因是作品內(nèi)部傳統(tǒng)文化內(nèi)核的嚴(yán)重缺失。 本文首先從符號(hào)學(xué)的嶄新視角歸納總結(jié)中國傳統(tǒng)文化中的代表符號(hào)并對(duì)其進(jìn)行分門別類，繼而用SWOT分析方法對(duì)比分析國內(nèi)外優(yōu)秀動(dòng)漫中傳統(tǒng)文化符號(hào)的使用情況，得出在中國本土動(dòng)漫中使用民族符號(hào)的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會(huì)和威脅，最后嘗試把前文得出的中國傳統(tǒng)文化符號(hào)融入到動(dòng)漫作品中，尋找中國風(fēng)動(dòng)漫的最佳制作模式，探討中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá)方法，，意在找到一種雙贏模式以動(dòng)漫形式解決傳統(tǒng)文化的傳承問題。 通過本文大量的論證及剖析，筆者認(rèn)為一部能夠傳承中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀本土動(dòng)漫作品應(yīng)該從以下五個(gè)方面來考慮：1，動(dòng)漫作品的題材要從傳統(tǒng)文化精髓中尋找；2，動(dòng)漫人物形象要體現(xiàn)民族特色；3，動(dòng)漫場景應(yīng)該具有民族風(fēng)格；4，在氛圍的烘托上使用傳統(tǒng)音樂元素；5，運(yùn)用基于民間藝術(shù)形式的動(dòng)漫表現(xiàn)手法。總之，我國動(dòng)漫制作者應(yīng)在作品中提高中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的利用率，創(chuàng)造具有民族特色的動(dòng)漫作品，以期運(yùn)用動(dòng)漫這種新穎的媒介手段，對(duì)中國傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行系統(tǒng)地傳承與弘揚(yáng)。我們有理由堅(jiān)信，長此以往，中國動(dòng)漫終將會(huì)在世界動(dòng)漫之林中占有一席之地，中國傳統(tǒng)文化符號(hào)將刻上中國動(dòng)漫的烙印。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J954
【目錄】：

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【參考文獻(xiàn)】

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