本文關(guān)鍵詞：中國(guó)故事的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá)　出處：《揚(yáng)州大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：中國(guó)故事融鑄了中華五千年的歷史和文明,是孕育民族文化并逐漸積累的思想瑰寶。中國(guó)故事具有顯著的普世價(jià)值、歷史和當(dāng)代意義,是中國(guó)立足世界穩(wěn)定發(fā)展的不竭動(dòng)力和物質(zhì)文化基礎(chǔ)。但在文化全球化和國(guó)外文化入侵的當(dāng)下,中國(guó)故事的講述和傳播遭到了前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn),這就迫使我們亟需尋找一種新的方式來傳播中國(guó)故事。國(guó)內(nèi)研究者已經(jīng)意識(shí)到講述中國(guó)故事的必要性,但是研究?jī)?nèi)容大部分圍繞在全球化語(yǔ)境下中國(guó)故事復(fù)興的理論探討層面上,并沒有明確提出一種有利于中國(guó)故事傳播的方式。動(dòng)漫是動(dòng)畫和漫畫的合稱,它既是一種新興媒介符號(hào),又是文化載體,動(dòng)漫的后現(xiàn)代性決定了它是現(xiàn)代最典型的文化藝術(shù)形態(tài)。由于其本身的大眾性、娛樂性和傳播的快捷性,使它成為傳播文化、講述中國(guó)故事的不二之選。筆者選擇中國(guó)故事的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá)一以《花木蘭》和《大圣歸來》作為研究?jī)?nèi)容,在已有研究的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用文獻(xiàn)法、案例分析法、比較分析法來探討中國(guó)故事的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá)。具體來說,本文由緒論、正文五章和結(jié)語(yǔ)共七部分組成。緒論：研究背景與動(dòng)機(jī)、研究問題與內(nèi)容、研究方法與思路及研究的意義。第一章：中國(guó)故事動(dòng)漫化表達(dá)的概述。是基于文獻(xiàn)從中國(guó)故事的界定、動(dòng)漫表達(dá)的特征、中國(guó)故事動(dòng)漫化表達(dá)的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行論述。第二章：題材的選擇與改編。根據(jù)已有文獻(xiàn)和相關(guān)理論的研究,主要就故事題材的類型、選擇與改編的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡釋,并重點(diǎn)比較分析《花木蘭》和《大圣歸來》兩部劇作題材的選擇與改編。第三章：角色與場(chǎng)景設(shè)定。分述動(dòng)漫創(chuàng)作的視覺元素,并基于此進(jìn)行比較分析《花木蘭》和《大圣歸來》兩部作品的角色及場(chǎng)景設(shè)定成功之處。第四章：聲音與情景氛圍。分析解讀動(dòng)漫創(chuàng)作的聽覺元素及其作用,重點(diǎn)對(duì)比分析中西方動(dòng)漫作品中關(guān)于聽覺元素的創(chuàng)作及運(yùn)用上的各自閃光點(diǎn)。第五章：動(dòng)作設(shè)定與敘事風(fēng)格。論述動(dòng)作設(shè)定和敘事風(fēng)格的現(xiàn)狀,并重點(diǎn)對(duì)比分析《花木蘭》和《大圣歸來》中關(guān)于動(dòng)作設(shè)定與敘事風(fēng)格創(chuàng)設(shè)的不同。論文最后部分對(duì)本研究進(jìn)行了簡(jiǎn)約的歸納和總結(jié),并對(duì)如何用動(dòng)漫來表達(dá)中國(guó)故事提出四點(diǎn)實(shí)踐層面的建議。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J954

【參考文獻(xiàn)】

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