本文關(guān)鍵詞：數(shù)字動(dòng)漫藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)及審美研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

20世紀(jì)末期數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)產(chǎn)生極大貢獻(xiàn),它將動(dòng)漫設(shè)計(jì)過(guò)程中各個(gè)階段,以二度空間或三度空間進(jìn)行逼真的模擬,也將計(jì)算機(jī)語(yǔ)言引用到不同的設(shè)計(jì)原理探討。對(duì)數(shù)字動(dòng)漫環(huán)境中的視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究,其本質(zhì)是對(duì)一種藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的研究。數(shù)字動(dòng)漫中的各種視覺(jué)符號(hào),包括造型、動(dòng)作、語(yǔ)言、繪畫(huà)和聲音等表現(xiàn)手段的綜合運(yùn)用,不僅具有千變?nèi)f化的形態(tài),而且還具有特殊的象征意

湖北社會(huì)科學(xué) 2 1 0 0年第8期

數(shù)字動(dòng)漫藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)及審美研究 顧琛

(湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖北武漢 4 0 0 ) 3 25

摘要：世紀(jì)末期數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)產(chǎn)生極大貢獻(xiàn)， 2 0它將動(dòng)漫設(shè)計(jì)過(guò)程中各個(gè)階段，以二度空間或三度空間進(jìn)行逼真的模擬，也將計(jì)算機(jī)語(yǔ)言引用到不同的設(shè)計(jì)原理探討。對(duì)數(shù)字動(dòng)漫環(huán)境中的視覺(jué)藝 術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究，其本質(zhì)是對(duì)一種藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的研究。數(shù)字動(dòng)漫中的各種視覺(jué)符號(hào)，包括造型、作、動(dòng)語(yǔ)

言、繪畫(huà)和聲音等表現(xiàn)手段的綜合運(yùn)用，不僅具有千變?nèi)f化的形態(tài)，而且還具有特殊的象征意義和審美價(jià)值。 關(guān)鍵詞：字動(dòng)漫；覺(jué)符號(hào)；數(shù)視發(fā)展；美審 中圖分類(lèi)號(hào)： O G5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)： 0- 472l)8 05— 3 1 3 87( 0— 12 0 0 o 0

回顧人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程，一直想要解決的就是溝通與交流的問(wèn)題，人類(lèi)利用各種各樣的媒介符號(hào)進(jìn)行溝通、傳遞信息， 符號(hào)正以其特有的指示性成為受眾實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞與相互 交往的重要途徑，人類(lèi)意識(shí)領(lǐng)域正是—個(gè)符號(hào)的世界。數(shù)字動(dòng)漫藝術(shù)是近年來(lái)發(fā)展很快的—個(gè)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域之一，是藝

形象是藝術(shù)家對(duì)原始形象作了錘煉與強(qiáng)化的卡通造型符號(hào)， 老鼠與鴨子被擬人藝術(shù)符號(hào)化，簡(jiǎn)約直接地突顯了其外部的主要特征，便于記憶。后來(lái)的藝術(shù)家們還運(yùn)用這些形象符號(hào) 再次創(chuàng)造出了動(dòng)畫(huà)片、卡通造型廣告、玩具等視覺(jué)圖像。符號(hào)的運(yùn)用強(qiáng)化了作品自身的面貌特點(diǎn)，讓人過(guò)目不忘，就是這

術(shù)與科學(xué)的交互與綜合，其內(nèi)核是社會(huì)文化的傳遞與超越， 又是信息傳達(dá)的媒介和一種社會(huì)文化的載體。通過(guò)建立在社言、畫(huà)和聲音等表現(xiàn)手段的綜合運(yùn)用，了獨(dú)特的視覺(jué)繪構(gòu)成 審美文化。 一

符號(hào)的力量。符號(hào)學(xué)，正是研究符號(hào)規(guī)律的科學(xué)，它涉及交際似簡(jiǎn)單卻深刻的影響作用逐漸被弓申到動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域�！疽舱� 確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。 2字動(dòng)漫與符號(hào)學(xué)的運(yùn)用。數(shù) 隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了質(zhì)的變化， 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字電影電視等新興科技不斷地

其本質(zhì)是創(chuàng)造，同時(shí)它作為視覺(jué)符號(hào)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的組合體，的全部， 任何表意的東西都在符號(hào)學(xué)研究范圍內(nèi)。因其看之 會(huì)成員或動(dòng)漫受眾共識(shí)之上的符號(hào)體系，包括造型、動(dòng)作、語(yǔ)是由于它的存在，使動(dòng)畫(huà)中的視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)得

更加科學(xué)準(zhǔn)

、

數(shù)字動(dòng)漫造就視覺(jué)符號(hào)的豐富性

1 .符號(hào)元素與符號(hào)學(xué)。

事物顯現(xiàn)出的主要信息特征、標(biāo)記就是它的符號(hào)。人們對(duì)事物特征化的主要信息產(chǎn)生的記憶可稱為符號(hào)記憶。符號(hào) 的顯現(xiàn)是任意的，可為某種圖像、聲音、色彩等。在當(dāng)代各個(gè)

挑戰(zhàn)并充實(shí)著傳統(tǒng)的視覺(jué)符號(hào)傳播形式。與此同時(shí)，也使視覺(jué)符號(hào)由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化，開(kāi)始逐漸向動(dòng)態(tài)化、 綜合化方向轉(zhuǎn)變；從單一媒體跨越到多媒體；從二維平面延 伸到三維立體和空間；從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計(jì)產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛

門(mén)類(lèi)的視覺(jué)藝術(shù)形式中，藝術(shù)家在對(duì)符號(hào)的運(yùn)用作不斷的研究與探索，通過(guò)作品將某一圖像不斷地運(yùn)用、錘煉并符號(hào)化， 作視覺(jué)意義的升華，這是現(xiàn)代藝術(shù)的特征之一。央視《新聞聯(lián)播>的片頭音樂(lè)是大家熟悉的視聽(tīng)符號(hào)；中國(guó)電影導(dǎo)演張藝

擬信息形象的傳播，數(shù)字化技術(shù)合成圖像創(chuàng)造力了一個(gè)嶄新的視覺(jué)領(lǐng)域一虛擬現(xiàn)實(shí)的世界，視覺(jué)符號(hào)變得極大豐富。 動(dòng)漫是以傳達(dá)、交流信息為主要目的的，是通過(guò)符而人

謀在作品中善用夸張的紅色，紅色是他的作品色彩符號(hào)； 由美國(guó)娛樂(lè)業(yè)巨頭沃爾特 迪斯尼 (91 1 6創(chuàng)作的米老 10- 9 ) 6 鼠，阿根廷畫(huà)家丹尼爾 布蘭卡(9 2 20 ) 15- 0 5創(chuàng)作的唐老鴨

號(hào)來(lái)思維的，，符號(hào)是思維的主體，這是一個(gè)由設(shè)計(jì)者開(kāi)始，避 而延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的符號(hào)。視覺(jué)語(yǔ)言通過(guò)符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息，

作者簡(jiǎn)介：琛( 7-),顧 1 5,湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。 9女

基金項(xiàng)目：湖北省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“數(shù)字動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)及審美研究”的階段性研究成果。編號(hào)：0823湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院青年項(xiàng)目“ 2oq3;數(shù)字時(shí)代的動(dòng)漫視覺(jué)符號(hào)研究”的階段性研究成果。編號(hào)：J090 X 2007

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  本文關(guān)鍵詞：數(shù)字動(dòng)漫藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)及審美研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。