本文關鍵詞：論日本“社會性”的倫理意涵——從“大東亞共榮圈”到《羅生門》中的他者

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【摘要】：在反思源于西方的"現(xiàn)代"并試圖克服其弊端的研究中,日本文化被當作一種富有魅力的可替代性選擇。作為在亞洲諸國中最早實現(xiàn)了現(xiàn)代化的國家,日本也曾經以亞洲文化的代言人和守護者自居,并以"大東亞共榮圈"來對抗西方帝國主義。其中所表現(xiàn)的"日本文化"的自我解釋及其對亞洲鄰國的立場,作為西方現(xiàn)代的替代性選擇顯然值得質疑,而電影《羅生門》中折射出的羞恥感與責任的關系,則存在著重建與內外他者關系的可能性。
【作者單位】： 南京大學社會學院;
【關鍵詞】： 日本文化 他者 羞恥感 責任
【分類號】：J905
【正文快照】： 0073-09引言旅居日本的學者大多會對日本文化中的“同質性”(homogeneity)有著學術和實踐意義上的驚訝體驗。這些體驗包含了許多內容,其中有些又會變成新的旅程的起點。有人對“日本人”作為一個人種的同質性感到驚訝1,也有人對不同于戰(zhàn)后日本“經濟奇跡”(economic miracle)

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