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《刺客聶隱娘》對(duì)中國(guó)美學(xué)的自覺(jué)追求

發(fā)布時(shí)間:2017-09-21 22:42

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【摘要】:本文力圖從中國(guó)美學(xué)的視角,分析侯孝賢電影《刺客聶隱娘》的敘事特點(diǎn)和影像風(fēng)格,從而發(fā)現(xiàn)"侯式電影"對(duì)中國(guó)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的探索和闡述,并對(duì)中國(guó)美學(xué)的歷史做出定義和詮釋。影片《刺客聶隱娘》的橫空出世,代表著中國(guó)文化的崛起,侯孝賢在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中確定了自己的方向,也指引了中國(guó)電影的前進(jìn)道路,同時(shí)還對(duì)中國(guó)電影如何在全球化時(shí)代確立自身的美學(xué)坐標(biāo)和文化訴求給出了深入的思考。
【作者單位】: 巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】中國(guó)美學(xué) 敘事特點(diǎn) 文化訴求
【分類號(hào)】:J905
【正文快照】: 電影取材唐人傳奇,敘事遵循主人公隱娘的意識(shí)、情感和心理發(fā)展,影像風(fēng)格則取法中國(guó)畫(huà)“工寫(xiě)結(jié)合”筆法,不僅用普通的膠片拍攝出濃重的自然風(fēng)格和形似唐朝的文化魅力,刻畫(huà)唐代文化的飄逸雋秀之美;又用明清水墨畫(huà)特點(diǎn)對(duì)其渲染,表現(xiàn)出毫無(wú)雕琢的“在水一方”之美。從影像風(fēng)格、美

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7 王德勝;;走過(guò)世紀(jì):中國(guó)美學(xué)的過(guò)去與現(xiàn)在——關(guān)于20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)及當(dāng)前研究問(wèn)題的幾點(diǎn)思考[A];東方叢刊(2003年第2輯 總第四十四輯)[C];2003年

8 王德勝;;美學(xué):知識(shí)背景及其他——對(duì)百年中國(guó)美學(xué)學(xué)術(shù)特性的一種思考[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)美學(xué)會(huì)議論文集[C];1999年

9 張玉能;;中國(guó)美學(xué)如何跨入21世紀(jì)[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)美學(xué)會(huì)議論文集[C];1999年

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4 本報(bào)記者 馬子雷;為中國(guó)美學(xué)贏得更多話語(yǔ)權(quán)[N];中國(guó)文化報(bào);2010年

5 北京大學(xué)資深教授、著名美學(xué)家 葉朗;中國(guó)美學(xué)的彌散性格[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2010年

6 劉成紀(jì) 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授;世界美學(xué)視野下的中國(guó)美學(xué)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

7 湯擁華 浙江工商大學(xué)中國(guó)文化理論創(chuàng)新研究中心;中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)“原創(chuàng)性努力”[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

8 朱志榮;中國(guó)美學(xué)的本體詮釋[N];中華讀書(shū)報(bào);2012年

9 朱志榮;中國(guó)美學(xué)的理論創(chuàng)新[N];文藝報(bào);2013年

10 祝東力 章啟群 王錦民;中國(guó)美學(xué)的省思[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2002年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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3 鄭海瑛;中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換個(gè)案分析[D];上海師范大學(xué);2013年

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6 唐善林;啟蒙·革命·審美[D];首都師范大學(xué);2003年

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9 文琬瑩;馬克思的實(shí)踐觀及其對(duì)中國(guó)美學(xué)發(fā)展的意義[D];中南大學(xué);2007年

10 黃怡鵬;“文”的美學(xué)闡釋[D];廣西師范大學(xué);2000年



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