本文關(guān)鍵詞：從電影改編論“浮士德”形象的“現(xiàn)代性”

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【摘要】：歌德的《浮士德》是表現(xiàn)"古典性"與"現(xiàn)代性"矛盾統(tǒng)一的集大成之作,"浮士德"不僅是歐洲知識(shí)分子的經(jīng)典原型,在哲學(xué)上也成為"現(xiàn)代性"的代名詞。不論是文學(xué)還是電影改編,"浮士德"形象都體現(xiàn)出"現(xiàn)代性"的發(fā)展、傳承以及在不同歷史階段的流變。而俄羅斯哲學(xué)電影的精神傳承者索科洛夫更是運(yùn)用電影手段,為歐洲知識(shí)分子的精神困境尋求哲學(xué)路徑,讓《浮士德》改編具備了重要的當(dāng)下意義。
【作者單位】： 中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部戲劇影視學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 電影改編 “浮士德” 現(xiàn)代性
【分類號(hào)】：J905
【正文快照】： “現(xiàn)代性”的概念是人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代階段而產(chǎn)生的。西方講到的“現(xiàn)代性”是與資本主義生產(chǎn)方式高度融合的,是資產(chǎn)階級(jí)不斷上升,進(jìn)而從“神本主義”古典社會(huì)發(fā)展到“人本主義”的現(xiàn)代社會(huì)階段的產(chǎn)物。我們對(duì)現(xiàn)代人有一個(gè)基本的價(jià)值設(shè)定,就是有一定的理性,對(duì)自身、對(duì)社會(huì)達(dá)到

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