本文關(guān)鍵詞：“政治道德化”:意識形態(tài)電影批評的西方語境

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【摘要】：在意識形態(tài)電影批評中,"政治道德化"被認(rèn)為是電影體現(xiàn)國家意識形態(tài)功能,進(jìn)行意識形態(tài)復(fù)制生產(chǎn)的有效手段。而揭示意識形態(tài)操作機(jī)制,將"道德"再度還原為"政治",則是自80年代末開始的謝晉電影批評遵循的邏輯。但這一批評內(nèi)置的是西方語境,即政治與道德、公領(lǐng)域與私領(lǐng)域的對立。一旦回到強(qiáng)調(diào)家國同構(gòu)的中國傳統(tǒng),該批評邏輯將失去其有效性。謝晉電影中的"政治道德化"處理,有其本土文化傳統(tǒng)的合理性。由于意識形態(tài)電影批評將影片中的道德主題一概視為導(dǎo)演改頭換面的政治操作,通過將道德表達(dá)指斥為意識形態(tài)表達(dá),道德本身所具有的積極性被完全消解,使這一批評不可避免地具有了反道德傾向。
【作者單位】： 上海大學(xué)電影學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 意識形態(tài) 電影批評 政治道德化 謝晉電影
【基金】：國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“中國電影的敘事倫理批評”(項(xiàng)目編號:15BC030)
【分類號】：J905
【正文快照】： 電影無疑是當(dāng)今最重要的意識形態(tài)載體。但意識形態(tài)操作有其復(fù)雜的技巧,意識形態(tài)在電影中的建構(gòu)、傳播和喚起認(rèn)同的過程,本身是一個意識形態(tài)將自己消融、同化于電影情節(jié)和價值觀中的過程。電影中的意識形態(tài)能夠發(fā)揮效用的前提是它必須“隱身”,而一旦被指認(rèn)和暴露,其意識形態(tài)則

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