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自我建構(gòu)的形象研究——漫威電影中的超級(jí)英雄們的塑造

發(fā)布時(shí)間:2017-09-07 22:17

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【摘要】:在東方國(guó)家試圖擺脫被西方優(yōu)越感的刻板凝視時(shí),西方國(guó)家尤其是美國(guó)正在自我建構(gòu)一系列定式形象,即英雄,一場(chǎng)持續(xù)多年的"造神"創(chuàng)作是西方試圖通過(guò)商業(yè)流行文化傳播美國(guó)的意識(shí)形態(tài)以及鞏固美國(guó)白人拯救的思維定式,本文通過(guò)對(duì)英雄形象的分析解構(gòu)形象背后的文化符碼,使用新歷史主義、后現(xiàn)代主義和后殖民主義等文學(xué)理論的方法論重新建構(gòu)英雄被塑造的意義。
【作者單位】: 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】英雄 他者 漫威 形象 自我建構(gòu)
【分類號(hào)】:J905
【正文快照】: 引言在中國(guó)知網(wǎng)中以“漫威”為關(guān)鍵詞的搜索結(jié)果從2012年開(kāi)始呈現(xiàn)每年劇增的趨勢(shì),可見(jiàn)超級(jí)英雄電影在中國(guó)已經(jīng)成為一種無(wú)法忽視的文化現(xiàn)象。文本使用新歷史主義與后現(xiàn)代主義的研究方法,分析漫威電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》中的主要超級(jí)英雄們是如何進(jìn)行自我建構(gòu)的,并且試圖解構(gòu)英雄背

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2 李興陽(yáng);;“流動(dòng)農(nóng)民”的個(gè)人現(xiàn)代性與多重文化體驗(yàn)——新世紀(jì)鄉(xiāng)土電視劇中的“流動(dòng)農(nóng)民”形象研究[J];中國(guó)電視;2014年01期

3 王利紅;形象研究的意義——評(píng)鮑紹霖著《文明的憧憬》[J];史學(xué)理論研究;2001年03期

4 吳光輝;;日本的中國(guó)形象研究——理論與方法的探索[J];日語(yǔ)教育與日本學(xué);2011年00期

5 鐘新;彭大偉;;馬克林談國(guó)家形象的塑造與解讀[J];對(duì)外傳播;2012年11期

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1 本報(bào)記者 孫霞云 潘明 周燕華;塑造[N];中國(guó)國(guó)門(mén)時(shí)報(bào);2012年

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5 李雁峰;歷代畫(huà)家筆下的鐘馗形象研究[D];貴州師范大學(xué);2015年

6 劉菲;福克納“約克”世系中的窮白人形象研究[D];南京師范大學(xué);2015年

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10 汪秀娟;中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)1920年代中后期青年革命者形象研究[D];安徽師范大學(xué);2015年

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本文編號(hào):810202

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