本文關(guān)鍵詞：跨文化傳播視角下的宮崎駿動(dòng)畫電影研究

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【摘要】：全球化是現(xiàn)在我們所生活世界的共識(shí),馬歇爾·麥克盧漢提出的“地球村”早已為人所知曉,所有的傳播發(fā)展也正逐步證實(shí)著這個(gè)在當(dāng)時(shí)提出時(shí)略有荒誕意味的想法。智能電話、電影、網(wǎng)絡(luò)等傳播工具可以將所有信息無時(shí)間差地傳遞到世界的兩極甚至更遠(yuǎn),整個(gè)世界的聯(lián)系日益緊密。按照麥克盧漢“媒介即信息”的觀點(diǎn),電影作為大眾傳媒的其中一種媒介,聲音與圖畫可以同時(shí)傳播,這使得傳播者的信息能夠更加快捷、豐富和真實(shí)地傳播。當(dāng)傳播變得容易,跨文化傳播這一課題即提到世人面前,民族、國(guó)家與個(gè)人的生存背景不同、受教育程度的不同,受傳者之間存在文化差異,傳播者與受傳者之間也存在著巨大的文化鴻溝。那么,如何消除這種文化差異,正是我們所有研究的問題。在提升國(guó)家軟實(shí)力的時(shí)代語境下,電影作為當(dāng)代最具生產(chǎn)力的表現(xiàn)民族精神和魂魄的文化載體,如何擴(kuò)大其國(guó)際傳播力和影響力是關(guān)乎中國(guó)電影發(fā)展的現(xiàn)實(shí)命題,也是電影研究者所面臨的重要課題。宮崎駿的動(dòng)畫電影向來在享譽(yù)全球,他的粉絲遍及全球,在“迪斯尼”與“皮克斯”的動(dòng)畫電影二分天下的時(shí)候,他的動(dòng)畫電影也仍然獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。2003年,他的代表作《千與千尋》獲得了奧斯卡動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng),他自己本人兩次獲得奧斯卡終身成就獎(jiǎng),因此他的動(dòng)畫電影非常具有跨傳播研究?jī)r(jià)值。本文將他的動(dòng)畫影片置于跨文化傳播視角下進(jìn)行特征解讀,力求窺探他影片中的跨文化傳播的秘密。
【關(guān)鍵詞】：宮崎駿 動(dòng)畫影片 跨文化傳播 特征研究
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J954
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-11
• 0.1 研究背景8-9
• 0.1.1 色彩類8
• 0.1.2 少女類8
• 0.1.3 環(huán)保類8
• 0.1.4 飛行和飛行器8-9
• 0.1.5 生態(tài)意識(shí)9
• 0.1.6 傳統(tǒng)文化9
• 0.2 提出問題9-10
• 0.3 研究方法與意義10-11
• 1 概念的界定11-14
• 1.1 何謂“宮崎駿動(dòng)畫”11-12
• 1.2 何謂“文化的層次”與“跨文化傳播”12-14
• 2 宮崎駿動(dòng)畫的跨文化傳播特點(diǎn)——“四個(gè)維度”的內(nèi)容分析14-26
• 2.1“權(quán)力距離”維度——家庭、社會(huì)和宗教14-17
• 2.1.1 垂直社會(huì)的森嚴(yán)制度14-15
• 2.1.2 宗教信仰的突顯15-17
• 2.2 集體主義和個(gè)體主義17-19
• 2.3 陽剛氣質(zhì)和陰柔氣質(zhì)19-22
• 2.3.1 陽剛氣質(zhì)的擔(dān)當(dāng)——宮崎駿動(dòng)畫片中的女性19-21
• 2.3.2 不完美的角色架構(gòu)21-22
• 2.4 不確定性規(guī)避22-25
• 2.4.1 家庭-清潔22-23
• 2.4.2 學(xué)�！蠋�23
• 2.4.3 社會(huì)—戰(zhàn)爭(zhēng)23-25
• 2.5 小結(jié)25-26
• 3 宮崎駿動(dòng)畫跨文化傳播成功的原因探究26-28
• 3.1 文化接近26
• 3.2 文化多元主義26-28
• 結(jié)束語28-29
• 參考文獻(xiàn)29-31
• 致謝31-32

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：703941