本文關(guān)鍵詞：“尖端”與“新興”的共存——試析劉吶鷗的電影特性論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為最早將西方現(xiàn)代主義電影理論譯介到中國的電影理論家之一,劉吶鷗及其電影理論共同構(gòu)成了一個極富跨文化意味的典型案例。在"尖端文學"與"新興文學"之"前衛(wèi)"精神的影響下,劉吶鷗構(gòu)建起了一種脫胎于法國印象派—先鋒派與蘇聯(lián)蒙太奇學派的電影特性論。在其理論體系中,"影戲的"一詞居于核心地位,純粹性、動態(tài)性、機械性與時代性四要素則分別對應著"影戲的"的不同向度。無論從理論化深度,還是體系化程度來看,劉吶鷗的電影特性論都是具有里程碑意義的。更為重要的是,它也為我們重新考察劉吶鷗以及其他中國早期電影理論家的文化主體性問題,提供了重要的歷史路徑與參照。
【作者單位】： 北京大學藝術(shù)學院;
【關(guān)鍵詞】： 劉吶鷗 電影特性論 “尖端文學”與“新興文學” 西方電影理論 文化主體性
【分類號】：J90
【正文快照】： 中國電影自誕生之初,便因電影本身的舶來與流動特質(zhì),以及中國社會的半殖民地屬性,持續(xù)處于一種地區(qū)與全球交錯影響的狀態(tài)之中。稍晚形成的中國電影理論亦是如此。正是在這種地區(qū)/全球的背景下,中國早期電影理論家在將大量西方現(xiàn)代理論話語引入電影理論領(lǐng)域的同時,也自覺或不自

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  本文關(guān)鍵詞：“尖端”與“新興”的共存——試析劉吶鷗的電影特性論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：454257