鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片通常以展現(xiàn)鄉(xiāng)土面貌、記錄鄉(xiāng)村生活、刻畫鄉(xiāng)村群體形象為主線,是城市化浪潮下記錄我國社會(huì)變遷、迎合觀眾情緒落點(diǎn)的重要紀(jì)錄片類型,歷來受到人們的喜愛。其中,鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片中活躍的一個(gè)又一個(gè)醫(yī)生形象是該題材紀(jì)錄片中的重要組成部分,成為人們了解鄉(xiāng)土中國和醫(yī)生群體生存現(xiàn)狀的重要素材。鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片的鄉(xiāng)村醫(yī)生形象塑造通常涵蓋該群體的生活現(xiàn)狀、工作現(xiàn)狀、醫(yī)患關(guān)系以及鄉(xiāng)村體制架構(gòu)中的功能屬性等方面,通過這一系列側(cè)面的展現(xiàn)與刻畫,樹立諸多鮮活的鄉(xiāng)村醫(yī)生形象,并逐步形成一個(gè)共性特征明顯,同時(shí)存在個(gè)性特征的鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片鄉(xiāng)村醫(yī)生群體形象。本文以紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村醫(yī)生》作為研究樣本,探討鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片中醫(yī)生形象的具體塑造。本文主要由4個(gè)部分組成。首先確定了本文的研究背景和意義、相關(guān)概念的文獻(xiàn)綜述內(nèi)容,其次,概括了鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片中醫(yī)生形象的特征。第三,探討了主體表達(dá)對(duì)于醫(yī)生形象塑造中的作用,結(jié)合《鄉(xiāng)村醫(yī)生》為例。第四,系統(tǒng)研究了敘事對(duì)塑造醫(yī)生形象的作用,結(jié)合了《鄉(xiāng)村醫(yī)生》影片為例的探討。希望通過本文的研究,能夠?qū)ωS富鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片中的鄉(xiāng)村醫(yī)生形象,并且展現(xiàn)更加鮮活的鄉(xiāng)村醫(yī)生形象,做出一些實(shí)質(zhì)性的可供參考的... 

【文章來源】：杭州師范大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：35 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

苗族服飾傳承對(duì)于生活在邊遠(yuǎn)貧困的山區(qū)的鄉(xiāng)村醫(yī)生來說，他們?cè)谥尾【热说倪^程中往往

鄉(xiāng)村醫(yī)生出診

圖 3.1 馬巖村鳥瞰圖本片的拍攝對(duì)象主要集中在龍老合老人、龍經(jīng)肥、彭英三者身上，他們?nèi)说那楦屑耐幸搀w現(xiàn)在作品中。首先龍老合老人作為在這個(gè)地區(qū)擔(dān)任了半個(gè)多世紀(jì)的鄉(xiāng)村醫(yī)生，老人這一輩子沒怎么離開過這些大山，每天的生活圍繞著治病救人展開。在作品《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中，龍老合老人的情感寄托通過傳承體現(xiàn)在回村做鄉(xiāng)村醫(yī)生的孫子龍經(jīng)肥身上，在與龍老合老人的交談中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)老人的要求非常的簡單，他如果有一天不在了，希望能夠有人替他照顧村里的老人和小孩。在作品中，龍老合老人幾十年來行醫(yī)都會(huì)穿的苗服，作為苗族人的象征，傳遞給了自己孫子龍經(jīng)肥，這是老人的情感寄托。老人還有一口木箱子，雖然早已經(jīng)破爛不堪，但老人仍然舍不得丟掉，老人說這口箱子就像是自己的老伙計(jì)一樣，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨少不了它的陪伴。其次，龍經(jīng)肥的情感主要寄托在如何更好地完成爺爺?shù)膰谕校约案淖冏约核媾R的艱難的生存現(xiàn)狀。在作品《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中，龍經(jīng)肥采訪時(shí)常說到，自己面臨著較大的生活壓力，上有老下有小，有時(shí)候自己還要

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]紀(jì)實(shí)影像中的中國鄉(xiāng)村[D]. 熊琦.復(fù)旦大學(xué) 2014

碩士論文
[1]媒體醫(yī)患關(guān)系報(bào)道偏差及應(yīng)對(duì)策略研究[D]. 戴瑞鑫.河北大學(xué) 2016
[2]2014年三臺(tái)重要醫(yī)療紀(jì)實(shí)類電視節(jié)目比較研究[D]. 廉晶.陜西師范大學(xué) 2016
[3]醫(yī)療人文紀(jì)實(shí)節(jié)目傳播策略與社會(huì)效應(yīng)分析[D]. 魏小涵.黑龍江大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3316195