自神話與志怪在民間流傳以來,“狐”作為文學與影視劇中一個不可缺少的形象,被創(chuàng)作者用來承載心中欲望的投射和自我的表達。近年來的狐妖題材影視劇的創(chuàng)作主要集中上世紀末香港影壇和大陸早期神話劇改編、2005-2007年前后的聊齋改編劇熱潮和2014年后的玄幻劇熱潮中,這個三個時期呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)志怪小說狐妖故事的主題表達和神話內(nèi)核,以往的研究主要集中在玄幻劇領(lǐng)域,或者從神話學或者民俗學的角度研究“狐”文學形象,未曾對狐影視形象有細致全面的研究。本文主要以這三個時期的影視劇為例,從神話學的角度研究影視劇的狐形象,從而探究“狐”影視劇背后的神話表達。本文第一部分主要敘述“狐”的起源和影視劇中狐妖故事的特征和外在的神話結(jié)構(gòu)。狐妖故事在影視化的早期,直接繼承了傳統(tǒng)志怪文學的神話內(nèi)核,直到20世紀末期狐妖故事開始受新神話主義創(chuàng)作浪潮的影響,狐妖故事開始融合新時代的價值取向。狐妖故事的影視化創(chuàng)作過程中神話宇宙模式逐漸從《山海經(jīng)》式的水平模式完善為“天庭”、“人間”、“地府”式的垂直模式,塑造了相對完整的古典神話宇宙觀。神話的內(nèi)容從探索世界的地理神話轉(zhuǎn)向了探索生命起源的死亡神話。第二部分主要論述狐妖故事的影... 

【文章來源】：浙江師范大學浙江省

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
一、狐妖題材影視劇中“狐”信仰的起源與神話結(jié)構(gòu)
    (一)筆記小說中“狐”形象變遷
        1.秦漢時期狐信仰與圖騰崇拜
        2.魏晉志怪的狐妖作祟主題
        3.唐宋以后狐妖的性別轉(zhuǎn)化
    (二)影視劇中狐妖故事的神話結(jié)構(gòu)
        1.狐妖故事的影視發(fā)展和結(jié)構(gòu)傾向
        2.狐妖故事的神話背景
        3.狐妖故事的歷史結(jié)構(gòu)
    (三)影視劇中狐妖故事的神話宇宙模式
        1.水平宇宙模式:青丘、大荒、九重天
        2.垂直宇宙模式:仙界、人間、地府
二、古典婚俗神話向現(xiàn)代英雄神話的轉(zhuǎn)向
    (一)由圣婚儀式演化的人狐戀情
        1.性啟蒙與婚俗儀典同一性
        2.性啟蒙與婚俗儀典對立性
        3.性啟蒙與婚俗儀典多元性
    (二)“美人幻夢”神話意象的英雄敘事轉(zhuǎn)向
        1.從巫山神女到荒冢狐仙
        2.從夢中仙境到凡俗城鎮(zhèn)
        3.從心理補償?shù)接⑿刍脡?br>    (三)玄幻劇熱潮中英雄神話主題確立
        1.英雄神話的確立
        2.英雄神話的人物功能
        3.英雄神話的世俗化
三、工業(yè)文明時代女神信仰從潛匿到復(fù)興
    (一)封建時代女神的潛匿與壓抑
        1.傳統(tǒng)文化下的狐女神信仰
        2.神秘主義隱藏中的狐女神信仰
        3.理學壓抑下的狐女神信仰
    (二)女神信仰的表征與異化
        1.女神崇拜:從母神原型到巫山神女
        2.狐女神信仰:從性愛女神到愛情女神
        3.異化的女神:消費文化再造女神
    (三)女神信仰的復(fù)興與新神話主義
        1.神話的復(fù)興與回流
        2.古典神話沒落與女性神話的興起
        3.工業(yè)時代新神話主義創(chuàng)作
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]鬼神幻想中的欲望書寫——晚清小說《醉茶志怪》中的異類戀分析[J]. 陳春燕.  明清小說研究. 2019(01)
[2]古典名著類影視劇的改編困境[J]. 魏夢雪.  中國廣播電視學刊. 2018(11)
[3]從《山海經(jīng)》到玄幻劇——中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的案例研究[J]. 曹書樂,王玥.  全球傳媒學刊. 2018(03)
[4]從文字到影像的轉(zhuǎn)換——論《聊齋志異》的影視改編[J]. 張玉霞,崔峰,賈夢.  蒲松齡研究. 2018(02)
[5]民俗生命的循環(huán):神話與神話主義的互動[J]. 楊利慧.  民俗研究. 2017(06)
[6]神話主義研究的追求及意義[J]. 楊利慧.  民間文化論壇. 2017(05)
[7]從文字到影像——國產(chǎn)玄幻劇的視聽新體驗[J]. 李冰,王晶晶.  中國電視. 2016(12)
[8]“神話主義”的再闡釋:前因與后果[J]. 楊利慧.  長江大學學報(社科版). 2015(05)
[9]香港20世紀80年代以來聊齋題材電影改編論[J]. 趙慶超,劉曉鑫.  同濟大學學報(社會科學版). 2013(03)
[10]論古典文獻中九尾狐形象之流變[J]. 許凈瞳.  中國海洋大學學報(社會科學版). 2011(05)

博士論文
[1]唐前鬼文化與志怪小說研究[D]. 金官布.陜西師范大學 2016
[2]中國古代狐精故事研究[D]. 任志強.山東大學 2014
[3]中國電視娛樂節(jié)目收視現(xiàn)狀及影響因素研究[D]. 周欣欣.中國社會科學院研究生院 2011
[4]文學與人類學——知識全球化時代的文學研究[D]. 葉舒憲.四川大學 2003

碩士論文
[1]寒亭禹王臺村狐仙信仰探究[D]. 吳美云.山東大學 2013
[2]中國古代文學狐神形象研究[D]. 丁俊杰.中南民族大學 2012
[3]讖緯與兩漢政治[D]. 彭越.廣西師范大學 2007
[4]觀音信仰與女神崇拜[D]. 童瓊.湖南師范大學 2002



本文編號：3314699