東巴文字源于云南納西族的宗教典籍兼百科全書的《東巴經(jīng)》,是納西族一直譽(yù)為“活化石”的文字,并沿用至今[1]。近年來(lái),東巴文字引起國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者和設(shè)計(jì)師的關(guān)注與重視。在國(guó)家大力弘揚(yáng)傳承中華文化以及西方文化價(jià)值觀不斷滲透的背景下,動(dòng)畫創(chuàng)作無(wú)論在故事選題、人物設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,均需深入挖掘我國(guó)歷史文化的特點(diǎn),向世界傳達(dá)中華文化。唯有立足在“只有民族的,才是世界的”思路下,才能深入挖掘東巴文字造型特點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作。將動(dòng)畫創(chuàng)作與民族特色結(jié)合,不僅是一種對(duì)中華文化的弘揚(yáng)方式,更是一種與國(guó)際動(dòng)畫接軌,推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的又一新途徑。本文通過(guò)了解納西族東巴文化,深入研究東巴文字的視覺表現(xiàn)特點(diǎn)和寓意,將其引入到東巴文字符號(hào)的造型研究之中,通過(guò)將東巴文字符號(hào)的造型特點(diǎn)與動(dòng)畫創(chuàng)作進(jìn)行內(nèi)在關(guān)聯(lián),探究東巴文字符號(hào)在動(dòng)畫創(chuàng)作中視覺表現(xiàn)形式。本文主要內(nèi)容和研究方法如下:第一部分通過(guò)研究,了解東巴文字符號(hào)的背景及符號(hào)學(xué)、動(dòng)畫創(chuàng)作的應(yīng)用前景,從而提出研究目的、章節(jié)內(nèi)容構(gòu)成,以及論文期望達(dá)到的理論意義與實(shí)際意義。第二部分從東巴文字概況、歷史演變、文字符號(hào)的類型、及其視覺表現(xiàn)特點(diǎn)出發(fā),了解東巴文字出現(xiàn)的歷史背景... 

【文章來(lái)源】：西安工程大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－１中＇菌設(shè)計(jì)師入選海報(bào)＆獅＆加細(xì)靡賴丨．域??３）視覺表達(dá)??

有的作用，比如說(shuō)，如果沒有整體結(jié)構(gòu)的??烘托，繪爾的線條或色彩就失去了袁義，相應(yīng)的，一個(gè)音符只有在樂曲中，一個(gè)身姿??只有在一段舞蹈中，才能保證其應(yīng)有作用的發(fā)揮。??日本現(xiàn)代乎面設(shè)計(jì)大師淺葉克己將文字與符號(hào)進(jìn)行結(jié)合＊在線性字體設(shè)計(jì)過(guò)程中，??注重點(diǎn)和線的構(gòu)成作用發(fā)揮，通過(guò)有規(guī)律的筆畫變化，使文字創(chuàng)作的圖形化特征更加??突出。正是通過(guò)對(duì)上述方法進(jìn)行有效利用與探索，他才摸索出了淺葉克己式字體設(shè)計(jì)??符號(hào)特征［１８］？＞將文字進(jìn)行符號(hào)化的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)字體設(shè)計(jì)的圖形的深辰意味。??疆＿??圖１－２日本現(xiàn)代乎？面設(shè)計(jì)大師淺葉克己文字作品＠＋＾＃??在中國(guó)，“符號(hào)學(xué)《這個(gè)詞最早是由趙元任先生于１９２６年提出，也是屬內(nèi)符號(hào)學(xué)的??獨(dú)立提出者但趙元任之后，“符號(hào)學(xué)”一詞在中文中消失幾十年，苒次出現(xiàn)于中文出??版物中，要到新時(shí)期。在中國(guó)符號(hào)學(xué)的相關(guān)研宄呈現(xiàn)多個(gè)階段，１９８０－１９８５年處于研究??的起步階段，此時(shí)的“符號(hào)學(xué)覺醒”集中于索緒爾語(yǔ)言學(xué)＞?比如說(shuō)，胡壯麟《語(yǔ)用學(xué)》、??徐志明《索緒爾的語(yǔ)言理論》等［１９］。??１９８５－１９９０年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的時(shí)期，也是中國(guó)文化發(fā)展的熱潮時(shí)期，符號(hào)學(xué)研究??成熟階段，出現(xiàn)符號(hào)學(xué)在各個(gè)學(xué)科應(yīng)用的研宄，如安和居《“符號(hào)學(xué)”與文藝創(chuàng)作》、??安廸《短篇小說(shuō)的符號(hào)學(xué)》、胡妙勝?＜〈戲劇符號(hào)＃導(dǎo)引》、艾定增《運(yùn)用建筑符號(hào)學(xué)??的佳作：評(píng)西雙版納體育館方案》、徐增敏《電影符號(hào)與符號(hào)學(xué)Ｉ、李幼蒸《電影符號(hào)??學(xué)概述》、周曉風(fēng)《朦朧詩(shī)與藝術(shù)規(guī)律：對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌．的一個(gè)符號(hào)學(xué)探討》、曾大偉《試??論符號(hào)學(xué)理論與接受理論在教學(xué)上的應(yīng)用》、鄭偉波《從符號(hào)學(xué)角度看翻譯等值的限??度》、郭昀《情報(bào)與符號(hào)：從大情報(bào)觀著情

?第２攀東＇巴文字概述???圖２－４云南麗江東巴壬國(guó)景??這１６００多字涵蓋了天文、地理、東巴、人文、龍丑、建筑、運(yùn)動(dòng)、宗教、飲食、??兵器、鳥類、植物、鬼神、藏語(yǔ)等各個(gè)領(lǐng)域。［３Ｍ其中宗教類東巴文字屬于東巴宗教的??內(nèi)容，屬于這一類，涉及神話、傳說(shuō)、神靈、東巴、鬼神等多種類型，約３００字；歷??史類這種象形文字主要與人類歷史的發(fā)展有關(guān)，涉及到創(chuàng)造傳說(shuō)、人類進(jìn)化傳說(shuō)、人??類迀徙過(guò)程等多個(gè)方面，約４００字；自然類自然型文字主要是與自然地理有關(guān)的東巴??文字，涉及天體、星辰、氣象、地理、自然現(xiàn)象等多個(gè)層面。約２００字；生活類生活??類型的寫作主要與人們的生產(chǎn)生活有關(guān)，如生產(chǎn)與勞動(dòng)、生活習(xí)俗、常識(shí)、技能等＾??大約有２００個(gè)單詞；文藝類文藝創(chuàng)作生要涉及宗教青樂、舞蹈、繪畫、民間藝術(shù)等藝??術(shù)方面，約３００字。??衷２?｜?＾分＾資料來(lái)源：木深．納西象形文［Ｍ］石南人民出版補(bǔ)，２００３年？?＾位（ｆ?）??類別名稱?隸屬范圍?代表內(nèi)容?字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)??凡屬于東巴宗教、祭祀、祭拜等??宗教?神話傳說(shuō)、神類、東巴、鬼怪等?３００??相關(guān)內(nèi)容??歷史?涉及人類發(fā)展歷程?創(chuàng)世傳說(shuō)、人類迀徙過(guò)程?４００??天體、星宿．、氣象、±也理．、＿然??自然?凡有關(guān)＆然地理?２００??現(xiàn)象??生產(chǎn)勞作、生活習(xí)＇俗、生活常識(shí)、??生活?凡輕生活起居相關(guān)?２００??生存技能??宗教音樂、宗教舞蹈、宗教繪：畫、??文藝?涉及文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容?３００??宗教曲藝??能體現(xiàn)東巴文字濱化過(guò)程的部兼具多昝多義的文字功能解釋文??文字?５０??分東巴文字?字規(guī)律的多功能特殊東巴文??２．３東巴文字符號(hào)的屬

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]數(shù)學(xué)符號(hào)在視覺LOGO設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以紅塔山煙包為例[J]. 孫明海,嚴(yán)嘉維.  大觀. 2019(11)
[2]論皮爾斯符號(hào)學(xué)中的傳播學(xué)思想[J]. 趙星植.  國(guó)際新聞界. 2017(06)
[3]從民俗文藝到文藝民俗——萬(wàn)州文化資源與特色文化品牌培育研究[J]. 李曉華,梅鶴軒.  重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(04)
[4]淺葉克己字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作特征[J]. 孫雅潔,吳衛(wèi).  藝術(shù)探索. 2011(03)
[5]納西東巴文異體字研究述評(píng)[J]. 劉悅.  中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[6]青花藝術(shù)·視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)·審美情趣[J]. 黃慧,楊宇琳.  美術(shù)大觀. 2010(12)
[7]東巴象形文字圖形化特征及商業(yè)應(yīng)用價(jià)值研究[J]. 黃偉.  商場(chǎng)現(xiàn)代化. 2009(03)
[8]論會(huì)意字的結(jié)構(gòu)及文化內(nèi)涵[J]. 李潤(rùn).  茂名學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(02)
[9]納西東巴文線字素初探[J]. 鄧章應(yīng).  內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(01)

博士論文
[1]基于二維動(dòng)畫的平面化語(yǔ)義學(xué)研究[D]. 李月.武漢理工大學(xué) 2012

碩士論文
[1]隋唐敦煌壁畫飛天形象在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用研究[D]. 張雅嬌.北京交通大學(xué) 2019
[2]東巴文字解讀與時(shí)尚表現(xiàn)[D]. 郁琛.南京藝術(shù)學(xué)院 2019
[3]基于數(shù)據(jù)分析下的美日動(dòng)畫電影分鏡頭藝術(shù)風(fēng)格對(duì)比研究[D]. 閆江婷.西安工程大學(xué) 2018
[4]后現(xiàn)代語(yǔ)境下當(dāng)代美國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作特征研究[D]. 夏紋文.江南大學(xué) 2017
[5]當(dāng)代視覺語(yǔ)境中民族文字的再設(shè)計(jì)[D]. 李文軒.湖南師范大學(xué) 2017
[6]以“骨”造今[D]. 鄧可沁.南京藝術(shù)學(xué)院 2017
[7]論超現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫的空間構(gòu)建[D]. 楊瑞君.天津工業(yè)大學(xué) 2017
[8]二十世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫長(zhǎng)片分鏡頭數(shù)據(jù)分析研究[D]. 劉洋.西安工程大學(xué) 2016
[9]新媒體時(shí)代動(dòng)畫廣告視覺語(yǔ)言研究[D]. 鄒丹.華東理工大學(xué) 2016
[10]東巴宗教美術(shù)的人類學(xué)研究[D]. 李建存.云南師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3288969