印度作為全球電影產(chǎn)量的卓越貢獻地,相較于其他國家的電影來說,印度電影一直以其以鮮明的民族風(fēng)格和強烈的民族意識,深受觀眾的喜愛。它沒有好萊塢電影里鴻篇巨制的拯救世界,而是將細小平實的故事熔鑄于生活中的平凡小事中,利用人類的共情性,從而使諸多感人至深的故事裹挾著印度的民族特色,在引領(lǐng)觀眾進入電影世界的同時,也很好的呈現(xiàn)出本民族的文化特色,將濃郁的印度風(fēng)情傳遞給世界。提到印度電影,不得不想到印度電影的靈魂人物——阿米爾·汗。阿米爾·汗不僅僅作為演員或是制片人的個體在影視領(lǐng)域的國際市場上廣受贊譽,作為國際文化交流的使者成為印度電影的代名詞,此外他所參與的一系列社會活動及電影和電視節(jié)目對社會現(xiàn)實的審視與批判也使他儼然成為印度現(xiàn)實問題的揭露者和社會改良的推動者,在其他領(lǐng)域也具備極大的影響力。他的名字也如一個“良心品牌”成為他的影視作品和社會活動的烙印,成為印度文化和社會研究的標(biāo)志性符號,儼然形成了一種阿米爾·汗現(xiàn)象。這種現(xiàn)象并不是個案,而是被賦予特殊內(nèi)涵和意義的藝術(shù)生產(chǎn)與文化生產(chǎn),一方面既包涵印度本土文化的特征和文化身份問題,同時另一方面又指向全球文化流動和文化交融的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象,是一種蘊含了當(dāng)下時代... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景與研究價值
    1.2 論文研究現(xiàn)狀與綜述
    1.3 研究方法
        1.3.1 文本研究法
        1.3.2 系統(tǒng)歸納法
第二章 阿米爾·汗現(xiàn)象形成的機理
    2.1 銀幕形象的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)
        2.1.1 初出茅廬(1984-1995):真誠浪漫的鄰家男孩鋒芒初現(xiàn)
        2.1.2 趨于成熟(1996-2006):具有反叛精神的革新者聲名鵲起
        2.1.3 實至名歸(2007-2018):揭露社會現(xiàn)實的先導(dǎo)旗手開宗立派
    2.2 社會形象的構(gòu)建穩(wěn)固口碑
        2.2.1 為角色精益求精的“匠人”
        2.2.2 為社會問題發(fā)聲的“戰(zhàn)士”
        2.2.3 為印度文化走向國際的“使者”
    2.3 明星效應(yīng)的形成掀起廣泛影響
        2.3.1 印度電影的卓越貢獻者
        2.3.2 印度社會的功勛人物
        2.3.3 國際視野的印度標(biāo)簽
第三章 阿米爾·汗現(xiàn)象形成的原因
    3.1 全球化浪潮和民族電影的交融提供背景契機
        3.1.1 全球化中崛起的民族電影作為背景
        3.1.2 印度本國革新的電影政策成為推力
        3.1.3 影視作品創(chuàng)作的質(zhì)量提升是根本
    3.2 阿米爾·汗電影中的符號傳意滿足受眾心理
        3.2.1 彰顯女性意識覺醒的符號
        3.2.2 折射教育體制固化的符號
        3.2.3 喻示宗教盲目崇拜的符號
    3.3 阿米爾·汗作為明星成為承載意義的符號
        3.3.1 阿米爾·汗成為承載印度傳統(tǒng)文化的符號
        3.3.2 阿米爾·汗成為審視與革新社會問題的符號
        3.3.3 阿米爾·汗成為印度電影走向世界的符號
第四章 阿米爾·汗現(xiàn)象的意義
    4.1 實現(xiàn)本土文化建構(gòu)
    4.2 促進價值觀念輸出
    4.3 形成良好借鑒范本
結(jié)論
參考文獻
致謝



本文編號：3281002