改革開放至新世紀前后,中國影視中的女性形象展現出不徹底的主動性特征。進入新世紀前十年,隨著觀影群體的轉換,銀屏女性重新被歸整于家庭私領域之內,女性仍是傳統(tǒng)男權中心思想的背書。而2010年代后,女性形象更加多元化,既有被舊有的家庭和社會所羈絆的大女主和其他都市女性形象,也有跳出家庭倫理牽絆中的女性角色,女性形象塑造更具社會現實感訴求。質言之,改革開放以來,影視作品中的女性形象經歷了從家庭向社會的跨越、轉變,而這背后正是對男權中心潛在的、溫和的突破。 

【文章來源】：東吳學術. 2020,(04)CSSCI

【文章頁數】：8 頁

【文章目錄】：
引 言
1978-2000:意識形態(tài)剩余物的轉化——女性角色銀幕展演的不徹底主動性
2001-2010:被解構的獨立意識——女性從家庭私領域向社會跨越的失敗
2011-:女性形象多元書寫——傳統(tǒng)性別倫理跨越中的現實指涉
結 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國當代媒介場域中的“女性脫嵌者”[J]. 蓋琪.  文藝研究. 2019(12)
[2]從“可見”的女性到生命意識的多元化表達——新中國成立70周年女性題材電影思考[J]. 周艷.  電影評介. 2019(20)
[3]現實主義青春片創(chuàng)新路徑探析[J]. 桂琳.  中國文藝評論. 2019(09)
[4]東窗鏡像:中國電影學派與第四代女性電影敘事倫理分析——以《人·鬼·情》為例[J]. 劉曉希,饒曙光.  當代電影. 2019(08)
[5]“大女主”劇:是女性的“盛世”還是“幻覺”?[J]. 雷雯.  藝術評論. 2017(12)
[6]電影觀眾的代際轉換——80后、90后、00后的電影消費偏好研究[J]. 陳昌業(yè).  電影藝術. 2017(06)
[7]當代女性主義電影的倫理學分析——以《紫顏色》、《杜拉拉升職記》、《女魔頭》為例[J]. 李丹丹.  學術交流. 2014(07)
[8]社會結構變遷下家庭倫理劇的涵化作用——以《渴望》、《中國式離婚》、《蝸居》、《裸婚時代》為例[J]. 陸笑.  今傳媒. 2013(08)
[9]中國式“小妞”——國產“小妞電影”面面觀[J]. 李莉.  當代電影. 2012(05)
[10]女性意識是革命意識形態(tài)的剩余物——“十七年電影”底層女性的群體特點[J]. 曲春景,張霽月.  上海大學學報(社會科學版). 2011(04)

碩士論文
[1]香港電影（1997-2006）美學精神初探[D]. 侯東曉.曲阜師范大學 2018



本文編號：3239542