【摘要】：人類學(xué)的實踐不僅通過語言方式,亦可作為印象的實踐,印象人類學(xué)是理解民族志影像(照片、電影、錄像)的作用的一種新框架。民族志影像,將這樣的田野經(jīng)驗印象(準(zhǔn)確說是接近于)部分固化,將語言表述下人類學(xué)實踐難以明晰的、經(jīng)驗的、直接的部分外顯。弗拉哈迪、魯什、加德納、現(xiàn)代巴西原住民影像制作運動等影像方式的表述,直接呈現(xiàn)了以語言表述的人類學(xué)遺漏的民族志現(xiàn)實中微妙的擾動、質(zhì)感,以及調(diào)查者與被調(diào)查者之間的關(guān)系。擴(kuò)大民族志影像的作用,有助于將人類學(xué)帶回"科學(xué)"與"藝術(shù)"未分化的印象,由此也必將豐富以語言表述的人類學(xué)實踐。
[Abstract]:The practice of anthropology is a new framework for understanding the role of ethnographic images (photographs, films, videos), not only through language, but also as the practice of impressions. Ethnographic images partially solidify such field empirical impressions (close to those), and express the indistinct, empirical and direct parts of anthropological practice in language. The expressions of images such as Flahadi, Rush, Gardner, Modern Brazilian Aboriginal Image making Movement, and so on, directly present the subtle disturbance and texture in the ethnographic reality that is omitted from anthropology in terms of language. And the relationship between the investigators and the respondents. Expanding the role of ethnographic images will help bring anthropology back to the undifferentiated impression of "science" and "art", which will certainly enrich the anthropological practice expressed in language.
【作者單位】： 日本東京大學(xué)綜合文化研究院;山東大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：J90-05

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本文編號：2418575