【摘要】：王家衛(wèi)的電影是獨(dú)具特色的,在世界電影之林中都算得上一個獨(dú)特的存在。這種獨(dú)特性表現(xiàn)在很多方面,尤其是電影的“影像風(fēng)格”集中體現(xiàn)了王家衛(wèi)電影的魅力和個性。王家衛(wèi)電影因其獨(dú)樹一幟的“影像風(fēng)格”始終吸引著影視界的廣泛關(guān)注和研究,而評論界也一直稱王家衛(wèi)為一個獨(dú)特的存在。在廣大影迷心中,王家衛(wèi)電影最大的吸引之處也在于他特立獨(dú)行的電影風(fēng)格。由于電影與文本不同,它的呈現(xiàn)所經(jīng)歷的藝術(shù)加工過程的復(fù)雜性以及對先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的依賴使得對“影像風(fēng)格”的研究顯得更廣泛且駁雜。筆者通過對王家衛(wèi)自《旺角卡門》到《一代宗師》二十五年創(chuàng)作生涯中的一系列電影作品進(jìn)行細(xì)讀,對其中所呈現(xiàn)的“影像風(fēng)格”作詳細(xì)的梳理和分析,并且將影像風(fēng)格和文化現(xiàn)象進(jìn)行對接,探究文化心理對電影的深遠(yuǎn)影響。 本篇論文主要分為三個部分。第一個部分主要探究的是王家衛(wèi)電影本身“影像風(fēng)格”所呈現(xiàn)出來的特質(zhì)。這一部分通過對王家衛(wèi)電影“影像風(fēng)格”的深入分析,層次分明地概括出幾種具體的風(fēng)格體現(xiàn),并且以具體的影片實(shí)例為分析對象,總結(jié)、提煉出這些風(fēng)格的顯著特征。這一部分的探究涉及到了電影的諸多方面,比如電影的敘述方式、對白語言、節(jié)奏、聲音效果等等。通過對這些方面的把握,全面地把握王家衛(wèi)電影的“影像風(fēng)格”在“聲”、“色”、“情”方面的體現(xiàn)。通過這種全面的把握基本可以概括王家衛(wèi)電影在影像風(fēng)格上的主要特點(diǎn)。這一部分的分析和研究也獲得了之前的研究觀點(diǎn)的啟示,比如,電影的“序列”式呈現(xiàn)便是得到關(guān)于王家衛(wèi)電影時空概念研究的啟示。筆者在這種啟發(fā)之下,發(fā)現(xiàn)了王家衛(wèi)系列電影中所存在的這種“序列”的奇妙,從而補(bǔ)充了對于王家衛(wèi)電影的研究和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然,本文除了研究王家衛(wèi)電影影像風(fēng)格本身的特點(diǎn)之外,還由表及里的推究影像風(fēng)格形成的原因。因而在第二部分里,對其中文化心理層面的原因進(jìn)行深層的研究,并且在電影的影像風(fēng)格和文化心理之間建立起聯(lián)系,尋找文化心理背景對于電影發(fā)展的深層影響,并進(jìn)一步發(fā)掘王家衛(wèi)電影的社會內(nèi)涵和文化價值。比如,將電影中所呈現(xiàn)的“時空序列”和香港作為一種特別的文化地域它本身所固有的歷史變遷和文化斷層相聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)其中的承接和邏輯；將電影中“中西合璧”的視聽創(chuàng)意與香港作為一個現(xiàn)代化的大都市,它的文化本身具有的綜合性進(jìn)行大膽聯(lián)想,發(fā)掘文化對于電影創(chuàng)作的價值和意義；將電影中代表了王氏電影風(fēng)格的極致美學(xué)和香港的精英文化進(jìn)行對接,尋找獨(dú)特的歷史和文化對于電影美學(xué)追求所起到的至關(guān)重要的作用；把電影中的傾向于傳統(tǒng)式的“隱喻化”書寫方式與香港文化中的“尋根心理”進(jìn)行聯(lián)系,通過電影剖析香港最深層而獨(dú)特的地域文化心理等等。而第三部分是對前兩個部分研究成果的進(jìn)一步思考,通過前兩個部分的研究,理性、客觀地評價王家衛(wèi)在電影“先鋒”試驗(yàn)中的得與失,為王家衛(wèi)電影做一個客觀的定位,并以此為鑒,為華語電影的未來的發(fā)展提供啟示。 本篇論文研究的不僅僅是電影,還有電影之中可以觸摸到的鮮活的文化和情感,通過感性的想象和聯(lián)想,理性的推究和考證,為中國當(dāng)代電影尋找借鑒,是本篇論文撰寫的初衷。
[Abstract]:Wang Jiwei's film is unique and has a unique existence in the forest of the world. This unique performance is in many respects, especially the 鈥渋mage style鈥，

本文編號：2358613