【摘要】：自古以來,婚姻是一個(gè)家庭維系情感的一種合法的紐帶。無論是在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的中國、發(fā)達(dá)的歐美國家還是稍顯落后的第三世界國家,都有其相對(duì)完備的婚姻制度和約定俗成的道德約束。本人的畢業(yè)設(shè)計(jì),紀(jì)錄片《準(zhǔn)媽媽的婚禮》,詳實(shí)平靜地記錄了兩個(gè)同樣都是從大山里走出來的準(zhǔn)備“奉子成婚”的女孩,通過形式相近的婚禮、生子、到婚后生活的一系列過程,以及過程中的各自不同的抉擇,最終形成了各自不同的命運(yùn)走向和生命質(zhì)感的呈現(xiàn)方式。在本紀(jì)錄片中,兩個(gè)獨(dú)立的女性個(gè)體,面對(duì)相似的事件,有限的命運(yùn)抉擇,在不同婚姻文化背景中、不同地域民俗觀念差別中,命途的脈絡(luò)悄然發(fā)生了極大的區(qū)別與轉(zhuǎn)折。苗家民俗氣息濃烈的傳統(tǒng)婚禮上,可以看到諸如橫幅標(biāo)語、婚紗照、歌舞演出隊(duì)等明顯的現(xiàn)代文明侵襲和演進(jìn)的印記；而小縣城之中的現(xiàn)代城市婚禮之中,在儀式已經(jīng)幾乎大半西洋化和精簡化的表象之下,卻依然有著對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的保留與傳承,家族老人對(duì)于“女子無用”論根深蒂固的傳統(tǒng)觀念,卻沒有因?yàn)樾问缴系目陀^而發(fā)生主觀上的偏移。在這些具體的婚禮儀式和婚后生活之中,本片緊密圍繞著漢、苗兩對(duì)夫妻,分別對(duì)兩個(gè)家庭的結(jié)合過程中,周邊相關(guān)人物以及本體人物自身的體驗(yàn)和情感的記錄,體現(xiàn)一種中國人所獨(dú)有的細(xì)膩的情感和人文關(guān)懷。以期表現(xiàn)出,在平靜的生活節(jié)奏之外忽而閃現(xiàn)出婚禮過程的一抹亮色而后復(fù)又歸于平淡的一種生活常態(tài)。
[Abstract]:Since ancient times, marriage has been a legal bond for a family to maintain its emotions. No matter in China where the economy is booming, the developed countries in Europe and America, or the countries in the third world that are slightly backward, all have their relatively complete marriage system and moral constraints. My graduation project, documentary "Mother-to-be 's Wedding", contains a detailed and peaceful record of two girls who are also coming out of the mountains to "marry by offering children," through similar weddings, giving birth to children. After marriage, a series of processes, and different choices in the process, finally formed their different fate trend and the appearance of life texture. In this documentary, two independent female individuals, faced with similar events, limited choice of destiny, in different marriage and cultural background, in different regional folklore concept differences, the fate of the vein quietly took place a great difference and turning point. In the traditional wedding, such as banners, wedding photos, singing and dancing troupe and so on, the Miao family can see the mark of the invasion and evolution of modern civilization. While in the modern city wedding in the small county town, under the appearance of almost half Westernization and simplification of the ceremony, there is still the preservation and inheritance of the traditional cultural symbols. The traditional idea that the old family is deeply rooted in the theory of "useless women" has not deviated subjectively because of its formal objectivity. In these specific wedding ceremonies and after marriage life, this film closely revolves around the Han and Miao couples, the two couples, respectively, in the process of combining the two families, the experiences and emotional records of the surrounding related figures and the Noumenon characters themselves. Embodies a kind of Chinese unique exquisite emotion and humane concern. In order to show, in the quiet rhythm of life suddenly flashed out of the wedding process of a bright color, and then back to a normal life.
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J952

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本文編號(hào)：2314896