【摘要】：本文討論的是費穆的兩部寓言化抗戰(zhàn)片與"國防電影"歷史話語的區(qū)別和聯(lián)系。費穆在這兩部影片中試圖創(chuàng)造一種超越民族主義的反戰(zhàn)表述。從敘事結構看,兩部電影都在呼喚一種超越二元性別結構的英雄主義,與同時代其他抗戰(zhàn)片相比,其敘事不再簡單地重復"英雄—女性—惡棍"的情欲三角結構,而是變異或者戲仿這一結構。其中,女性形象不僅是被拯救的對象,而且是反抗的主體。這樣一來,兩部影片并非單一地回應著抗日的民族主義論述,而是展示了費穆對戰(zhàn)爭暴力的徹底否定。
[Abstract]:This paper discusses the difference and relationship between Femu's two fables and the historical discourse of National Defense Film. In both films, Femu tries to create an anti-war expression that transcends nationalism. From the perspective of narrative structure, both films are calling for a kind of heroism that transcends the two-sex structure. Compared with other anti-Japanese films of the same era, their narration no longer simply repeats the "Hero-female-villain" sexual triangle structure. It is a variation or parody of this structure. Among them, the female image is not only the object of salvation, but also the subject of resistance. In this way, the two films not only respond to anti-Japanese nationalism, but show Femu's total rejection of war violence.
【作者單位】： 廣州大學人文學院;廣州大學廣府文化中心;
【基金】：2016年廣州市社科規(guī)劃項目“粵籍女明星電影實踐研究”(項目編號:201602QNBS)的階段性研究成果 廣東省教育廳創(chuàng)新強校工程項目青年創(chuàng)新人才類項目“民國廣東電影人地域流動對電影類型的影響研究1913—1950”(項目編號:2016WQNCX124)的資助
【分類號】：J905

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本文編號：2215126