本文選題：史東山 + 審美主義��； 參考：《電影評介》2017年01期

【摘要】：正西方審美主義的發(fā)生學基礎是擺脫一切外在力量的主宰,重新發(fā)現(xiàn)和確立人的價值。席勒把審美看作是"卸去了一切關系的枷鎖",是人擺脫了一切強制的東西,不管是物質的還是精神的。如果說西方的審美主義是積極地卸掉一切枷鎖,擺脫一切束縛,尋求生活之外的超越世界,中國的審美主義傳統(tǒng)則是在生活之內尋求超越,是在"游方之內"的現(xiàn)實王國對"游方之外"彼岸世界的向往和追尋,其根基永遠是生活世界本身。到了現(xiàn)代社會,審美主義"最
[Abstract]:The basis of the genesis of western aestheticism is to get rid of the master of all external forces and to rediscover and establish the value of human beings. Schiller regards aesthetics as "unshackle of all relations". It is the thing that man gets rid of all coercion, whether it is material or spiritual. If western aestheticism is to unload all the shackles actively, To get rid of all the shackles and to seek beyond the world, the aesthetic tradition of China is to seek transcendence in life, and to pursue and pursue the world beyond the "wandering side" by the real kingdom of "wandering square", and its foundation is always the world itself.
【作者單位】： 西南交通大學人文學院;
【分類號】：J911

【參考文獻】

相關期刊論文 前3條

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：2019454