本文選題：農(nóng)村留守兒童題材紀(jì)錄片 + 價(jià)值��； 參考：《新疆大學(xué)》2016年碩士論文

【摘要】：我國(guó)近年來(lái)開(kāi)始對(duì)農(nóng)村留守兒童這個(gè)群體進(jìn)行關(guān)注,我國(guó)第一部獲得重要獎(jiǎng)項(xiàng)的農(nóng)村留守兒童題材紀(jì)錄片是2007年香港翡翠電視臺(tái)拍攝的紀(jì)錄片《關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童》,該紀(jì)錄片獲得了亞太兒童權(quán)利獎(jiǎng)。隨后幾年,我國(guó)農(nóng)村留守兒童題材的紀(jì)錄片越來(lái)越多,其中不乏很多優(yōu)秀的作品,這些紀(jì)錄片從不同的角度去關(guān)注農(nóng)村留守兒童,包括關(guān)注很多的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,讓我們能夠從一個(gè)更客觀也更全面的角度去了解農(nóng)村留守兒童這個(gè)群體。本文采用文本分析法、個(gè)案研究法和文獻(xiàn)研究法相結(jié)合的方法,對(duì)農(nóng)村留守兒童題材的紀(jì)錄片進(jìn)行了比較綜合性的研究。本文除了對(duì)農(nóng)村留守兒童題材紀(jì)錄片的發(fā)展?fàn)顩r作出一定的梳理與總結(jié),還對(duì)農(nóng)村留守兒童題材紀(jì)錄片的關(guān)注焦點(diǎn)、社會(huì)價(jià)值、存在的問(wèn)題及成功案例進(jìn)行總結(jié)。關(guān)注焦點(diǎn)是很接地氣的,包括對(duì)農(nóng)村留守兒童的心理與情感、監(jiān)護(hù)人、教育情況的關(guān)注,對(duì)農(nóng)村村干部、政府形象的關(guān)注,對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)與傳統(tǒng)習(xí)俗的關(guān)注,對(duì)人與自然之間關(guān)系的關(guān)注。農(nóng)村留守兒童是缺少關(guān)愛(ài)的一個(gè)群體,留守老人也同樣是缺少關(guān)懷的一個(gè)群體,而留守兒童的父母輩也是存在不少問(wèn)題的群體,他們很多人出去打工沒(méi)有顧及好家里的老人和孩子,沒(méi)有費(fèi)用寄回是常事,有的甚至出門(mén)打工十多年都沒(méi)有音訊,夫妻間離異的情況很多,有的還走向違法犯罪的道路。農(nóng)村教育存在失衡問(wèn)題,存在教學(xué)環(huán)境惡劣、教師的數(shù)量少且待遇不高等問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中產(chǎn)生的一個(gè)群體,這個(gè)群體也必然隨著中國(guó)改革開(kāi)放步伐的前進(jìn)而消失。民俗文化是先輩的智慧,是寶貴的民族記憶,是我們應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型對(duì)民俗文化的沖擊、外來(lái)文化的輸入對(duì)民俗文化的滲透等原因,很多民俗文化都逐漸消亡了。農(nóng)村留守兒童題材紀(jì)錄片對(duì)這些問(wèn)題都予以紀(jì)錄,發(fā)揮了紀(jì)錄歷史的作用,作為日后具有重要研究?jī)r(jià)值的參考文獻(xiàn)。當(dāng)然,紀(jì)錄片價(jià)值不僅僅在于紀(jì)錄,更大的價(jià)值在于給人們帶來(lái)思考、反思,并去改變現(xiàn)狀。農(nóng)村留守兒童題材的紀(jì)錄片是改變農(nóng)村留守兒童這一群體命運(yùn)的一個(gè)有效途徑,也是提高國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)良好教材。由于農(nóng)村留守兒童題材紀(jì)錄片是近十來(lái)年的文化現(xiàn)象,其發(fā)展尚不成熟,還處于探索的階段。論文最后試圖對(duì)農(nóng)村留守兒童題材的紀(jì)錄片作品中存在的問(wèn)題以及相對(duì)應(yīng)的成功案例作出了初步的總結(jié)。
[Abstract]:In recent years, China has begun to pay attention to the group of children left behind in rural areas. The first documentary about rural left-behind children, which was made by Hong Kong Jade TV Station in 2007, "caring for Children left behind in Rural areas", won the Asia-Pacific Children's Rights Award. In the following years, there have been more and more documentaries on left-behind children in rural areas, among which there are many excellent works. These documentaries focus on rural left-behind children from different angles, including many hot social issues. Let us understand the rural left-behind children from a more objective and comprehensive perspective. The text analysis method, case study method and literature research method are used in this paper to make a more comprehensive study on the documentary of the children left behind in rural areas. In addition to the development of rural left-behind children documentaries, this paper summarizes the focus, social value, existing problems and successful cases of rural left-behind children documentaries. The focus of attention is very approachable, including the psychological and emotional concerns of children left behind in rural areas, the care of guardians and education, the concern about village cadres, the image of the government, and the concern about rural customs and traditional customs. A concern for the relationship between man and nature. The left-behind children in rural areas are a group lacking care, and the elderly are also lack of care, and the parents of the left-behind children are also a group with many problems. Many of them go out to work without regard for the elderly and children of good families. It is common for them to send back no fees. Some even go out to work for more than 10 years without any news. There are many divorces between couples, and some are headed for the road of illegal and criminal activities. There are some problems in rural education, such as poor teaching environment, low number of teachers and low treatment. The phenomenon of left-behind children in rural areas is a group produced in the process of reform and opening up in China, and this group must disappear with the progress of China's reform and opening up. Folklore culture is the wisdom of the forefathers, the precious national memory, and the intangible cultural heritage we should protect. With the social and economic transformation, the impact on the folklore culture, the infiltration of the foreign culture into the folk culture, and so on, Many folk cultures are dying out. These problems are recorded in the documentaries of children left behind in rural areas, which play a historical role and serve as references with important research value in the future. Of course, documentary value lies not only in records, but also in bringing people thinking, reflecting, and changing the status quo. The documentary film of rural left-behind children is an effective way to change the fate of rural left-behind children, and also a good teaching material to improve the quality of the people. As the documentary on children in rural areas is a cultural phenomenon for more than ten years, its development is not mature, and it is still in the stage of exploration. Finally, the paper attempts to make a preliminary summary of the problems existing in the documentary works of children left behind in rural areas and the corresponding successful cases.
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：J952

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本文編號(hào)：1952171