本文選題：有聲電影 + 對白片　； 參考：《北京電影學(xué)院學(xué)報》2017年05期

【摘要】：1931年,有聲電影取代默片已是大勢所趨,而卓別林所塑造的經(jīng)典的流浪漢形象,深深地根植在啞劇傳統(tǒng)之中,因而與有聲電影抵牾。查理·卓別林對有聲電影做出的聲明,是對作為一種世界性語言的默片的捍衛(wèi)。卓別林認為簡單地為"移動影像"(Motion Pictures)加上聲音會奪走其獨特性,也會奪走其跨語言、跨國別的傳播能力。另一方面,這種捍衛(wèi)也是對其無聲電影《城市之光》的宣傳,使其在有聲電影的大勢中頑強生存。
[Abstract]:In 1931, it was a general trend that sound films replaced silent films, and Chaplin's classic tramp image was deeply rooted in the pantomime tradition, thus contradicting the sound film. Charlie Chaplin's statement to audiovisual films defended silent films as a worldwide language. Chaplin argued that simply adding sound to Motion Pictures would take away its uniqueness and its ability to spread across languages and across borders. On the other hand, this kind of defense is also the propaganda of its silent film, Light of the City, which makes it survive tenaciously in the trend of sound film.
【作者單位】： 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：J905

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本文編號：1948392