本文選題：惡搞視頻 + 敘事特征��； 參考：《重慶師范大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：作為網(wǎng)絡(luò)文化的一個側(cè)面，網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻是網(wǎng)絡(luò)空間中的一種特殊的文化現(xiàn)象，近年來成為人們關(guān)注的焦點，在網(wǎng)絡(luò)媒體及各大視頻網(wǎng)站上占據(jù)著重要的位置，網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻它不同于傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)短片，有著消解經(jīng)典，，反叛傳統(tǒng)的特征，具有強(qiáng)烈的草根性、現(xiàn)實性和幽默感，是一個非常有意義的研究對象。 本文主要是以敘事學(xué)相關(guān)理論為支撐，探討了網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻的敘事特征，主要從敘事主體，敘事技巧、敘事結(jié)構(gòu)、敘事審美等角度進(jìn)行分析，在總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻的敘事特征之后，本文將對惡搞視頻衍生的社會現(xiàn)象進(jìn)行文化層面的透視，揭示其背后折射的草根狂歡儀式。 論文由以下章組成： 第一章為緒論，主要介紹本文的研究對象、學(xué)科基礎(chǔ)、研究的目的和意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、以及研究方法。 第二章對惡搞、惡搞視頻的興起與發(fā)展進(jìn)行追溯，勾勒一個簡潔的惡搞歷史發(fā)展概括，并試圖從文化和技術(shù)兩個方面相結(jié)合，對惡搞及惡搞視頻進(jìn)行定義。 第三章從敘事學(xué)角度出發(fā)分析網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻的敘事主體，敘事主題、敘事技巧，敘事模式、敘事審美，本文將沿著這樣的思路來分析網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻的敘事：敘事者站在怎么的視角，運用什么敘事技巧對什么主題進(jìn)行怎樣的敘事，體現(xiàn)出怎樣的審美傾向。 第四章：將從文化層面出發(fā)，運用巴赫金的狂歡理論，分析惡搞視頻的草根文化現(xiàn)象，從而進(jìn)一步揭示惡搞視頻存在的本質(zhì)。
[Abstract]:As a side of the network culture, the network spoof video is a special cultural phenomenon in the cyberspace. In recent years, it has become the focus of people's attention and occupies an important position in the network media and various video websites. It is different from the traditional network video, it has the characteristic of dispelling the classic, rebelling the tradition, having strong grass root, reality and sense of humor, it is a very meaningful research object. Based on the related theories of narratology, this paper probes into the narrative characteristics of the video, mainly from the aspects of narrative subject, narrative technique, narrative structure, narrative aesthetics, etc. After summing up the narrative characteristics of the video, this paper will make a cultural perspective on the social phenomenon derived from the video, and reveal the grass-roots carnival ceremony reflected behind it. The thesis consists of the following chapters: The first chapter is the introduction, mainly introduces the research object, the discipline foundation, the research goal and the significance, the domestic and foreign research present situation, as well as the research method. The second chapter traces the rise and development of goofy video, outlines a brief historical development of parody, and tries to define it from two aspects of culture and technology. The third chapter analyzes the narration subject, the narrative theme, the narrative technique, the narrative mode, the narrative aesthetics of the network parody video from the angle of narratology. This article will follow this thought to analyze the network parody video narration: narrator stands in what angle of view, uses what narrative skill to carry on to what theme narrates, manifests what kind of esthetic tendency. The fourth chapter: from the cultural level, using Bakhtin's carnival theory, this paper analyzes the grassroots cultural phenomenon of the spoof video, so as to further reveal the essence of the existence of the mockery video.
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J905

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 傅瑩;當(dāng)下中國電影“戲仿”美學(xué)之思——由周星馳的電影說開去[J];當(dāng)代電影;2005年04期

2 蔡騏;;對網(wǎng)絡(luò)惡搞文化的反思[J];國際新聞界;2007年01期

3 孟繁華;傳媒時代文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重建[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年01期

4 詹珊;;土壤、氣候、種子——惡搞文化盛行之探源[J];理論與創(chuàng)作;2006年06期

5 梁艷;;惡搞:解構(gòu)、娛樂與搞笑[J];中國社會導(dǎo)刊;2006年19期

6 邱冬梅;;也談“戲仿”與“惡搞”[J];社會觀察;2006年08期

7 包兆會;;無厘頭文化中喜劇的笑與中國式后現(xiàn)代[J];文藝爭鳴;2006年02期

8 覃曉燕;;后現(xiàn)代語境下的惡搞文化特征探析[J];現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報);2008年01期

9 徐福坤;;新詞語“惡搞”[J];語文建設(shè);2006年08期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 林晨;當(dāng)代中國“惡搞”現(xiàn)象的文化解讀[D];四川師范大學(xué);2008年

2 張鋒;“網(wǎng)絡(luò)惡搞”的青年亞文化特性分析[D];蘇州大學(xué);2009年

3 李會娟;中國網(wǎng)絡(luò)惡搞族群研究[D];遼寧大學(xué);2009年

本文編號：1900684