本文選題：紀(jì)實性 + 現(xiàn)代性��； 參考：《中國美術(shù)學(xué)院》2014年碩士論文

【摘要】：克拉考爾的思想淵源首先來源于他的老師，社會學(xué)家齊美爾；然后是現(xiàn)象學(xué)派，像胡塞爾等人，當(dāng)然還有法蘭克福學(xué)派。這些人的理論無不源于對“現(xiàn)代性”的研究，他們以不同的方式關(guān)注人們感受和體驗資本主義劇變所產(chǎn)生的社會和歷史存在的新方式。重讀克拉考爾的電影理論有著越來越不簡單的意義和日漸豐富的內(nèi)容。他眼中的電影的本體不再是一種對真實的依附，而成了一種對現(xiàn)代人與物質(zhì)世界關(guān)系的想象和信仰，成為療救現(xiàn)代人越來越嚴(yán)重的“物質(zhì)缺乏癥”的手段。本文呈現(xiàn)了克拉考爾與巴贊交叉相織的“紀(jì)實”電影理論。至于“電影是否只記錄和揭示客觀現(xiàn)實的表象”、“電影‘復(fù)制物質(zhì)現(xiàn)實’的紀(jì)實與其‘虛構(gòu)的敘事’是否相悖”、“寫實性與造型性是否對立”等問題在本文中被著重討論。
[Abstract]:The origin of Clarkall's ideas first came from his teacher, the sociologist Zimmel; then came the phenomenological school, like Husserl and, of course, the Frankfurt School. All of these people's theories come from the study of "modernity". They pay attention to the new ways that people feel and experience the social and historical existence of capitalist upheaval in different ways. Rereading Clarkall's film theory has more and more significance and rich content. In his eyes, the Noumenon of the film is no longer a dependence on reality, but a kind of imagination and belief about the relationship between modern people and the material world, and a means to cure the more and more serious "material deficiency" of modern people. This paper presents the theory of documentary film interwoven by Clarkall and Bazan. As to whether the film only records and reveals the representation of the objective reality, whether the documentary of the film 'copy material reality' is contrary to its' fictional narration 'and' whether the realism and the styling are opposite 'are discussed emphatically in this paper.
【學(xué)位授予單位】：中國美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J905

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

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本文編號：1830777