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作為死亡驅(qū)力的愛——精神分析與電影藝術(shù)之親緣性

發(fā)布時(shí)間:2018-05-01 18:18

  本文選題:電影藝術(shù) + 親緣性; 參考:《文藝研究》2017年05期


【摘要】:精神分析同電影藝術(shù)的親緣性,自齊澤克《變態(tài)者電影指南》兩部曲后已得到清晰展示。離開以麥茨為代表的"精神分析電影學(xué)"軌道,重新追問兩者的這一親緣性何以產(chǎn)生,是一個(gè)值得進(jìn)一步探究的問題。對(duì)《泰坦尼克號(hào)》、《誕生》、《異形》等多部經(jīng)典電影作品的敘事性—技術(shù)性分析(構(gòu)圖、調(diào)度、剪輯、表演、對(duì)白/獨(dú)白、背景音樂/音效、主題曲歌詞、長鏡頭運(yùn)用、閃回等),旨在揭示出電影具有營建一種幽靈性場域的結(jié)構(gòu)性能力,在其中主體得以遭遇真實(shí)。20世紀(jì)以來精神分析論旨呈現(xiàn)自身的最佳場域,不是現(xiàn)實(shí),而是電影藝術(shù)。
[Abstract]:The kinship between psychoanalysis and film art has been clearly demonstrated since Zizek's the Movie Guide to the sick. Leaving the orbit of psychoanalytic cinematography represented by Metz, it is a question worth further exploring to ask again why this kinship of the two has emerged. Narratity-technical analysis (composition, scheduling, editing, performance, dialogue / monologue, background music / sound effects, theme song lyrics, use of long lenses) of several classic films such as Titanic, birth, Alien, etc., The purpose of this paper is to reveal that the film has the structural ability to construct a kind of phantom field, in which the subject can encounter the reality. Since the 20th century, the psychoanalytic theory presents its own best field, not reality, but film art.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所、政治學(xué)系;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代激進(jìn)左翼政治哲學(xué)研究”(批準(zhǔn)號(hào):13CZX059)成果
【分類號(hào)】:J905

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本文編號(hào):1830534

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