本文選題：文化記憶　切入點：影像敘述　出處：《武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：電影在存儲歷史記憶方面有著不可比擬的真實性、生動性和廣泛性,如何通過它呈現(xiàn)大屠殺等非人性的創(chuàng)傷性記憶,解決影片中再現(xiàn)倫理限度問題,一直以來頗有爭議。1977年美國導(dǎo)演馬丁·喬姆斯基在NBC(美國國家廣播公司)的資助下拍攝了《大屠殺》。影片虛構(gòu)了三個家庭在大屠殺時期的不同遭遇,對于大屠殺中不同種族所遭受的命運做出了示范性描述。這部電影對聯(lián)邦德國戰(zhàn)后的文化記憶進(jìn)行了干預(yù),不僅促使了以電影為主導(dǎo)的多媒體作為文化記憶方式的最終成型,也引發(fā)了德國人對于大屠殺的受害者——猶太人的真正關(guān)注,從而幫助聯(lián)邦德國由下而上地重新認(rèn)識和接受大屠殺這段歷史。
[Abstract]:The film has incomparable authenticity, vividness and extensiveness in storing historical memory. How to solve the ethical limitation of reappearance in the film by presenting non-human traumatic memory such as the Holocaust, It's been controversial. In 1977, American director Martin Chomsky made Holocaust, funded by NBCC.The film fictions the different experiences of three families during the Holocaust. An exemplary description of the fate of the different races in the Holocaust. The film interfered with the postwar cultural memory of the Federal Republic of Germany, and not only did it lead to the ultimate formation of the cinematographic multimedia as a form of cultural memory. It also aroused genuine German concern about the Holocaust victims-Jews, thus helping the Federal Republic to rediscover and accept the Holocaust history from the bottom up.
【作者單位】： 西北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：西北工業(yè)大學(xué)人文社科與管理振興基金(RW201318)
【分類號】：J905

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本文編號：1694025