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《大圣歸來》本土化創(chuàng)作的“破”與“立”

發(fā)布時(shí)間:2018-03-25 01:08

  本文選題:中國(guó)動(dòng)畫 切入點(diǎn):本土創(chuàng)作 出處:《電影文學(xué)》2016年05期


【摘要】:新世紀(jì)以來,美國(guó)和日本依然規(guī)劃著世界動(dòng)畫電影的格局,引領(lǐng)著世界動(dòng)畫電影的發(fā)展方向,中國(guó)動(dòng)畫仍然在模仿借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中苦苦摸索,找不到方向。雖然有過"中國(guó)學(xué)派"創(chuàng)造的中國(guó)動(dòng)畫黃金時(shí)期,但是在美國(guó)等國(guó)家強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊之下,中國(guó)動(dòng)畫逐漸丟掉了本應(yīng)具有的民族性。動(dòng)畫電影《大圣歸來》開啟了近年來中國(guó)動(dòng)畫電影民族化創(chuàng)作的新篇章,將民族文化與美學(xué)思想糅入人物形象塑造當(dāng)中,改寫了一段符合現(xiàn)代人審美思想的"新西游記"故事。
[Abstract]:Since the new century, the United States and Japan is still planning a world animation film pattern, leading the development direction of the world animation film, animation is still in Chinese imitated the creative experience in hard, can not find the direction. Although there have been "China school" to create China animation golden era, but in the United States and other countries a strong cultural impact, China animation gradually lost nationality should have. The animated film < return > King opened a new chapter in China animation nationalization creation in recent years, the national culture and aesthetics melted into the figure shape, a rewrite with the aesthetic ideas of modern people "new West" journey to the story.

【作者單位】: 黃河科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院;
【分類號(hào)】:J954

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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2 韓t,

本文編號(hào):1660851


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