本文選題：古裝片　切入點(diǎn)：中國電影　出處：《山東師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：中國電影自出現(xiàn)以來,古裝片就是最不可忽視的一種類型。它用影像展示中國波瀾壯闊、金戈鐵馬的歷史,書寫著帝王將相、才女佳人的傳奇,不斷地影響著后來人對歷史的理解、對家國的認(rèn)同。歸根結(jié)底,這是古裝片中所蘊(yùn)含的國家形象對觀眾的影響。進(jìn)入新世紀(jì),《臥虎藏龍》拿下奧斯卡最佳外語片獎并占據(jù)北美外語片2003年票房榜首,《英雄》打開了北美市場,拉開了中國商業(yè)大片的帷幕,并霸占了2004年美國外語片榜首�？梢哉f,為中國電影進(jìn)入西方市場打響第一槍的是古裝片,其作為中國主流電影和商業(yè)電影的一種重要類型,所展示中國的國家形象既是西方社會了解當(dāng)今中國的最佳途徑,也是國人對于國家形象反思的最要途徑。中國文化自古以來講究“以古鑒今,以古喻今”,雖然當(dāng)代時代的社會形態(tài)與古代中國的社會形態(tài)不盡相同,但中華民族文化卻是一脈相承而傳承至今,所謂“以史為鏡,可以知興替”,我們?nèi)匀豢梢詮臍v史中獲得啟迪。作為以民族國家、歷史文化傳統(tǒng)為題材的影片,古裝片承載著的功能、肩負(fù)著的重任、展現(xiàn)的國家形象以及對國家形象傳播和建構(gòu)的影響都非常值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊６叛b片中的國家形象正是借助古裝片中人物、情節(jié)、服裝、道具、場景、傳統(tǒng)價值觀念等元素建構(gòu)出歷史社會空間,令觀眾對其中塑造的人物、重述的歷史事件、呈現(xiàn)的歷史社會風(fēng)貌、傳達(dá)的時代精神和傳統(tǒng)價值觀做出評價并得出認(rèn)知結(jié)論。通過古裝片中國家形象元素的塑造,相關(guān)的政治傾向會在人物情感、命運(yùn)抉擇、空間呈現(xiàn)、主題風(fēng)格中明確,并在不斷地重復(fù)中傳達(dá)出一個具有政治性的中國國家形象。這使得古裝片中的國家形象與政治經(jīng)濟(jì)軍事活動中直接直觀的國家形象和新聞報(bào)道中零散積累的國家形象不同,它是在一個完整的文本空間內(nèi),用一系列有歷史原型或者基于歷史史實(shí)創(chuàng)作出的人物,基于歷史的故事情節(jié),重現(xiàn)的歷史風(fēng)貌去組建一個“看不見”的國家形象。通過人物命運(yùn)的選擇、跌宕起伏的劇情、直擊于視覺的歷史風(fēng)土景象、動人的情感以及促進(jìn)人物行動的倫理原則,讓這個“看不見”的國家形象變得形象起來。此外,電影消費(fèi)是一種大眾消費(fèi),是一種社會行為,觀眾會遵循現(xiàn)實(shí)的邏輯選擇、理解、評價電影文本,而電影可以從各層面涵蓋大量關(guān)于現(xiàn)實(shí)的信息,從而利用這些信息集中地反映當(dāng)下社會。古裝片亦然,觀眾對于歷史上的人物,事件的解讀,無不蘊(yùn)含著現(xiàn)代人的思想和精神,這讓古裝片成為了聯(lián)系歷史中國與現(xiàn)實(shí)中國的橋梁。這說明,古裝片作為電影媒介,利用了歷史國家的元素,不僅傳播了歷史中國的形象,同時也對現(xiàn)實(shí)國家形象的建構(gòu)產(chǎn)生影響。這也是我們研究古裝片中國家形象不可忽視的重要內(nèi)容。本文將從新世紀(jì)以來中國的古裝片中的國家形象常用元素入手,通過對中國古裝片的常用元素歸納整理,繼而去分析運(yùn)用這些元素負(fù)載在人物命運(yùn)、劇情情節(jié)、影像空間、影片中主要價值觀上的“抽象”的國家形象。古裝片是連接歷史和現(xiàn)實(shí)的橋梁,古裝片作為電影媒介,不止可以呈現(xiàn)和傳播國家形象,還會對現(xiàn)實(shí)的國家形象建構(gòu)產(chǎn)生影響,在得出古裝片呈現(xiàn)的國家形象分析結(jié)論之后,本文將把目光放在古裝片國家形象的呈現(xiàn)對于現(xiàn)實(shí)國家建構(gòu)的影響上,分析其建構(gòu)的成果與不足,并從中找尋當(dāng)今熒幕真正所需的國家形象。為今后古裝片國家形象建構(gòu)提出建設(shè)化建議。全文共分為三大部分,主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。第一章,明確古裝片和國家形象的定義,并在細(xì)致觀摩和大量分析新世紀(jì)以來古裝片的作品后,對于新世紀(jì)以來古裝片中能代表國家形象的常用元素:人物形象、情節(jié)模式、場景、價值觀進(jìn)行歸納整理,為接下來的研究奠定基礎(chǔ)。第二章,在已有的基礎(chǔ)上,對于新世紀(jì)以來古裝片中呈現(xiàn)出來的國家形象進(jìn)行分析。同時,古裝片是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁,其運(yùn)用的國家形象元素可以促使人們對現(xiàn)實(shí)國家形象做出評價,此時的國家形象分析將注重外部公眾和內(nèi)部公眾的雙重視角,并通過雙重視角得出古裝片中的國家形象呈現(xiàn)和對現(xiàn)世的影響。第三章則借鑒傳播學(xué)的理論,根據(jù)媒介中的國家形象傳播,探求全球化背景下古裝片中國家形象建構(gòu)的具體策略。古裝片不僅僅是一個傳播活動,更是一個認(rèn)知過程,古裝片的創(chuàng)作首先需要創(chuàng)作者對創(chuàng)作文本進(jìn)行選擇并融入自身的經(jīng)驗(yàn)。其次,選擇可以服務(wù)于文本的元素,進(jìn)行歸納整合、組織排列,形成一個完整的故事空間。再次,有選擇性的突出某些沖突,典型事件和倫理價值觀,突出認(rèn)知的重點(diǎn)。最終,受眾借助古裝片中所提供的信息,去理解其中的人物、事件與觀念,并結(jié)合故事中涉及的相關(guān)歷史、社會信息,內(nèi)化到自己的知識體系和經(jīng)驗(yàn)中,形成一個較為完整的認(rèn)知。前三步是古裝片創(chuàng)作者所需要的步驟,最后一步在于受眾。他們并不是單向的受傳者,而是具有能動性的“自媒體”。古裝片對于國家元素的運(yùn)用一方面要理解并盡力滿足受眾的需求,并從中找尋當(dāng)今熒幕真正所需的國家形象。另一方面,古裝片也需要受眾的廣泛參與,留白、拋出全球性的命題,讓受眾主動參與進(jìn)來,從而讓國家形象在討論爭辯之中形成一個縫合了內(nèi)外部公眾認(rèn)知的正面國家形象。這說明,從創(chuàng)作者和受眾兩方面來對古裝片國家形象建構(gòu)提出具體策略,是本文的關(guān)鍵。只有做好這一點(diǎn),才可以為今后古裝片國家形象建構(gòu)乃至中國電影的國家形象構(gòu)建提出建設(shè)性的建議。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J905

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳林俠;;電影的文化消長與國家形象建構(gòu)[J];戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào));2012年01期

2 蘇濤;;《鴻門宴傳奇》:斷裂的敘事與“去史詩化”的文本[J];電影藝術(shù);2012年02期

3 麥兆輝;莊文強(qiáng);羅卡;;義薄云天、如此收場?——麥兆輝、莊文強(qiáng)訪談[J];電影藝術(shù);2011年04期

4 陳焱;曹偉華;李奇;;美國好萊塢電影產(chǎn)業(yè)體制與中國電影——訪原哥倫比亞三星公司副主席格瑞斯·韋根[J];北京電影學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

5 陳旭光;;“類型性”的艱難生長:產(chǎn)業(yè)、美學(xué)與文化——論“華語(古裝)電影大片”十年的“類型性”及啟示[J];文藝爭鳴;2011年02期

6 鞠實(shí)兒;;論邏輯的文化相對性——從民族志和歷史學(xué)的觀點(diǎn)看(英文)[J];Social Sciences in China;2010年04期

7 朱其永;;“天下主義”的困境及其近代遭遇[J];學(xué)術(shù)月刊;2010年01期

8 鞠實(shí)兒;;論邏輯的文化相對性——從民族志和歷史學(xué)的觀點(diǎn)看[J];中國社會科學(xué);2010年01期

9 劉刻;;中國國家形象建構(gòu)的空間維度[J];江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期

10 饒曙光;;感染的力量——文化軟實(shí)力與電影[J];當(dāng)代電影;2008年02期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前5條

1 李春利;王希子;;我們的銀幕該樹立什么樣的國家形象[N];光明日報(bào);2012年

2 李舫;;“中國夢”開啟銀幕傳奇[N];人民日報(bào);2012年

3 饒曙光;;探求中國電影強(qiáng)國之路[N];人民日報(bào);2011年

4 李春利;;中國電影：實(shí)現(xiàn)黃金機(jī)遇期的新突破[N];光明日報(bào);2010年

5 饒曙光;;重塑有獨(dú)特魅力的中國形象[N];人民日報(bào)海外版;2009年

，

本文編號：1573886