本文選題：海巖電視劇　切入點：生死之戀三部曲　出處：《西南交通大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：海巖作為國內(nèi)最富盛名的編劇之一,曾經(jīng)先后創(chuàng)作了《一場風(fēng)花雪月的事》《玉觀音》《永不瞑目》《拿什么拯救你,我的愛人》等引發(fā)收視熱潮、產(chǎn)生轟動效應(yīng)的電視劇,海巖劇理所當(dāng)然的成為了知名的電視劇品牌,甚至成為了內(nèi)地電視劇市場一道奇特的文化景觀。尤其是《玉觀音》《拿什么拯救你,我的愛人》和《永不瞑目》三部曲已經(jīng)成為中國電視劇歷史上的經(jīng)典之作。 本文將江蘇衛(wèi)視重新打造的“新生死之戀三部曲(《新玉觀音》《新拿什么拯救你,我的愛人》和《新永不瞑目》)”作為研究文本,將敘事倫理的相關(guān)理論引入電視劇藝術(shù)的研究當(dāng)中。 第一章緒論部分主要交代清楚如下問題：本文的研究意義和價值——電視劇藝術(shù)作為大眾文化的代表應(yīng)該給予更多學(xué)理上的關(guān)懷,敘事倫理作為后經(jīng)典敘事學(xué)的一個重要方向值得我們對其理論指涉范圍進(jìn)行一定層面的拓展；綜述國內(nèi)研究現(xiàn)狀——關(guān)于海巖劇的研究更多還是停留在傳統(tǒng)敘事學(xué)的層面,關(guān)于敘事倫理的研究也基本停留在小說層面；以及本文擬采用的研究方法。 第二章厘清本文研究的理論來源,分為三節(jié)：第一節(jié)對于電視劇敘事學(xué)進(jìn)行簡要概述,具體涉及到敘事學(xué)如何被引入電視劇的研究以及電視劇敘事學(xué)的研究對象；第二節(jié)探討敘事學(xué)的倫理轉(zhuǎn)向,由修辭的復(fù)興到倫理學(xué)對于敘事學(xué)的啟示,進(jìn)而闡釋清楚敘事倫理研究的漸現(xiàn)；第三節(jié)對于敘事倫理引入電視劇研究進(jìn)行可行性的論說。 第三章論述本文的研究對象,對“生死之戀三部曲”的誕生背景進(jìn)行總結(jié)。 第四章作為本文研究的重點,具體對“三部曲”進(jìn)行敘事倫理研究,共包含四節(jié),第一節(jié)廓清電視劇敘事中的三個基本元素,即敘述者(編劇)、敘事文本(作品)和敘事接受者(觀眾)；后面三節(jié)分別關(guān)注電視劇敘事中的三元素,具體涉及到敘事主體與倫理導(dǎo)向性,從可靠敘事和不可靠敘事兩個層面展開；接下來論述敘事文本與倫理傳達(dá)的關(guān)系,具體指涉“三部曲”當(dāng)中的敘事倫理符碼,即家庭倫理、性愛倫理、社會倫理和死亡倫理四個方面；最后討論敘事接受與倫理交流,闡述電視劇收視與價值生成和倫理習(xí)得的關(guān)聯(lián)。 最后一個章節(jié)對作為批評范式的電視劇敘事倫理批評進(jìn)行反思,進(jìn)一步闡明本文觀點：敘事倫理批評進(jìn)入電視劇研究的切實可行性。
[Abstract]:As one of the most famous screenwriters in China, Haiyan has successively created "A Flower and Snow Moon incident", "Jade Guanyin", "Unclosed eyes", "what to Save you, my beloved" and other TV dramas that triggered a television boom and produced sensational effects. Haiyan Opera has naturally become a well-known TV drama brand, and even a strange cultural landscape in the mainland TV show market. Especially, "Yuguanyin" < "what to save you," My Love and never die trilogy has become a classic in the history of Chinese TV dramas. This paper takes Jiangsu Satellite TV's new trilogy of Love of Life and death ("New Yu Guanyin", "what to Save you, my Love" and "New and never die") as the research text. The related theory of narrative ethics is introduced into the study of TV drama art. The first chapter introduces the following questions: the significance and value of this thesis-the representative of popular culture should be given more theoretical care by the art of TV dramas. As an important direction of post-classical narratology, narrative ethics deserves us to expand the scope of its theoretical reference to a certain level, and summarize the current situation of domestic research-the study of Haiyan drama is more or more stay at the level of traditional narratology. The research on narrative ethics also stays at the novel level, and the research methods to be adopted in this paper. The second chapter clarifies the theoretical source of this study, which is divided into three sections: the first section is a brief overview of the narratology of TV series, specifically involving how narratology was introduced into the study of TV dramas and the research object of TV drama narratology; The second section discusses the ethical turn of narratology, from the revival of rhetoric to the enlightenment of ethics for narratology, and then explains the gradual emergence of narrative ethics; the third section discusses the feasibility of introducing narrative ethics into TV drama. The third chapter discusses the research object of this paper, summarizes the birth background of the love trilogy of life and death. Chapter 4th, as the focus of this paper, specifically studies the narrative ethics of trilogy, which contains four sections. The first section clarifies the three basic elements in the narration of TV series. That is, narrator (screenwriter), narrative text (work) and narrator (audience); the following three sections pay attention to the three elements in the narration of TV drama respectively, which relate to the narrative subject and ethical guidance respectively. Then it discusses the relationship between narrative text and ethical communication, specifically refers to the narrative ethics code in the trilogy, that is, family ethics, sexual ethics, and so on. Finally, it discusses the relationship between TV drama viewing and value generation and ethical acquisition. The last chapter reflects on the narrative ethical criticism of TV series as a critical paradigm and further clarifies the point of view of this paper: the feasibility of the ethical criticism of narrative into the study of TV series.
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J905

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1572803