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后電影狀態(tài):一份哲學(xué)的報(bào)告

發(fā)布時(shí)間:2018-03-04 05:29

  本文選題:電影史 切入點(diǎn):桑塔格 出處:《文藝研究》2017年05期  論文類型:期刊論文


【摘要】:德勒茲在《電影2:時(shí)間—影像》結(jié)尾處對"電影之死"的憂思發(fā)人深省。不應(yīng)單純局限于歷史或技術(shù)的角度來對電影的一次次死亡事件進(jìn)行事實(shí)性的描述和解析,而更應(yīng)該從哲學(xué)反思的角度敞開"后電影狀態(tài)"的種種可能。以卡塞蒂為代表的后電影理論家沿襲桑塔格的迷影之思,在回應(yīng)媒介考古學(xué)之挑戰(zhàn)的背景之下進(jìn)一步深化"電影經(jīng)驗(yàn)"的概念,但這個(gè)概念中所潛藏著的連續(xù)性優(yōu)先的前提卻又多少令其裹足不前。我們將進(jìn)一步結(jié)合德勒茲的斷裂性綜合和沙威洛的"后電影情動(dòng)"的學(xué)說,試圖對這一派理論進(jìn)行批判性剖析。
[Abstract]:At the end of "Film 2: time and Image", Deleuze's concern about "the death of the film" is sobering. It should not be confined to the historical or technical perspective to describe and analyze the facts of each and every death event in the film. The possibility of "post-movie state" should be opened from the angle of philosophical reflection. Further deepening the concept of "film experience" in the context of responding to the challenges of media archaeology, But the underlying premise of continuity priority in this concept is somewhat deterred. We will further combine Deleuze's fracture synthesis with Savilo's "post-movie sentiment" theory. Try to make a critical analysis of this school of theory.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】:上海市教育發(fā)展基金會曙光計(jì)劃項(xiàng)目“身—言—像:當(dāng)代法國藝術(shù)哲學(xué)的三個(gè)主題”(批準(zhǔn)號:12903—412221—17007)成果
【分類號】:J90-02

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本文編號:1564339

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