本文選題：三維世界　切入點(diǎn)：拉康　出處：《電影評介》2017年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正拉康的三維世界理論,是規(guī)訓(xùn)現(xiàn)代哲學(xué)與后現(xiàn)代藝術(shù)的可法良規(guī),本文中將拉康三維世界中的實(shí)在界譯之為實(shí)體界,以使其更接近于客觀現(xiàn)實(shí)與客觀世界�？v觀拉康三維世界的實(shí)體界、想象界與象征界,我們看到,拉康的三維世界分別對應(yīng)了能指、他指與所指,同時(shí),亦對應(yīng)了本體、他者與外物。某種程度上,拉康眼中的三維世界如老子眼中的"道生一,一生二,二生三,三生萬物"有著異曲同工之妙。無論是拉康還是老子,在其哲學(xué)邏輯上的三維世界都
[Abstract]:Zheng Lacan's theory of three-dimensional world is the rule of modern philosophy and post-modern art. In this paper, the reality of Lacan's three-dimensional world is translated as entity. In order to make it closer to the objective reality and objective world. Looking at the entity, imagination and symbol of Lacan's three-dimensional world, we can see that Lacan's three-dimensional world corresponds to the signifier, he's finger and the object, and at the same time, it corresponds to the ontology. To a certain extent, the three-dimensional world in Lacan's eyes is like "Taosheng one, two, two, three, three things" in Laozi's eyes. Whether it is Lacan or Laozi, the three-dimensional world in his philosophy and logic is of the same nature.
【作者單位】： 鄭州輕工業(yè)學(xué)院外國語學(xué)院;
【分類號(hào)】：J905

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1562616