本文關(guān)鍵詞： 春香傳 古典小說 電影改編 互文性 現(xiàn)代闡釋 追尋主題　出處：《吉林大學(xué)》2017年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：《春香傳》作為盤索里類小說的代表作品之一,在韓國(guó)文學(xué)史上具有重要地位。它與《沈清傳》、《興甫傳》并稱朝鮮民族古典文學(xué)的“三大傳”,與《紅樓夢(mèng)》、《源氏物語》并稱亞洲三大古典小說�！洞合銈鳌返墓适滤夭脑从诿耖g傳說,后來盤索里藝人“廣大”將這些故事素材用盤索里的形式進(jìn)行演唱,申在孝等有識(shí)之士將演唱的盤索里歌辭整理、記錄下來,最后被坊間書商加工潤(rùn)色之后整理成了小說。幾百年來,隨著盤索里藝術(shù)的心口傳承以及朝鮮王朝中、后期讀者層的變化,《春香傳》的內(nèi)容一直被反復(fù)改寫,先后誕生了漢文本、韓文本、手抄本、坊刻本等近143個(gè)不同版本,主人公春香也成為朝鮮民族具有代表性的女性人物形象。上世紀(jì)三十年代起,隨著《春香傳》的小說文本被不斷發(fā)掘、整理,這部庶民文學(xué)作品受到廣大研究者的極大關(guān)注,“春香傳學(xué)”研究蓬勃開展起來。進(jìn)入二十世紀(jì)后,《春香傳》憑借其敘事上的開放性特征,先后被改編成為小說、詩歌、漫畫、話劇、戲劇、電影、電視劇、廣播劇、舞蹈等多種藝術(shù)形式,并以此保持著經(jīng)典文本的藝術(shù)魅力。然而,面對(duì)解構(gòu)主義批評(píng)家希利斯·米勒提出的消費(fèi)時(shí)代“文學(xué)危機(jī)論”之論斷,文學(xué)的發(fā)展能否跟上時(shí)代發(fā)展的步伐值得我們深思。電影被譽(yù)為世界上的“第七藝術(shù)”。自從電影誕生的那天起,文學(xué)文本就注定成為電影劇本創(chuàng)作的主要來源,而那些優(yōu)秀、膾炙人口的經(jīng)典文學(xué)作品更是受到電影創(chuàng)作主體的垂青。文學(xué)故事用電影的方式以饗大眾是文學(xué)作家們始料未及的事情,將文學(xué)作品改編成電影不失為一種延續(xù)文學(xué)作品生命力的有效手段�？v觀朝鮮半島電影史,小說《春香傳》被先后二十四次改編成電影,春香電影也見證著朝鮮半島電影工業(yè)的興衰起落。每當(dāng)電影業(yè)出現(xiàn)重大的技術(shù)性變革或者陷入低谷需要重新崛起時(shí),電影工作者首先想到的幾乎都是小說《春香傳》。可以說《春香傳》默默開啟著朝鮮半島電影工業(yè)乃至電影史上的每個(gè)歷史新紀(jì)元。本課題以電影改編觀念為基本理論,以語言學(xué)、符號(hào)學(xué)、敘事學(xué)、接受美學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論為輔助理論,采取內(nèi)部研究與外部研究相結(jié)合、理論闡釋與個(gè)案分析相結(jié)合、藝術(shù)本體與文化研究相結(jié)合的方法,力圖從整體上對(duì)朝鮮半島電影史上的春香電影改編活動(dòng)進(jìn)行全面把握和多層次、多維度的立體觀照。考察由小說《春香傳》改編而來的春香電影作品,探究“春香”這個(gè)女性形象在各個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的變化,思考春香電影改編的未來發(fā)展趨勢(shì),以及電影藝術(shù)對(duì)古典文學(xué)、特別是經(jīng)典文學(xué)文本的現(xiàn)代化闡釋帶來的啟示、價(jià)值與意義。本課題由以下幾個(gè)部分組成:緒論部分在對(duì)春香電影改編研究史進(jìn)行詳細(xì)掃描之后,確定了本課題的研究范圍。第一章為課題研究的理論基礎(chǔ)。此章對(duì)文本理論、改編的定義、方法、觀念等問題進(jìn)行了歸納整理,界定了“改編策略”、“改編方法”、“改編技巧”學(xué)界使用較為混亂的術(shù)語,最后對(duì)“改編”定義如下:改編是創(chuàng)作主體根據(jù)電影的創(chuàng)作規(guī)律,在對(duì)原著文本符號(hào)進(jìn)行解碼的基礎(chǔ)上,使用視聽符號(hào)進(jìn)行重新編碼的三度創(chuàng)作行為。第二章對(duì)《春香傳》的小說文本進(jìn)行了考察。此章以文學(xué)作品產(chǎn)生的內(nèi)因與外因、影響與接受為橫向線索,以民間傳說到盤索里類小說的演進(jìn)過程為縱向線索對(duì)小說《春香傳》進(jìn)行了作品的內(nèi)部研究;同時(shí)以小說中涉及的朝鮮王朝身份制度、妓生制度、奴婢制度、御史制度等社會(huì)制度為切入點(diǎn),對(duì)小說《春香傳》進(jìn)行了作品的外部研究。此章內(nèi)容試圖打破以往國(guó)內(nèi)《春香傳》研究中存在的單純使用社會(huì)學(xué)分析方法解讀文學(xué)作品的方法論范式、糾正一些錯(cuò)誤的研究?jī)A向,同時(shí)將韓國(guó)學(xué)界的研究成果進(jìn)行整理、譯介,旨在為國(guó)內(nèi)的《春香傳》研究提供有益參考。第三章至第六章分別按照電影草創(chuàng)期、默片期、有聲期、復(fù)興期、發(fā)展期和消費(fèi)時(shí)代的時(shí)間斷線,對(duì)朝鮮半島電影業(yè)中的春香電影改編情況進(jìn)行了考察。研究的重點(diǎn)內(nèi)容放在有影像資料存世的1941年《半島之春》、1961年《成春香》、2000年《春香傳》、2010年《方子傳》之上。其中,在第五章中對(duì)朝鮮電影史上的三次春香電影改編情況進(jìn)行了論述,研究重點(diǎn)放在有影像資料存世的1980年《春香傳》和1984年《愛、愛、我的愛》之上。此章的研究?jī)?nèi)容試圖突破以往春香電影改編研究中將研究對(duì)象限定在韓國(guó)電影史的研究局限,進(jìn)而將整個(gè)朝鮮半島電影業(yè)中的春香電影改編情況補(bǔ)充完整。1922年,金小浪一派以連鎖劇的形式拉開了春香電影的大幕。1923年,早川孤舟拍攝的《春香傳》成為朝鮮半島電影史上最早的使用民間資本拍攝的電影,也是朝鮮半島的首部默片。1935年,李明雨拍攝的《春香傳》宣告了朝鮮半島首部有聲片的誕生。李氏兄弟通過向日本學(xué)習(xí)攝影、錄音技術(shù),使用民間資本完成此部影片的拍攝,對(duì)依賴外國(guó)資本起家的朝鮮半島電影業(yè)具有重要意義。《半島之春》(1941)使用“片中片”的套嵌式結(jié)構(gòu),將《春香傳》的拍攝情況與內(nèi)部敘事相結(jié)合,為觀眾展現(xiàn)了日本殖民統(tǒng)治下朝鮮半島電影業(yè)的困境與電影工作者的無奈。此片以愛情通俗劇的題材委婉地回避了殖民當(dāng)局的檢閱,是一部完成度極高的民族電影�！冻纱合恪�(1961)采用喜劇類型片的形式對(duì)《春香傳》進(jìn)行了多元化的改編,此片促進(jìn)了新藝綜合體的轉(zhuǎn)換,加速構(gòu)建了六十年代韓國(guó)電影產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和美學(xué)特征。春香的扮演者崔銀姬將忍苦、未亡人的母親形象成功帶入到影片之中,喚起了當(dāng)代女性觀眾的集體共鳴。尹龍奎導(dǎo)演的《春香傳》(1980)是朝鮮電影史上第二部春香電影改編作品。這部彩色故事片將春香塑造成為社會(huì)主義勞動(dòng)階級(jí)勤勞女性的典范形象。從整體看,本影片是嚴(yán)格遵循《電影藝術(shù)論》指導(dǎo)思想拍攝的嚴(yán)肅藝術(shù)作品,具有明顯的人工斧鑿之感。申相玉導(dǎo)演的《愛、愛、我的愛》(1984)是朝鮮電影史上的第三部春香電影,該片采取歌舞片的形式進(jìn)行拍攝,表現(xiàn)出與以往春香電影大不相同的文藝面貌。林權(quán)澤導(dǎo)演的《春香傳》(2000)“忠實(shí)”地對(duì)原著小說進(jìn)行了全方位“還原”。通過“片中片”結(jié)構(gòu)將朝鮮民族傳統(tǒng)藝術(shù)盤索里的精髓融入到《春香傳》之中,進(jìn)行了一場(chǎng)史無前例的偉大試驗(yàn),重新構(gòu)建了韓國(guó)電影的美學(xué)體系。《方子傳》(2010)以鮮明的后現(xiàn)代特點(diǎn)為觀眾演繹了一個(gè)古代服飾下現(xiàn)代人思維的《春香傳》。影片中春香的欲望與現(xiàn)代女性追求的目標(biāo)形成了有效互動(dòng),可以說此片是過往春香電影改編中敘事變化最為成功的一部,也為以后的春香電影改編提供了參考范式。最后,結(jié)論部分對(duì)本課題的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了整理和歸納。本課題的研究局限在于以“互文性”理論為切入點(diǎn),在小說文本與電影文本之間建立了聯(lián)系,尚未使用戲仿(parody)理論對(duì)兩種文本深層關(guān)系進(jìn)行考察;改編觀念中界定的相關(guān)術(shù)語未能在改編實(shí)踐中檢驗(yàn)其內(nèi)涵;以“視聽語言”為基本出發(fā)點(diǎn),僅對(duì)有影像資料存世的春香電影進(jìn)行了研究,對(duì)于其他以文獻(xiàn)形式存世的春香電影也值得進(jìn)行后續(xù)研究。改編觀念的研究嚴(yán)重落后于改編實(shí)踐的步伐,理論層面仍然不能形成分析電影改編作品的有效操作范式,此領(lǐng)域尚有待后續(xù)研究者對(duì)多部原著和改編后的作品進(jìn)行分析,進(jìn)一步豐富改編的相關(guān)理論內(nèi)涵。視聽媒體在未來肯定會(huì)長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)主流媒體的地位,因此電視劇、廣播劇中的《春香傳》改編作品也值得研究者進(jìn)行后續(xù)研究。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J905;I312.607.4
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本文編號(hào)：1519254