本文關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片《阿詩(shī)瑪“回響”》的創(chuàng)作闡述　出處：《昆明理工大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：《阿詩(shī)瑪》是云南省石林彝族自治縣彝族撒尼支系民間流傳的一部敘事長(zhǎng)詩(shī)。它使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言,講述或演唱阿詩(shī)瑪?shù)墓适隆?006年,《阿詩(shī)瑪》經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而,作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的《阿詩(shī)瑪》也正在面臨傳承斷代的危機(jī)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以非物質(zhì)形態(tài)存在,是與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,強(qiáng)調(diào)以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)與精神。具有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值。紀(jì)錄片作為影像藝術(shù)的一種重要形式,其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷靜觀察和思考,使其具有獨(dú)特的觀影體驗(yàn)和藝術(shù)魅力�！胺沁z”是瀕臨失傳的“活態(tài)文化”,需要紀(jì)錄的影像將其“活態(tài)”鮮活的保存。因此,本文以紀(jì)錄片的“非遺”題材切入,以歷史維度呈現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)意義表達(dá)、歷史呈現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)表達(dá)的交融的探究嘗試綜述為背景,系統(tǒng)呈現(xiàn)了紀(jì)錄片《阿詩(shī)瑪“回響”》的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作歷程。本人經(jīng)過(guò)數(shù)次田野調(diào)查,深入石林地區(qū)彝族撒尼人鄉(xiāng)村生活,村落走訪拍攝,歷時(shí)兩個(gè)多月,累計(jì)拍攝素材量近百小時(shí),完成對(duì)紀(jì)錄片《阿詩(shī)瑪“回響”》的創(chuàng)作,以《阿詩(shī)瑪》僅存的國(guó)家級(jí)傳承人——王玉芳為主人公,以《阿詩(shī)瑪》的傳承狀況為主要線索,以石林地區(qū)彝族撒尼人的風(fēng)俗人情、生活狀態(tài)為拍攝背景,以歷史資料呈現(xiàn)的方式展現(xiàn)了《阿詩(shī)瑪》的演唱文本和王玉芳的個(gè)人生活。希望通過(guò)原創(chuàng)紀(jì)錄片《阿詩(shī)瑪“回響”》,能夠在現(xiàn)今我國(guó)眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨斷代的大環(huán)境,引起社會(huì)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的關(guān)注和對(duì)傳承內(nèi)容的保護(hù)。
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J952

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