本文關鍵詞：侯孝賢的“反骨”:從《刺客聶隱娘》看其電影的東方美學意蘊　出處：《上海大學學報(社會科學版)》2016年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：侯孝賢的電影,始終在以"反電影"的方式進行自己獨特的生活觀察、生命思考與影像呈現。具體表現為反動為靜、反言如默、反虛入實、反西歸中、反武以文,從而形成了其影片"無導演的導演"、演員"無表演的表演"、關注"前因后果無情節(jié)"的特征。這一獨特風格及影像敘事語法的形成,既與導演的生活閱歷、生命體驗、審美趣味密切相關,又與導演對電影藝術本質的體認有關,更與導演所處的華夏民族特有的思維方式及東方文化對人生的洞察理解有關。正因如此,侯孝賢電影以其具有強烈個人風格的人文關懷與濃郁東方美學意蘊的影像表述,在世界電影史上占有了自己的一席之地。
【作者單位】： 上海大學上海電影學院;
【基金】：國家社科基金資助項目(11BXW023) 上海大學電影學高峰學科項目資助(2015)
【分類號】：J905
【正文快照】： 作為中國文化的身體標識,莫過于數千年流傳下來的相面摸骨之學為最典型。面(骨)相學給筆者最為深刻的印象,莫過于小學讀《三國演義》時的經歷。當看到諸葛亮指出魏延腦后有反骨的情節(jié)時,頓感誠惶誠恐,不禁急忙摸摸后腦勺,生怕自己腦后也突然莫名其妙長出一塊反骨,被人誤認為生

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