本文關(guān)鍵詞：多元環(huán)境下影視藝術(shù)雅俗問題研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“雅”與“俗”是我國重要的美學(xué)范疇。古往今來,有關(guān)雅俗問題的研究成果非常豐厚,但多局限于文學(xué)、繪畫、音樂、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域,鮮有涉及影視藝術(shù)雅俗問題的理論研究。近年來,隨著影視“三俗”現(xiàn)象的警鐘敲響,學(xué)界開始認(rèn)真思考影視藝術(shù)的雅俗問題,但在理論研究上卻仍顯得空缺滯后、論述蒼白、不夠系統(tǒng)。而作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,影視藝術(shù)對國民審美素質(zhì)提高、大國形象塑造和國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等都將產(chǎn)生重大影響。本文力求在影視藝術(shù)審美理論的深入研究,尤其是其中雅俗問題研究,促進(jìn)健康、明晰的影視雅俗觀的建立,進(jìn)而推動我國影視藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展。全文除引言外,分為上篇、中篇、下篇。其中,中篇為本文的重點(diǎn)部分。上篇(第2、3章),影視藝術(shù)雅俗問題研究的價(jià)值與當(dāng)代影視藝術(shù)面臨的多元環(huán)境闡述。中篇(第4—8章),多元環(huán)境下影視藝術(shù)雅俗問題的探索性研究。研究基于艾布拉姆斯提出的與文藝作品相關(guān)的四要素,結(jié)合影視藝術(shù)特性,分別探討影視藝術(shù)作品、影視藝術(shù)創(chuàng)作主體、影視藝術(shù)傳播符號、影視藝術(shù)受眾、影視藝術(shù)外部世界與雅俗的關(guān)系,認(rèn)為：1、影視作品的“雅”指審美意趣的精致高雅、理性深刻、超凡脫俗。較于影視作品的“俗”,它是相對小眾化的。影視作品的“俗”則是一個(gè)比較寬泛的概念：一方面,它主要指審美意趣的自然平實(shí)、質(zhì)樸鮮活、通俗易懂,蘊(yùn)含著民俗氣息和商業(yè)娛樂色彩；另一方面,受多元環(huán)境影響,它有時(shí)也指“三俗”現(xiàn)象,即庸俗、低俗、媚俗。2、各影視創(chuàng)作主體對影視作品“雅”“俗”呈現(xiàn)的影響不同。導(dǎo)演作為影視創(chuàng)作的靈魂人物,其審美意趣使影視作品呈現(xiàn)出兩種不同的美學(xué)風(fēng)格；制片人出于對投資收益的追求,在偏“雅”/“俗”影視作品的營銷宣傳中貫穿著平民化、商業(yè)化的審美意識;隨著編劇基礎(chǔ)地位的回歸,其文學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、審美追求等必將更深刻地影響影視作品“雅”“俗”呈現(xiàn)：演員則通過細(xì)節(jié)化、風(fēng)格化的表演影響影視作品“雅”“俗”呈現(xiàn)。3、影視藝術(shù)符號的運(yùn)用使影視作品呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的特點(diǎn),在雅俗方面亦是如此。4、影視作品“雅”、“俗”差異,引發(fā)不同的影視審美心理。5、傳統(tǒng)文化、制度把關(guān)、影視傳媒、影視批評是影響影視藝術(shù)雅俗的重要外部環(huán)境。下篇(第9章),展望多元環(huán)境下影視藝術(shù)雅俗問題研究的影響。

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