本文關鍵詞：多聲道民族志電影的創(chuàng)作嘗試及其意義--以《西盟佤族木鼓考察記》的拍攝為例

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【摘要】：被拍攝者在影片的拍攝和剪輯過程中是否具有主體性,對民族志電影的形成具有重要意義。被拍攝者的主體性主要體現(xiàn)在其能否表述自己的觀點,能否在影片內(nèi)部與影片制作者形成合作、交流的空間,進而打破民族志電影制作者作為唯一表達者的局面,形成民族志電影的"多聲道"表達。在民族志影片《西盟佤族木鼓考察記》的創(chuàng)作過程中,被拍攝者獲得表達途徑,走出作為"他者"的困境,并與拍攝者、項目主管方共同決定電影的拍攝過程和內(nèi)容。同時,在《西盟佤族木鼓考察記》這一"多聲道"民族志電影的創(chuàng)作過程中,還反思了民族志研究中研究者和被研究者的關系,使二者成為平等對話的主體,這一創(chuàng)作嘗試對中國民族志電影的制作也具有反思意義。
【作者單位】： 德國馬克斯·普朗特宗教與族群多樣性研究所;
【分類號】：J905
【正文快照】： 與文本不同,民族志電影“影片一開始就是人身體的出場”,[1](P9)其呈現(xiàn)的是被拍攝者而非民族志影片作者,這與傳統(tǒng)民族志研究中作者的唯一權威性相矛盾。拍攝者和被拍攝者之間的關系決定著影片的最終呈現(xiàn)內(nèi)容。在傳統(tǒng)的民族志電影制作中,被拍攝者不具有主體性,他們常常處于被動

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