本文關(guān)鍵詞：中國功夫男性在好萊塢動(dòng)作電影中浪漫關(guān)系研究

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【摘要】：好萊塢電影對中國人物形象的塑造和對中國元素的運(yùn)用由來已久。作為世界第二大電影市場,中國在好萊塢的全球化策略中愈發(fā)重要,中國角色在電影中也占有越來越重要的地位。縱觀歷史,中國人物大多扮演了“東方他者”的負(fù)面角色,他們或陰險(xiǎn)狡詐,或懦弱無助；時(shí)至今日,中國角色的積極性不斷增加,但是仍不可避免地遭受臆想和誤讀。同時(shí),以男性為代表的功夫向來是最具有識(shí)別性的中國元素,也是西方觀眾對中華文化的熱情所在；而以往的研究往往關(guān)注于中國男性的身體,卻未探究他們的情感。因此,本文選取了成龍《燕尾服》(2002)、李連杰《龍之吻》(2001)和賈森·斯科特·李(Jason Scott Lee)《李小龍傳》(1993)三部電影,著力于研究中國功夫男性在好萊塢動(dòng)作電影中的浪漫關(guān)系,對于擴(kuò)大了解西方電影對于中國文化的構(gòu)建具有十分重要的意義。本文使用的理論工具是交錯(cuò)性理論,該理論著力于解釋生理性別、社會(huì)性別和種族在代表性上的相互聯(lián)系。交錯(cuò)性理論對傳統(tǒng)的身份政治提出了挑戰(zhàn),否認(rèn)了身份政治中的本質(zhì)主義和對邊緣性群體的排斥,肯定了身份的社會(huì)構(gòu)建性、流動(dòng)性、可變性以及共存性特征：同時(shí),交錯(cuò)性理論問題化了身份政治所使用的一元化和累加式分析方法,提供了一種替代性方法,這種方法強(qiáng)調(diào)了多元社會(huì)認(rèn)同的交錯(cuò)性建構(gòu)關(guān)系,為人際差異的研究提供了一種更為綜合、具有批判性的視角。作為一種媒介話語,電影的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了單一的娛樂功能。電影通過視覺形象反映了社會(huì)意識(shí)形態(tài),影響著公眾對于種族和性別的認(rèn)知,還傳播了刻板印象。好萊塢是一種典型的“壓迫性文化產(chǎn)品”的生產(chǎn)者,其為了保證全球可售性,往往采用模式化的敘事結(jié)構(gòu),構(gòu)建簡單化的、物化的、刻板印象化的地方文化。而類型電影在這個(gè)過程中扮演著重要的角色。我們可以通過儀式性方法或者意識(shí)形態(tài)方法來理解類型電影的作用：前者強(qiáng)調(diào)了觀眾對于類型片的主導(dǎo)作用,后者著重于類型電影對于觀眾的操控。這兩種分析方法都突出了一個(gè)事實(shí),那就是類型電影是通過社會(huì)慣例來構(gòu)建的,同時(shí)又通過自身的流通和傳播加強(qiáng)了這些社會(huì)慣例。好萊塢電影通過類型片的形式極大地傳播并不斷鞏固刻板印象。一方面,刻板印象與種族代表性密切相關(guān)。刻板化的代表性不僅反映了了某些社會(huì)群體在現(xiàn)實(shí)生活中的不平等遭遇,強(qiáng)化了這些不利因素,而且剝奪了獨(dú)立個(gè)體表達(dá)個(gè)人意愿的可能性。亞洲人及亞裔美國人在好萊塢電影中的消極代表性一直深受種族刻板印象的影響。另一方面,刻板印象也深刻影響著性別代表性,這主要體現(xiàn)在霸權(quán)男性特質(zhì)上。首先,霸權(quán)男性特質(zhì)體現(xiàn)了權(quán)力關(guān)系,擁有引領(lǐng)社會(huì)潮流和維護(hù)社會(huì)秩序的權(quán)力;其次,霸權(quán)男性特質(zhì)擁有約束其他男性特質(zhì)的特質(zhì),并以此來維持自己的支配地位。另一方面,霸權(quán)男性氣質(zhì)體現(xiàn)著對性別等級構(gòu)建的全面理解。因此,好萊塢電影中對亞洲男性的消費(fèi)不僅僅關(guān)乎私人娛樂,而且也體現(xiàn)出一種性別化的、種族化的社會(huì)和文化形態(tài)。中國功夫男性與白人女性的浪漫關(guān)系創(chuàng)造了一種新型的男性特質(zhì),體現(xiàn)了中國文化被賦權(quán)的過程。本文探究了白人女性氣質(zhì)與中國男性氣質(zhì)在這三部電影中通過浪漫關(guān)系來體現(xiàn)的相互構(gòu)建。首先,電影十分注重構(gòu)建白人女性氣質(zhì)的優(yōu)越性。這主要是通過與有色人種的差異對比,以及由此引出的白人女性主導(dǎo)性的強(qiáng)化來體現(xiàn)的。相較于不可靠的有色男性角色和膚淺的有色女性角色,白人女性被刻畫為堅(jiān)定的追隨者和睿智的教導(dǎo)者。其次,電影刻意對中國功夫男性特質(zhì)進(jìn)行缺陷性的構(gòu)建,著力突出了他們權(quán)力的缺失和情感的低能。白人女性特質(zhì)對中國男性特質(zhì)的對比性構(gòu)建具有強(qiáng)烈的文化含義,因?yàn)楹萌R塢對人物特質(zhì)的刻畫是建立在文化刻板印象的基礎(chǔ)上的；東方文化與西方文化的差異、“他者”與主流群體的不相容性都在角色的碰撞中得以體現(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J905
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本文編號：1257181