本文關(guān)鍵詞：數(shù)字時代的“完整電影”神話

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【摘要】：借助文本內(nèi)的多重自反,電影《僵尸》(麥浚龍,2013)指出了數(shù)字時代下"新"電影的本體論困境,這一困境將我們重新引向了經(jīng)典電影理論(Classical Film Theory)的相關(guān)討論,尤其是巴贊(Bazin)的本體論思考;而對巴贊理論的重新檢討又引導(dǎo)我們超越傳統(tǒng)的指涉性概念,進(jìn)而指向一個更加開放的"再/媒介化"時代。
【作者單位】： 香港中文大學(xué)文化與宗教研究系;
【分類號】：J905
【正文快照】： 在電影《僵尸》開場后不久,導(dǎo)演麥浚龍即通過一破敗的公屋兇宅。當(dāng)他絕望地懸梁自盡,并即將氣咽命個隱喻的鏡像,巧妙地點出了兩代電影演員(或者說兩絕時,潛伏在屋內(nèi)的女鬼忽然附身,試圖搶奪他的肉身。種電影形態(tài))之間沖突/共生的矛盾狀況:曾經(jīng)紅極一此時,公屋內(nèi)的道長阿友(陳，

本文編號：1251238