本文關鍵詞：九十年代以來香港傳記電影研究

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【摘要】：香港電影作為中國電影的獨特分支,對世界電影的發(fā)展起著至關重要的作用。由于香港特殊的政治體制和電影藝術發(fā)展水平的差別,香港傳記片呈現出迥異的人文涵養(yǎng)和人性價值。本文從九十年代至今香港傳記電影文本分析入手,分析了其藝術特性。在商業(yè)片語境與文藝片語境下發(fā)展的香港傳記電影,在題材的選擇上相當之豐富。除了將眼光聚焦于像功夫巨星李小龍、著名粵劇編劇江譽昤等本土名人外,還有大家熟知的歷史文化名人如關云長、顧城。值得注意的是,香港傳記片喜歡為有個性的女性立傳,如秋瑾、川島芳子、阮玲玉、蕭紅等。僅拍攝以上題材還不足以讓香港傳記片獨樹一幟,香港傳記片導演具有冒險精神,他們敢于揭露黑幕,對黑幫大佬杜月笙,大毒梟吳錫豪和不法警探呂樂這樣的“灰色人物”做了細致的刻畫:杜月笙亦正亦邪,呂樂黑白通吃,吳錫豪詭計多端卻有情有義。銀幕上展現的是一個個鮮活、立體的形象。根據麥茨的“電影是特殊的鏡”理論,九十年代以來的香港傳記電影具有紀實性、影像藝術性和心理性三個特點,具有更完整的鏡像性。香港傳記電影是一面人生之鏡,從中我們可以觀賞傳主跌宕起伏的一生,由于人物和事件都是真實的,傳主的形象則能延伸到現實社會,變成可以觸摸的對象。香港傳記電影又是一面社會之鏡,透過“灰色人物”傳奇一生管窺5、60年代復雜、多元的香港社會。由于歷史原因,香港社會在中華民族傳統(tǒng)文化、殖民地文化、嶺南文化相互沖擊與融合中形成了如今特有的文化品格。香港傳記電影正是在這種獨特氛圍下,迥異于內地傳記電影,有著自身獨特的魅力。在香港,商業(yè)片為主流影片。香港傳記電影受到濃重的商業(yè)氣氛影響,它既與類型片融合又與類型片區(qū)別。雖然《川島芳子》可看作諜戰(zhàn)片,《跛豪》、《呂樂傳》、《上�；实邸芬嗫杉{入梟雄片范疇,但人物卻不是定型的,故事情節(jié)也不像類型片一樣是公式化的。文藝片導演來拍傳記片,香港傳記片成為香港文藝片的重要一環(huán)。從《阮玲玉》到《黃金時代》,香港文藝片工作者們不斷的探索新的藝術形式,至今仍影響香港電影的創(chuàng)作。在“九七”時代語境影響下,香港傳記片有民族與國家意識轉向。為拯救低迷的香港電影工業(yè),香港導演“北上”拍片,香港傳記電影又朝著“大片化”發(fā)展。
【學位授予單位】：江西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J905

【參考文獻】

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本文編號：1160328