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戲夢—鄭大圣影像中對戲曲元素的運用及其寫意性

發(fā)布時間:2017-10-20 05:42

  本文關鍵詞:戲夢—鄭大圣影像中對戲曲元素的運用及其寫意性


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【摘要】:對于中國電影來說,戲曲藝術一直以來是中國電影尋求民族風格的重要研究對象,并成為電影中國化議題的一個重要組成部分。目前,中國電影在戲曲等傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)上,缺乏對電影語言形式的民族化挖掘,在對戲曲等傳統(tǒng)藝術的融合上也存在爭議。在這一背景下,鄭大圣作為國內幾乎不曾參與商業(yè)創(chuàng)作的實驗派作者導演,他的影像始終不斷地在追求電影語言上的創(chuàng)新,尋求在影像中表達中國的傳統(tǒng)文化理念,是少數積極投入到電影中國化實踐中的導演。從2008年的戲曲片《廉吏于成龍》開始,他逐步形成了成熟的影像風格,圍繞戲曲元素展開鏡頭語言的探索,試圖通過電影手段進行戲曲元素寫意性的表達,從而達成戲曲乃至傳統(tǒng)文化與電影虛實結合的效果。本文以鄭大圣的主要電影作品為研究對象,通過回溯、分析鄭大圣迄今為止在故事片,特別是年代戲上的創(chuàng)作軌跡,可以發(fā)現(xiàn)他對戲曲元素特有的電影化運用,其電影語言從完全電影化的手法出發(fā),實現(xiàn)了戲曲藝術所謂寫意性的鏡頭語言。他通過對唱白、程式化表演等戲曲元素的電影化處理,建立了一套特有的、具有創(chuàng)新意義的民族審美風格電影語言。盡管在某些處理上仍然存在學界爭議,但通過本文研究,可以發(fā)現(xiàn)鄭大圣從戲曲元素改造開始,開辟了一條具有傳統(tǒng)美學的電影語言之路,傳統(tǒng)文化的意蘊也在他建立的寫意性電影語言中得以呈現(xiàn)。
【關鍵詞】:鄭大圣 戲曲 廉吏于成龍 寫意性 虛實結合
【學位授予單位】:華東師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:J905
【目錄】:
  • 內容摘要6-7
  • Abstract7-10
  • 1 緒論10-22
  • 1.1 鄭大圣導演的創(chuàng)作軌跡10-12
  • 1.2 戲曲元素在中國電影發(fā)展中的運用簡述12-14
  • 1.3 本文的研究意義14-22
  • 1.3.1 研究現(xiàn)狀綜述14-18
  • 1.3.2 本文研究意義18-20
  • 1.3.3 研究理論基礎20-22
  • 2 概念界定22-30
  • 2.1 中國電影語言中的戲曲元素22-24
  • 2.2 戲曲在電影化過程中的兩種概念24-26
  • 2.3 鄭大圣影像下戲曲與電影的關系26-30
  • 3 鄭大圣電影語言風格中的戲曲元素30-48
  • 3.1 戲曲元素的視聽破立30-40
  • 3.1.1 方言為主、唱腔轉化30-32
  • 3.1.2 經典程式化表演的改造與移植32-36
  • 3.1.3 寫意性的電影手法戲仿36-40
  • 3.2 家族文化下的個人化寫意風格40-45
  • 3.3 影像中戲曲元素運用的共性與價值45-46
  • 3.4 個人風格背后的電影語言民族化46-48
  • 4 結語:表述傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代影像形式48-53
  • 4.1 鄭大圣電影語言的探索與存在的問題48-49
  • 4.2 鄭大圣風格的現(xiàn)實意義49-53
  • 4.2.1 對中國風格的電影語言再思考49-50
  • 4.2.2 對中國電影未來的啟發(fā)50-51
  • 4.2.3 研究反思51-53
  • 參考文獻53-56
  • 致謝56

【相似文獻】

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2 記者 許冰洲 區(qū)新聞信息中心 張文術;南湖區(qū)首屆戲劇節(jié)昨晚開幕[N];嘉興日報;2011年

3 本報記者 宋佳p,

本文編號:1065562


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