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民國文言作文：漸行漸遠的優(yōu)雅

2016年07月07日 13:30 選稿:張喆 來源:搜狐教育

　　丁慈礦，上海交通大學附屬小學語文教師，上海寫作學會理事，上海楹聯學會理事。從教以來，致力于我國傳統(tǒng)語文教育教材研究，多篇文章在《人民教育》《小學語文教師》《文匯報》等省級以上報刊發(fā)表。編著有《小學對課》《小學生汪曾祺讀本》《小學文言啟蒙》等。另有專訪刊載于《上海教育》《教師月刊》《文匯報》等，曾先后應邀赴十余省市進行教學交流活動。

　　讀了不少民國時期的白話老作文，我很想讀讀當年的文言老作文。自從1904年商務印書館出版《最新國文教科書》，到1925年商務印書館出版最后一套國文教材《新撰國文教科書》，在這期間大多數小學使用的都是國文課本，也就是文言課本。學生們讀的全是文言文，寫的想必也是文言文。

　　《新撰國文教科書》（小學初級用）第七冊中有一篇很有趣的課文《水仙花》：

　　早春時，窗下置水仙一盆。父命二子，各作短文記之。兄之文曰：“水仙為多年生之草。葉細長，有并行脈。莖生于葉叢之間�；閭阈危渖�，別有杯形之副冠，色黃。其地下莖為塊狀�！钡苤脑唬骸敖裼邢勺�，姿態(tài)楚楚。帶裊，裙長，凌波無語。名曰水仙，真無愧也！”父見之曰：“兄所作，科學家之文，弟所作，文學家之文也�！�

　　課文中的這位父親（其實就是編者胡懷琛先生）真是循循善誘，“科學家”、“文學家”之贊譽恰到好處，教師若能以此文加以引導，相信孩子們一定能寫出像樣的文言文片段。

　　2009年年初，我在舊書網站購得一本《中學生文選》，讓我大喜的是，其中也收錄了各地一些小學高年級學生的文言作文。書的初版年月不詳，再版于民國三十五年（1946年），從作文內容透露的信息來看，文章作于上世紀20年代末至30年代初。根據1922年頒布《學校系統(tǒng)改革案》，將小學分為初級小學校和高級小學校，可以推斷這些文章的作者應是高級小學的學生，相當于現在的小學五六年級。

　　受白話文運動的影響，自1920年起，國語課本（即白話文課本）開始在初級小學使用，然后逐漸過渡進入高級小學，在這個過程中，語文教育的文白之爭從未停歇，最終在上世紀30年代初白話文課本取得了全勝。整個小學階段，國語課本完全替代了國文課本，這似乎是歷史發(fā)展的必然，但總讓人有些遺憾。

　　周汝昌先生出生于1918年，讀小學時恰巧經歷了語文教科書的文白嬗變，他讀初小時，白話課本剛剛取代了文言課本，進入高小時，用的卻是文言課本。先生曾回憶說：“記得一入高小，換用了世界書局的國文課本，效果立顯不同了。這兒所選的歷代短篇名作精品，都是‘文言’了，從《苛政猛于虎》到《岳陽樓記》，從《秋聲賦》到《病梅館記》……還有《祭妹文》……體制風格，文采情操，極為豐富美好，沒有單一感（千篇一律的文風氣味，語式口吻……），沒有說教性，篇篇打動心弦，引人入勝。學童們一拿起這種新課本，面有驚奇色，也有喜色。他們并沒有喊‘這可太難了’，也絕沒有‘奈何’之嘆，更不見愁眉苦臉之態(tài)。這是令人作深長思的。很奇怪：從小學讀的‘白話文’，到今一字‘背’不出；而那些‘文言’名篇杰作，總難忘卻——至少還能背出其中的若干警句。這或許是我自己的‘天性’和‘偏好’吧？”

　　在小學白話文課本完全取代文言文課本的八十余年后，再來讀讀這些文言老作文，這些與周先生同齡的小學生的作文，令人感慨萬千。這些老作文散發(fā)著純正漢語的清香，悠遠綿長……

　　春郊游記

　　廣東番禺三區(qū)南田小學盧焯坡

　　某月某日，校中放假。課余在家，殊無聊賴。聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。披衣出外，不覺步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山綠水，白鳥紅花，楊柳垂綠，桃梅堆錦。仰望白云如絮，，俯視碧草如氈。見有茅亭，乃入座。未幾，炊煙四起，紅輪欲墜，乃步行而回。就燈下而記之。

　　【讀后感】讀著這篇老作文，我不知不覺就想到初小國文課本中的一篇課文“夕陽西下，炊煙四起，三五童子，放學歸來�！蔽淖蛛m短，意境甚美。再來看這篇作文，文字如此優(yōu)雅，描寫如此生動，對偶恰到好處。恬靜的鄉(xiāng)野生活已不可復得，真是恍如隔世！

　　春日游公園記

　　廣東番禺三區(qū)南田小學黎壽泉

　　星期之日，偕友某君作公園之游。時則春風和煦，園花盛開，草木青蔥，群鳥飛鳴，游目騁懷，至足樂也。至音樂亭畔，聞有樂歌之聲，自放音機出，因與某君駐足聽之。既而環(huán)游公園，乃知音機之設，遍于園中。公園之大，一人歌之，千萬人得而聽之。與民同樂，其斯之謂歟？游罷歸來，因為之記之。

　　【讀后感】我第一次看到“游目騁懷”，是在師專書法課上臨寫《蘭亭序》的時候——仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。那時還不清楚文字的意思，臨摹了若干遍，方覺得妙不可言。看看這位前輩小學生，他已將“游目騁懷”化用到文章中去了！

　　清晨上學記

　　廣東番禺三區(qū)南田小學游杈波

　　庚午之春，某日晨起，推窗一望，則大雨淋漓。遍地紅花雜綠葉，夜來風雨洗春嬌，可為斯詠也。未幾，入書房攜書上學。出門，狂風大雨，撲面飛來，大懼急退，入坐房中，無聊而觀書。忽觀至“訥爾遜冒雪返�！敝轮粒盐嵝�，一躍而起，再攜書，奮勇出門。沿途花柳飄搖，泥濘滿路，四望無人，獨自前行，衣履盡濕，及到校后，乃更衣而坐，未幾，鐘遂鳴矣。竊思：吾人不為榮譽則已，若求榮譽，必堅忍耐勞，以戰(zhàn)勝艱難辛苦，方有出人頭地！不然，則畏風怕雨，為山九仞，功虧一簣矣，乃記之以自勉。

　　【讀后感】讀文章，可以想見小作者是一個很有趣的人，初見狂風大雨而大懼急退，后觀“訥爾遜冒雪返�！庇謯^勇出門，一個頂風冒雨的少年形象躍然紙上。

　　春江垂釣記

　　四川郫縣縣立第四小學劉在镕

　　某星期日，學校放假。吾謂友曰：“時當春日，江水清澈，而江邊之景又可玩賞。吾友可往江邊垂釣否？”友曰：“可！”乃持竿而行。沿途縱觀春景，時則桃紅柳碧，草長鶯飛，顧而樂之。

　　不覺已至江邊矣，余與友乃于垂陽下，選釣魚磯而坐。則見浪花四散，水天一色，真奇觀也。友乃以手持竿，垂于江中。未幾，釣線一動，手舉竿，遂得一魚，魚屢躍而不得脫。余見友得魚甚喜，余又持竿釣之，終日不獲一魚。友笑謂余曰：“事必學而后能，垂釣亦猶是也！”余曰：“然！當靜心以學之�！庇嗨鞖w，乃留友于吾家宿，遂將魚烹而食之，味甚鮮美。吾因謂友曰：“今日得魚之時，魚躍亦可憐否？”友曰：“彼貪餌而來，是自取也!然貪餌而致死者,豈獨一魚也哉？”

　　【讀后感】筆法果然老練！借友人之言道出己之胸臆，“彼貪餌而來，是自取也!然貪餌而致死者，豈獨一魚也哉？”堪稱警句，一小學生竟有此等見識!方今之世，不知多少“貪餌”之輩自取淪落，何時醒悟？讀此文深感前賢可畏。

　　記地震

　　四川郫縣縣立第四小學李蓂

　　民國二十二年，七月五日。余正伏案潛修，忽聞屋宇有軋軋之聲。因出戶視之，則見樹木傾斜，花草搖動，溪水有洶涌之狀，墻垣有簸動之形。吾方驚詫，覺地面簸蕩，若乘舟而涉波濤者，噫！奇異哉，非地震歟？因思夫震撼之大，時間之久，為前所未有者。不數日，友人告余曰，前日地震，茂縣以上之大山崩頹，壓死人民，不可勝數，岷江上流，為之壅塞。

　　余因之有感焉。吾人處此安全之地而不受地震之災，豈非吾人之幸福乎？雖然，中華四面受敵，外人協以謀我，國勢飄搖，視地震尤烈，吾人不得狃于目前之安全而忘土崩瓦解之危險也！

　　【讀后感】這篇作文記敘的是1933年7月5日發(fā)生的四川茂縣疊溪地震，從文中可以看出，郫縣震感也非常強烈——樹木傾斜，花草搖動，溪水有洶涌之狀，墻垣有簸動之形。小作者為我們保留了一段史實，文末由地震而生發(fā)出的感嘆更是發(fā)人深省。

　　書樓望月記

　　四川萬縣分水場縣立第二小學陳曉初

　　一夕，人靜矣。余倚窗讀書，偶見月光射入，宛如白練，頓生明月入懷之感，遂棄書起立，循欄徘徊。見夫玉免懸空，光輝皎潔。舉目四望，萬籟寂寥，清風夜起，促織微吟，顧而樂之。適有孤鴻橫嶺東，展翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，其音交交，掠余而西也。

　　時已夜半，月涼似水，忽見草際微動，黑影隱露。余不禁長嘯，嘆曰：“人耶？鬼耶？何裹足而弗前！”半晌無聲，長空寥廓，清寒殊甚。少焉，嫦娥西匿，余亦就寢。

　　【讀后感】此文吾讀之再三，有似曾相識之感。忽憶及東坡之《后赤壁賦》——“時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也�！痹瓉砣绱�！小作者將東坡妙句化入文中，水乳交融，渾然天成！讀畢，為之擊節(jié)而贊：東坡千載后，亦有知音矣！

　　聽鵑記

　　四川郫縣縣立第四小學魏邦權

　　民國二十二年三月二十一日夜，解衣欲睡，見月色入戶，欣然起行，斯時明月在地，庭中積水空明，水中藻荇交橫，龍蛇蟠結，蓋竹柏葡萄影也。已而庭樹之上，鳴聲凄切。傾耳聽之，似喚“不如歸去”者，蓋杜鵑也。其鳴急迫，其聲凄厲。凡入耳者，未有不動于衷也。夫鵑一鳥耳，晝夜悲鳴，催人耕作，故又謂之“催耕鳥”焉。余聽之，不禁有感于中矣！夫人生之光陰有幾，而九十春光，尤如白駒過隙焉，彼杜鵑者，夜半啼血，欲喚回將去之東風，吾人對此垂暮之春，能不感韶華之易逝哉？因聽鵑而作記自警。

　　【讀后感】又是一個蘇東坡的崇拜者，文章前段從東坡《記承天寺夜游》脫化而出，后段的議論由杜鵑鳥而生發(fā)，足見少年老成！

　　夜月采蓮記

　　廣東番禺三區(qū)南田小學江炳崧

　　飯后齋中獨坐，好友忽臨，約往外游。乃束裝偕往，蓋月下泛舟也。舟次池中，舉目四眺，則亭亭獨立，不蔓不枝，微風吹來，搖曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益輔其美，殊可樂也！余以良宵美夕，人生難再，故至夜闌興盡，始搖舟而歸，并攜蓮一枝，置諸瓶內，以驅塵俗。歸而記之。

　　【讀后感】月下泛舟，池中觀蓮，何其美妙！置蓮瓶內，以驅塵俗，何其高雅！此非周敦頤乎？此篇作文文字之美倒在其次，生活態(tài)度大可玩味。

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