發(fā)布時(shí)間：2016-11-19 08:40

  本文關(guān)鍵詞：人生如戲亦如夢，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

篇一 : 人生如戲，戲如人生

?花開花落，物轉(zhuǎn)星移。人生就像一出戲，戲演完了人生也就結(jié)束了。其實(shí)我們大家演的都是同一出戲，只是有人戲份多點(diǎn)，有人少點(diǎn)，有人做主角，有人做配角，有人做好人，有人做壞人，有人長命百歲，有人曇花一現(xiàn)，有人榮華富貴，有人飽受饑苦，有人一帆風(fēng)順，有人一世坎坷。每個(gè)人的際遇不同，他所演的戲也就不同。如果你出身富貴人家，你演的就是一個(gè)富家弟子，如果你出身貧困之家，你演的就是一個(gè)在底層掙扎向上爬的人。我們不要相信命運(yùn)，我們要相信努力；我們不要抱怨命運(yùn)，我們要勇敢面對；我們不要奢望永遠(yuǎn)，我們要把握現(xiàn)在；我們不要期望太遠(yuǎn)，我們要珍惜眼前。

??每一場戲都有落幕的時(shí)候，正如每個(gè)生命都有走向終結(jié)的時(shí)候。當(dāng)你演完戲后，得到的是雷鳴般的掌聲還是鴉雀無聲，表示著你的戲是成功還是失敗，人生是有價(jià)值還是毫無意義。很多時(shí)候，我們的戲還沒演完，我們的生命卻結(jié)束了，我們或許還想著這出戲我要這樣演，我可以演得更好，但我們已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)了。我們不應(yīng)該生氣也沒得遺憾，因?yàn)槟菆鰬蚓鸵笪覀兩脗ゴ笏赖霉鈽s�；蛟S我們死得不那么光榮，不那么情愿，但我們只能接受，因?yàn)橐粓鰬虻拈]幕往往預(yù)示著另一場戲的開鑼，我們用自己的離去成就了另一出戲的產(chǎn)生，我們用自己的傷痛成全另一個(gè)生命的誕生。我們延續(xù)了生命，沒有死亡就不會(huì)有新生，我們的離開必會(huì)換來一出更好的戲。

??生命真的很脆弱，一次不小心的摔傷，一次小小的感冒，一次無心的爭吵，一次無意的疏忽……就讓一個(gè)昨天還活生生的生命轉(zhuǎn)眼消失。聽說過太多的生死，看到過太多的悲劇，感受過太多的離別，我們已經(jīng)失去了對未來的過高期待，失去了對人生的過高憧憬。生命就好像演戲一樣，有人落場，有人出場，有人死亡，有人重生。然而生活畢竟不是演戲，戲里人死能復(fù)生，而現(xiàn)實(shí)中，人死而難生。面對真實(shí)生活里的生生死死，我們只能像戲里一樣，坦然從容的接受，按照要求好好演下去。如果一切是不能強(qiáng)求，我們就沒必要挽留，我們只能把握那一刻的存在，把自己的角色演好，表現(xiàn)出自己的風(fēng)采，演繹出自己的價(jià)值。戲如人生，人生如戲，兩者那么相近卻又不可能相同，如幻如真。誰也不能預(yù)測自己的將來，誰也不能控制別人的命運(yùn)，我們能做的就只是開心過好今天，勇敢面對明天。戲里的人生可以更改，我們現(xiàn)實(shí)的人生無法改變，我們知道生命只有一次，那么我們就要好好的活這一次。

??戲如人生，人生如戲。戲里反映人生，人生映射于戲中，做人就如同演戲，都要把自己的角色演好，縱然演的只是一棵小草，一朵小花，一只螞蟻，一粒塵土，我們都要做好那個(gè)自己。

??人生如戲，戲如人生。

人生如夢

人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞�！}記

總有這樣的時(shí)候，行走在生命的黑夜，沒有月亮，沒有星星。不要怕，黎明即將來臨，又是一個(gè)艷陽天�？傆羞@樣的時(shí)候，心情好像無邊的沙漠，寂寞荒涼，不要怕。安靜地享受一種空曠，會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗的綠洲就在眼前。

人生飄蓬，波峰浪谷，順流逆流。長路漫漫，坎坷崎嶇，一波三折�？傆绣e(cuò)身的緣，總有不了的情，總有失落的夢，總有離別的痛，總有不能滿足的欲望，總有遺憾的追逐……人生沒有圓滿，弘一法師用“悲喜交集”四個(gè)字，一語道破玄機(jī)。人的一生，每一個(gè)場景都是現(xiàn)場直播，沒有彩排，沒有預(yù)演，無法回放。情節(jié)撲朔迷離，結(jié)局無法預(yù)料，遺憾在所難免。人渴望圓滿，所以永遠(yuǎn)掙扎在無休止的痛苦之中。

正如沒有冬雪的寒冷，便沒有春陽的溫暖，沒有風(fēng)雨的凄迷，便沒有彩虹的絢麗。沒有死的悲衰，也就沒有生的樂趣，沒有失敗的淚水，便沒有成功的歡笑，沒有思念的苦澀，又如何能體會(huì)相逢的欣喜……酸甜苦辣，譜寫成生命交響樂精彩的華章。愛恨情仇，描繪出生命五彩繽紛的畫卷。

“放下就是幸福”。仿佛陽光透過窗欞，照亮了黑暗。心，豁然開朗。是啊，當(dāng)時(shí)間匆匆從身邊溜走，青絲成雪，歲月爬上光潔的額頭，生命的樂章已接近尾聲，人生進(jìn)入了暮年�？捌埔磺蟹比A終是過眼的云煙，一切的功名利祿早已是昨日黃花，一切的恩怨情仇早已隨風(fēng)飄散。生命褪盡了華麗的色彩，還原成素潔的容顏。此時(shí)才徹悟，生命是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過程，從虛無中來，回歸到塵埃里去。人生如夢，夢醒來，生命散場，一切都將灰飛煙滅。當(dāng)生命從此岸擺渡到彼岸的時(shí)候，所有自認(rèn)為永遠(yuǎn)放不下的東西，無論如何不得不放下。在時(shí)光無涯的曠野里，生命只是匆匆的過客。慣看秋月春風(fēng)，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。惟有青山依舊在，幾度夕陽紅。

一直很欣賞這樣一句話，“如果痛到無法哭泣，就試著用微笑代替”。在挫折與困頓中挺起胸膛，在無奈和隱忍中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，拋開憂愁和煩惱，讓心情泊在春天的肩頭。順其自然是最好的生活法則。從無謂的煩惱中走出來，幸福就像身后的影子，只要向著太陽走，它就一直跟在你后頭。

雖然風(fēng)雨常在不期然的時(shí)候抵達(dá)，但是，花該開的時(shí)候，依然如期盛放，潮水該漲的時(shí)候，依然如期澎湃。也曾山重水復(fù)疑無路，只要不停止前行的腳步，終會(huì)守得云開見月明。常言說：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。歷盡艱難，方能將如詩如畫的風(fēng)景，盡收眼底。

佛說，“過去心不可得，未來心不可得，唯有活在當(dāng)下”。是啊，過去的早已成為過去，人生開弓沒人回頭箭。誰也不可能再回到從前�；厥紫騺硎捝�，無處話凄涼。沉緬于往昔，執(zhí)著于失落的夢，只能給自已增添無謂的煩惱與痛苦。學(xué)會(huì)放棄，讓昨天留在心底，留下美好的回憶，學(xué)會(huì)放棄，讓明天有個(gè)輕松的開始，學(xué)會(huì)放棄，生活更容易。遙望前途，云遮霧繞，煙靄茫茫，天涯在何方。未來無法企及；夢在遠(yuǎn)方尋找棲息的驛站，路在腳下綿延伸展。站在某個(gè)渡口張望，找不到來與去的方向。在迷茫與徘徊中，錯(cuò)過了花香滿徑，錯(cuò)過了明月如霜，錯(cuò)過了一路良辰美景。那么，就活在當(dāng)下吧。不能回到過去，無法預(yù)知明天，唯有把握住今天。珍惜現(xiàn)在，讓明天不再有遺憾，擺渡過去，成就未來。

一念成佛，一念成魔�？鞓放c痛苦全在一念之間。心態(tài)決定生活的質(zhì)量。以前看到過這樣的哲理故事：同樣是半瓶紅酒，樂觀的人看到了，說，幸好還有半瓶酒。悲觀的人看到了，說，怎么只有半瓶呢？一樣的一杯咖啡，有的人品出了醇香，有的人卻喝出了苦澀。一樣的雨，在詩人的眼里，蘇東坡吟出了“一蓑煙雨任平生”的豪放，溫庭筠卻吟得傷感凄清：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”

世間的真相就是無常，有生必有滅，有聚必有散，有合必有離，一世皆如夢幻泡影。世事難測，悲喜無常。生命是樹，痛苦煩惱就是樹下的落葉。誰也不可能把樹下的落葉一次掃完，即使今天掃得很干凈，明天它依然會(huì)落，痛苦和煩惱會(huì)伴隨人生的每一個(gè)日子。然而幸福與快樂才是生活的本源。心胸開闊，世事洞明。人淡如菊，心素如簡。背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)，腳步如何能走得輕快？心靈讓煩惱和憂愁占據(jù)，如何能凌空飛翔？給生命留白，與心靜坐，給自己回旋的余地，給自己呼吸的空氣�；蛭伨蛹抑校槐宀�，一曲絲竹，一卷詩詞�；蛲橛谏剿�，聽鳥語婉轉(zhuǎn)，觀濤走云飛，一枕海棠風(fēng)，醉臥落花香。

世態(tài)炎涼，無需迎合，人情冷暖，匆去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意。以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

刻意而不可求，人生有那么多的不如意，又有那么多的機(jī)遇和亮點(diǎn)，如果我們事事都在意，如林妹妹似的觀花落淚，如李煜一般傷詞悲懷，那么，我們剩下的就只有絕望于無奈了。感情可遇而不可求，這是人人共知的道理；我們都是個(gè)體，都不是為了誰而活的奴隸，為什么一定要要求別人如何如何呢？

放下心態(tài)吧，我的朋友們。就算今天是陰天，不代表明天就不可陽光明媚��！走出心底的陰霾，再不可對月傷懷，對空冥嘆了！

擺渡紅塵，穿越心的黑暗，總有一天會(huì)等來花開蓮現(xiàn)，花落蓮成的喜悅！

人生如夢.歲月無情

有的東西你再喜歡也不會(huì)屬於你的，有的東西你再留戀也注定要放棄的，人生中有許多種愛，但別讓愛成為一種傷害。

有些緣分是注定要失去的，有些緣分是永遠(yuǎn)都不會(huì)有好結(jié)果的，愛一個(gè)人不一定要擁有，但擁有一個(gè)人就一定要好好的去愛他。

生氣就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己.一個(gè)人的快樂不是因?yàn)樗麚碛械枚喽且驗(yàn)樗?jì)較得少,愛不是要求對方.而是要自身付出,看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠.人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西.你可以擁有愛但不要執(zhí)著.因?yàn)榉蛛x是必然的.

當(dāng)你快樂時(shí).你要想這快樂不是永恒的.當(dāng)你痛苦時(shí),你要想這痛苦也不是永恒的.

如果你能夠平平安安地度過一天那就是一種福氣.多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽.多少人在今天已經(jīng)成了殘疾.多少人在今天已經(jīng)失去了**.多少人在今天已經(jīng)家破人亡.世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著.萬物皆為我所有,但非我所屬.人生如夢.歲月無情.驀然回首.才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情.得也好.失也好.一切都是過眼煙云.只要心情好.一切都好.想的越少.就能活的越開心.朋友們:讓我們懂的放心,懂的遺忘,懂的關(guān)懷,懂的放棄,懂的愛.這樣你才會(huì)活的開心!

人生如夢

當(dāng)我開始活的像一陣風(fēng)

在人間不停的吹送

走過了春夏卷過了秋冬

用看戲的眼看待繁華夢

漸漸我發(fā)覺人生就像夢

像蝴蝶穿越了時(shí)空

有多少真實(shí)有幾分朦朧

有苦有樂有笑有痛

人皆尋夢夢里不分西東

醒在紅塵中醉在紅塵中

何不從容容入夢

人皆尋夢夢里不分西東

愛在紅塵中恨在紅應(yīng)中

何不瀟灑入夢

日升日落潮起潮涌

夢里有愛何必怕人去樓空

當(dāng)我開始活得像一陣風(fēng)

在人間不停的吹送

走過了悲歡卷過了聚散

夢如人生人生如夢

人皆尋夢夢里不分西東

醒在紅塵中醉在紅塵中

何不從容容入夢

人皆尋夢夢里不分西東

愛在紅塵中恨在紅應(yīng)中

何不瀟灑入夢

日升日落潮起潮涌

夢里有愛何必怕人去樓空

當(dāng)我開始活得像一陣風(fēng)

在人間不停的吹送

走過了悲歡卷過了聚散

夢如人生人生如夢

走過了悲歡卷過了聚散

夢如人生人生如夢

人生如夢歲月如歌

午夜時(shí)分，我靜靜地坐在電腦面前，心靜如水。冬天的夜異常冷寂，外面寒

風(fēng)不時(shí)拍打著窗戶的玻璃，發(fā)出刺耳的咣鐺聲，帶給人一種寂寥的感覺。我非常

懼怕冬夜的冷清和寂靜，讓人有一種無助的感覺。不知道為什么，在夜晚的時(shí)

候，我的心靈就變得特別脆弱，有點(diǎn)忍受不了這樣孤寂的夜。在這寒冷寂寞的夜

里，難免會(huì)胡思亂想，總在感嘆以往的往事……

打開千千靜聽，帶著耳機(jī)獨(dú)自一人在欣賞《鋼琴瀑布》專輯。潺潺流水的溫

柔，帶來無比的抒情與平和，沁心的水聲伴著悅耳的鳥鳴，襯托出自然的綠意，

沒有任何地方能比在這蒼郁的林中深處，聆聽純凈的天籟更令人為之沉醉。泡上

一杯玫瑰花茶，將一絲絲的暖意帶給自己，漫漫地融化在裊裊的清清的花香中，

悠揚(yáng)的樂曲把我?guī)Щ剡b遠(yuǎn)的回憶，翻開舊日的像冊，打開塵封的回憶，回憶著從

來不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的歲月，人生有太多精彩的故事，而我卻往往走

不進(jìn)向往的情節(jié)里。

我喜歡看書，聽歌，上網(wǎng)，做音畫，希望結(jié)識更多的朋友。常流連在茫茫的

網(wǎng)絡(luò)，不期然中相遇一些朋友，并得到許多真摯熱情的幫助，在網(wǎng)絡(luò)中得益于很

多的朋友指教和鼓勵(lì)，回想起往事，在認(rèn)真敲打著這些文字的時(shí)候，內(nèi)心竟然深

深為網(wǎng)絡(luò)為朋友而感動(dòng)......

曾經(jīng)的青春年少已在風(fēng)中遠(yuǎn)去，歲月悄然而至，又悄然匆匆地離去，四季總

是從春到夏，由秋入冬，如此的輪回，永遠(yuǎn)無法改變。人生的時(shí)光也是如此不可

逆轉(zhuǎn)，惟愿心靈永駐春天。在人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都是主角，也亦都是配角，

每天都在演繹著不同的故事。這些或精彩或平淡的故事，如果將它用心地串在一

起，便成了生命中一道亮麗的風(fēng)景線！如果我們用心靈去體驗(yàn)生活中的一切，你

會(huì)發(fā)現(xiàn)生活如詩；如果能用心去欣賞身邊的一切，那么生活就如畫，如果我們帶

著激情去吟唱?dú)q月，你會(huì)覺得生活如歌。

人生如歌，在如歌的歲月里，那些明媚而清淡的歲月，歲月磋砣，悲也曾哭

泣過，笑也曾開懷過，憶起往事總有那么多的往事讓人感慨萬千！在這個(gè)世界上

有那么多很幸運(yùn)的人比如說通過某種媒介一夜成名或是天降福星的喜事；也有很

多倒霉的人比如自卑怯懦，事事不順心，一切都難隨心愿！我自己不就是這樣的

人嗎？是自已無能還是性格上大要強(qiáng)？唉！對世事的的無奈又算得了什么？前些

日子曾有過不愉快的事情發(fā)生，因一位吃飽沒事干專愛對別人說東道西的所謂的

領(lǐng)導(dǎo)，我也不知什么時(shí)候得罪了他，他總在別人說我的不是，對我一年的工作沒

有全面客觀地進(jìn)行評斷，這令我很是有一種悲哀感，我對工作投入了那么多，竟

然是這樣的一種結(jié)果，心里自然是憤憤不平了，很是傷心。在這一段日子里幸得

親人和朋友們的開解，我才從陰霾的日子里走出來。雖然在朋友的勸慰下得到了

放開，但有時(shí)心中難免會(huì)想起的不快，畢竟生活還要繼續(xù)。雖說沒有幸福的驚

喜，但是也不能總沉溺于整天的絕望。我發(fā)覺身邊的女人，都很幸福。每當(dāng)看到

她們幸福的樣子，我就會(huì)想：這樣真好，自己無法得到想要的幸福時(shí)，看著別人

幸福，我也一樣的開心。

行萬里路，也游不盡天下美景；怎么過，也只能過一份日子，擁有一份人

生。所以我想不妨以一種從容恬靜之心坐擁幸福，淡看人生諸多的不如意。數(shù)著

流水般的日子一天天溫馨地過，讓歲月在心中還擁有一些如歌般快樂的、甜美的

記憶，這豈不是人生的一種奢侈和幸福？

歲月如小溪般悄悄流淌，那一朵朵看似不起眼的小小浪花，或是明朗，或是

憂傷，流過礁石，流過小橋，一路行來，沿途皆有歌聲、一樣有歡聲笑語的歲

月……

人為什么而活

人為什么活著？這是一個(gè)古老的話題。

人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。

所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對于博大而永恒的宇宙來說，人類連個(gè)垃圾都算 不上，人類只是為了自己而活，我們說保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境�？茖W(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的 意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你“豬狗不如”你一定不愛 聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。

單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來看更沒什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說有意義，應(yīng)該 是指相對的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來說我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為 人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊。這也是社會(huì)的主流意識。不過我想強(qiáng)調(diào)的是人本來并沒有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之 所以，希望做得出色一點(diǎn)，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會(huì)是例外。

回頭再看這個(gè)問題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來“人為什么要活著”這個(gè)問題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢�，誰活著的時(shí)候不是在向幸福 靠攏呢？記得“神探亨特”（美國老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。

如果你能做到以下八點(diǎn)，就知道人為什么而活著了，也就大徹大悟了：

第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

第三，對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多么想把事情處理好。給自己過多的壓力并不是好事，這并不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進(jìn)但不能自暴自棄。

第四，惰性是與生俱來的習(xí)慣，但絕不是好習(xí)慣。改變習(xí)慣要從行動(dòng)開始。

第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應(yīng)用于大目標(biāo)，而更實(shí)際的意義是能助你走出解決眼前的困境，并走得更遠(yuǎn)。很多時(shí)候你都會(huì)發(fā)現(xiàn)河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。

第六，不要問別人幸福是什么，你的快樂和痛苦自己清楚。

第七，從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動(dòng)其實(shí)更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個(gè)道理。

第八，要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會(huì)盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對待。

人為什么活著？那人為什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活著吧！

人都有一個(gè)磁場，他可以改變某些特質(zhì)，而物質(zhì)也會(huì)傳達(dá)這種精神。一切都是這樣的循環(huán)。就像一個(gè)畫家一樣，他如果是悲傷的，那么他的作品畫出來，無論怎 么樣，畫出來的作品都會(huì)透露出一種憂郁，當(dāng)你看到這些作品的時(shí)候，這些作品就會(huì)通過這位畫家憂傷的傳達(dá)，而傳送到你的思想里面。那么此時(shí)的你就會(huì)有種悲傷 的感覺。

生，是需要一種快樂來支持，有了這種支持，才會(huì)讓他更加強(qiáng)大。更加有力。

但是快樂也不是自己快樂了就快樂了，自己幸福了就幸福了，介質(zhì)的傳播，才是你快樂幸福的根源。只有使你周圍產(chǎn)生一種因?yàn)樯�，因�(yàn)榛钪肝龀鰜淼囊环N快樂，一種幸福，你才會(huì)感覺到生命活著的意義。才會(huì)反射出生的快樂 ！

我開始對自己生存的意義質(zhì)疑，我問自己，人活著真的只是為了奮斗嗎？可是奮斗又是為了什么呢？是實(shí)現(xiàn)自己嗎？那實(shí)現(xiàn)自己又是為了什么呢？是為了虛榮嗎？我困惑著。

人為什么活著？活著還要理由嗎？很自然的活著，做該做的事！

博友們，你們是怎么想的，請各抒己見說說您的看法。

人活著為什么

人每當(dāng)在無聊的時(shí)刻總會(huì)想一些無聊的極其無聊的事情。我總會(huì)這樣問自己：人活著為什么？這個(gè)問題看起來太荒謬了，連我都不敢去想了。

人活著為什么，其實(shí)人活著的目的大可分為幾大類：為生存而活、為事業(yè)與理想、為信仰、為親情、友情和愛情、為兒女。是��！人活著是件多么神圣的事情。自從降生后，人就與死亡拉開距離。人要生存，所以每天會(huì)自覺的吃奶。人為了活著就要解決人活著的基本要素：吃、住、穿、行等。一直到人死之前，人都要為生存而活。然而，人為了生存，人們之間免不了適當(dāng)?shù)母偁�，競爭必然�?huì)引起人們之間的殘殺、壓迫與奴役。這真可謂手段之惡劣。于是就有了“物競天擇，適者生存”的原則，后來就有了維持社會(huì)秩序的階級機(jī)構(gòu)和階級利益的代表——國家。人類社會(huì)發(fā)展拉開了序幕。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì)和資本主義社會(huì)及更高級的發(fā)展形態(tài)。在這個(gè)發(fā)展過程中都離不開人的“生存”兩個(gè)字。無論生產(chǎn)關(guān)系也好，生產(chǎn)力也好都是從“生存”中提取出來的概念。所以，單從哲學(xué)的角度來講，我們把這種“生存”稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

為事業(yè)和理想。人活著總是在不斷的思維著。人是有意識的高級動(dòng)物。正因?yàn)橛辛艘庾R才有了人對未來的理想和為理想的實(shí)現(xiàn)而能動(dòng)工作的動(dòng)力。除此之外還有事業(yè)。有句話說：“人活著不是為了吃，但吃是為了活著”。言外之意說明了人活著除生存之外還有其他目的。每個(gè)人都有其理想和事業(yè)。有的人為了理想和事業(yè)而奮斗終生，這也是人活著的內(nèi)容。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的事業(yè)與理想。大人物有大的事業(yè)與崇高的理想，小人物有小的事業(yè)以及符合自己的渺小理想�？傊�，人活著也為自己的事業(yè)與理想而活，只不過因人而異而矣。

為信仰。信仰是生活中一些另類人的人生目的。這此人大多數(shù)是虔誠的信徙。世界各地區(qū)的人們的宗教信仰是不同的，所以他們信仰的教派當(dāng)然會(huì)不一樣。無論有多少教派，他們都是信教者，但這里講的是正宗教派不指邪教。目前，世界上有些地區(qū)存在教派沖突�？梢姡叛鲆彩侨松哪康�。

為親情、友情和愛情。人是有感情的動(dòng)物，所以活著的時(shí)候也為感情而活。人有七情六欲，但是總結(jié)起來愛情、友情與親情是主題。有了這三部分內(nèi)容，人的一生才會(huì)顯得充實(shí)。人自從脫離了母體就有了親情的依賴，隨著自己不斷成長又有了友情與愛情。這個(gè)過程是一個(gè)人不斷發(fā)育與成熟的過程。此后只要你活著，你就脫離不了這三種重要的關(guān)系。所以這種關(guān)系決定了一個(gè)人的生活熱情與動(dòng)力。如果失去它們，人們的生活必然會(huì)受到極大的打擊。極度的孤獨(dú)與空虛便悠然而生�？梢姡巳绷怂鼈兪遣恍械�。就如愛情來說，確實(shí)它是一種極其珍貴的東西。所以有人這樣敘述“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”。友情與親情更是重要。更為確切的說，友情是花，親情是水，愛情如酒。它們都是人生活的精神支柱，因而，它們更是人生活的目的。

為子女。人活在世上，免不了生兒育女。但當(dāng)自己有了子女后，總不能不管吧，還必須教育他們使之更好的活在世上。可以說人一旦有了自己的家庭。子女的撫養(yǎng)與教育是人生的難題。因?yàn)榇蠖嘤凶优募彝�，他們大多有了事業(yè)和完美的婚姻，下一步放在心上的當(dāng)然是子女啦。所以為子女活著，當(dāng)然也是人生的目的。

總之，人活著就要有以上幾種目的，不然人活著沒有多大意義。

記得愛因斯坦說過，“要追究一個(gè)人自己或生物存在的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)來看，我總覺得是愚蠢和可笑的。”如果他的觀點(diǎn)正確，就等于否認(rèn)了人類認(rèn)識真理的無限可能性，并為人類的思想留下了一個(gè)具體的康德所謂的“自在之物”，即永遠(yuǎn)不可知的問題，但這是與宇宙中思維著的精神的無限性不相容的，并為現(xiàn)代唯物主義所否定�；蛘邜垡蛩固乖谶@個(gè)問題上過于輕率了，他是一個(gè)偉大的自然科學(xué)家，在自然科學(xué)和自然哲學(xué)所及的領(lǐng)域，他具有無上的權(quán)威。但任何人都具有局限性，愛因斯坦沒有意識到，當(dāng)他對人的目的下結(jié)論時(shí)，他已經(jīng)越出自然科學(xué)的范圍，而來到他完全是門外漢的哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)地了，這就有可能造成他思想的失誤。

人活著的目的或意義的問題，并不是一個(gè)多么深?yuàn)W的問題。自然世界的一切都遵循自然之道，甚至人類精神領(lǐng)域中的藝術(shù)也以自然為造極。我們可以發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)世界的最高自然就是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)屬性，物質(zhì)在永恒的運(yùn)動(dòng)中，目前只向著一個(gè)方向，進(jìn)化的方向，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級不斷地運(yùn)動(dòng)著；宇宙中的另一極——精神則遵循著能動(dòng)的屬性，不斷地創(chuàng)造和更新，向著絕對的自由和解放之軸無限接近。它們都遵循著物質(zhì)的最高自然和精神的最高自然。人，作為物質(zhì)與精神，靈與肉相結(jié)合的人，自然也遵循人的最高自然，而人的最高自然，就是成為人，成為真正的人本身，這是人的最高自然和目的，人的目的就在于人本身。

成為人的問題也就是實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的問題，實(shí)際上也就是實(shí)現(xiàn)人的精神自由的問題。由于人是靈與肉的結(jié)合體，人的自然與精神的自然就有些微的差異。人所實(shí)現(xiàn)的不僅僅是精神的自由，還有個(gè)性的，生理的（肉體的）自由。由于生理的自由僅僅是人的生物基礎(chǔ)，我們一般將人的自由表述為個(gè)性自由與精神自由，個(gè)性自由與精神自由包括了人的生理（肉體）自由。事實(shí)上，這里表達(dá)的也就是人的幸福的概念，個(gè)性自由與精神自由是幸福的具體表達(dá)方式。

追求幸福，追求個(gè)性自由與精神自由，似乎所有的人都已經(jīng)不自覺地在這么干了。是的 ，人的本能具有很高的神性，它自然地趨向于人生的真正目的和意義。但是，這里有重要的差別，個(gè)性自由與精神自由不是縱情任欲，不是盡情地宣泄人的一切欲望和希求，自由的意義不是絕對的，自由的真實(shí)定義乃是掌握必然而達(dá)到目的，一切違背事物的必然本質(zhì)而造成對己對人對社會(huì)的損害的行為，都不是自由的行為，都不能達(dá)到人類本來的目的。掌握事物的必然，就是要求順應(yīng)事物的規(guī)律和規(guī)則，無為而無不為，從而達(dá)到水乳交融，無拘無礙的境界。假如不是這么做，那么即便騎上一匹奔馳的駿馬，也可能摔個(gè)半死的。

要達(dá)到自由的境界，就得提高人本身的精神素質(zhì)，個(gè)性與精神決定著人的一切行為和命運(yùn)，而精神更是人的未來的主宰，它是人類一切文明的源泉。文明的不斷上升的過程，就是人類精神不斷發(fā)展的過程。隨著精神的滋養(yǎng)和發(fā)展，人不斷地離開動(dòng)物家族的基線，愈來愈成為真正意義上的人，愈來愈成為掌握更多自由的人，愈來愈成為自我實(shí)現(xiàn)的人，這是為人的自然和必然，盡管你可以違背這一切，象畜牲一樣生活，象野蠻人一樣處事，或者改用肚臍眼吃飯，倒立走路，用肛門撒尿，但是違背自然的后果就是遭受自然的無情懲罰。然而人有自由選擇的權(quán)利，而實(shí)現(xiàn)幸福的具體途徑和方式是無限多樣的，無論是犬儒主義還是享樂主義，無論是個(gè)人主義還是共產(chǎn)主義，條條道路通羅馬（幸福）。我們僅僅只是提醒，成為人，成為真正的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由和精神自由，乃是為人的崇高境界和理想，也是人類歷史進(jìn)化的方向和必然歸宿。在今日，你盡可以不理會(huì)這一套，豬玀般的生活自有豬玀般的樂趣，你走你的自由之道，我走我的獨(dú)木橋，這該是人的自由，卻非人的目的。

一句話，人活著的目的唯人的自然（必然）耳。

篇二 : 人生如戲亦如夢

人生如戲，戲說人生。(）人生如夢，夢回人生。人生如戲，在這場戲里，我們扮演著什么角色？生，旦，凈，末，丑。你是哪一個(gè)？人生如夢，夜半驚醒時(shí)，我們得到什么感悟？佛曰：人生如處荊棘叢中，，心不動(dòng)，則身不動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是品嘗到世間諸般痛苦。面對風(fēng)花雪月，才子佳人，誰能不動(dòng)心？面對黃金白銀，榮華富貴，誰能把持得�。咳擞衅咔榱�，月有陰晴圓缺，便上演這你方唱罷我登場的紅樓夢。每個(gè)人心里，都有自己的紅樓夢。幕起，春意盎然，人頭攢動(dòng)。幕落，花褪殘紅，人去樓空。

世人看人生，不過是盲人摸象。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。在俗世凡塵里，又有幾人能大徹大悟。我們不斷地握手，卻又不得不經(jīng)常放手。未得到的想得到，得到了的怕失去。我們不停地想得到，卻又不得不在怕失去里煎熬。

初生的嬰兒時(shí)刻警惕著周圍的動(dòng)靜，一有風(fēng)吹草動(dòng)，便雙手亂抓，哇哇大哭。因?yàn)樗麄兣�，怕什么啊，怕父母不見了。稍大，便認(rèn)得東西，能吃能玩的東西，統(tǒng)統(tǒng)都想抓住。貪心的，兩手抓滿了，還做出想要的神態(tài)。我兒在一歲左右，便認(rèn)得錢，看見100的，更是兩眼發(fā)光，緊抓不放。給他五毛的，丟得比大人還瀟灑。兒子大哭時(shí)，我便拿出100圓哄他，他兩手抓住錢，頓時(shí)破啼為笑。雙眼閃著淚花，一副心滿意足的樣子，讓人忍俊不禁。要是手上的東西，錢，被搶去，那就會(huì)哭天搶地，不得了。如此，屢試不爽。如有多個(gè)子女，那便天天上演爭風(fēng)吃醋的悲喜劇。都想的得到父母，得到每個(gè)親朋好友的愛。都貪心地說：這是我的，那也是我的。

青少年時(shí)，更是想得到，怕失去。求學(xué)時(shí)，說：人生就是競爭，人生就是拼搏。戀愛時(shí)，說：“你是我的，我是你的”。工作時(shí)，說：人生就是戰(zhàn)場。破釜沉舟，臥薪嘗膽，廢寢忘食，聞雞起舞，夜以繼日都是此時(shí)的形容詞。為什么，就是想得到。并美其名曰：為了理想，為了愛，追求幸福。失去時(shí)，淡定的，痛痛就過去了。執(zhí)著的，患得患失，一輩子不得安寧。

中年時(shí)，想得到的東西多了。中年的人，是最累最苦的。俗話說：牛鞍巴到肩膀上。就像是正在耕地的牛，只能前進(jìn)，不能后退。此時(shí)，上有老，下有少。老的少的，好大一家子，張口就問你要吃。瘋狂賺錢吧！怕失去，此時(shí)也是最厲害的。首先，是老死，父母雙親，岳父岳母，都垂垂老矣，說不定哪一天就去了。其次，是夭亡。中年喪子，是怎樣一個(gè)愁字了得！再次，是喪偶。另一半撒手一去，天便蹋了半邊。其中的金錢得失，亦是關(guān)乎人命。錢，是救命錢，老人的醫(yī)藥費(fèi)啊。錢，是生命錢。一日三餐啊。錢，是兒女的前程啊。讀書，就業(yè)，結(jié)婚，買房……哪一樣不需要錢。

      老年時(shí)，最想得到的東西，是健康。最怕的，就是死。為了健康，病重亂投醫(yī)，那賣假藥的江湖騙子，見了老人，睡覺都笑出聲。通常，小孩子最喜歡的事，就是過年。而我家外婆，每到快過年時(shí)，就開始嘆氣了，舅舅舅媽，姨父姨媽，父母常常笑她，有時(shí)也罵一兩句。現(xiàn)在，該輪到他們嘆氣了。

縱觀人的一生，想得到和怕失去，貫穿始終。它們是萬花筒中的三棱鏡，是萬花筒的心。旋轉(zhuǎn)時(shí)，萬花筒產(chǎn)生了五光十色的幻像。我們處在其中，時(shí)而歡樂，時(shí)而悲傷，時(shí)而幸福，時(shí)而痛苦。酸甜苦辣，悲歡離合，無所不有，而每人又不盡相同。這就是人生。

我們看人生，不過是霧里看花，水中望月，癡人說夢。誰又能看個(gè)清楚，說個(gè)明白！因?yàn)槲覀兙驮谄渲校^當(dāng)局者迷，旁觀者清。誰是旁觀者呢，也許就是佛吧。我們看月，月有陰晴圓缺。我們看太陽，太陽不過是個(gè)大圓盤�？葱切牵切窍裱劬�。而真的月呢，只圓不缺。真的太陽呢，大得不敢想象。真的星星，更是神奇得不可思議。我們所見的萬物無不如是。

我們即是，井底蛙，蘋果蟲，宇宙間的一個(gè)小細(xì)菌。觀宇宙，看人生，就是盲人摸象，瞎子點(diǎn)燈。我們所見，所聞，所思，所感，說到底，是個(gè)徹頭徹尾的幻象。你說呢？

篇三 : 柳色青青忽自憐，浮生如夢亦如煙

似乎什么都抓不住，.似乎只能等待，似乎連等待都變得失意，似乎心里剩下的只有茫然了，就連失去都變得這么干脆和沒有理由。

你說：不如不見不相思。可是不見，就真的不相思了嗎？也許騙的了別人，卻騙不了自己的心，還是只是在安慰自己，然后讓傷口慢慢愈合。

柳色添新煙，飛絮飄滿園。梨花（]溪下月，蝴蝶舞翩翩。這個(gè)季節(jié)，注定傷了人心，偷了佳人淚。而梧桐在細(xì)雨中備顯清冷，清晨時(shí)分，微涼街燈。

四月的風(fēng)吹著暖，陽光明媚，楊柳綠成了煙，倒影在湖面，是誰的青絲垂落，容顏消瘦？秦淮河畔的柳色太繁華，西湖的柳色太凄美，芙蓉園的柳色太華麗，也許最好的柳色，只能存在于你的心里。

石榴花開的鮮紅，牡丹開的絢麗，櫻花開的浪漫，梨花開的淡然。而西橋湖畔的你，安靜的定格在那里，畫面憂傷，長發(fā)飛揚(yáng)。

十年的時(shí)光，如一瞬間的打坐，你在佛前虔誠的祈禱，可是終究抵不過命運(yùn)的安排。那些人，那些事，都在時(shí)光中慢慢拼湊成凌亂的畫面，在很多年之后，化成淡淡的煙。

那年，你看著梨花勝雪，可是容顏忽然變得蒼白，你來不及觸碰，卻被風(fēng)吹散在指尖。如果此生可以淺笑安然，心如梨花般開落無意，你是否愿意化成飛絮等在時(shí)光里？

可是記憶還在，歲月還在，心里的那個(gè)人還在，所以你笑容黯淡了四月天。你說人生應(yīng)該如煙，淡淡的來，靜靜的去，只是有些話不能說，因?yàn)闀?huì)一語成讖，只是那不是你。

那個(gè)冬天，你在灞橋上夕陽下，看著楊柳枯黃成黃色的蝴蝶，隨風(fēng)飛遠(yuǎn)。他站在你的身邊，望著你的側(cè)臉，笑容定格在天邊，成為你此生的眷戀。

也許，所有的故事，都開始的很美麗，結(jié)束的沒道理。人生有很多種意外，而你的意外卻是他悄無聲息的離開。而所有的記憶，都定格在了那個(gè)夕陽西下的灞橋，和后來那場元宵節(jié)的大雪。

也許這真的只是一場夢，有一天夢醒了，一切都會(huì)成為過去。就像現(xiàn)在你什么都不記得了，就真的會(huì)變得快樂。而那些過往，不過是上天給你安排的一場戲，戲散了，你也該走了。

其實(shí)，不得不感慨，人生真的有很多無法預(yù)料，就像每個(gè)人都有很多面，而你永遠(yuǎn)不知道一個(gè)人對著你的是哪一面。也許我們猜到了故事的開始，卻永遠(yuǎn)猜不到結(jié)尾，是啊，永遠(yuǎn)真是個(gè)令人傷感的詞。

柳色青青忽自憐，浮生如夢亦如煙。美好的景物，美好的回憶，當(dāng)那些都變成痛苦的回憶，所有的快樂都會(huì)消失不見。其實(shí)，不是我們的痛苦比別人多，只是別人計(jì)較的比我們少而已，人生，就是這樣。

茫茫人海中，也許每個(gè)人都會(huì)感到茫然，只是這一切都會(huì)過去。柳色青青的季節(jié)，攜一縷如煙馨香，于梨花開落中淡享滿園春色。

篇四 : 人生如戲亦如夢

我們可以想象整個(gè)輪回是個(gè)大舞臺(tái)，臺(tái)上有父、母、夫、妻、兒、女、親怨、豬狗、天人、餓鬼等各種角色；再將一生縮短為五分鐘，每隔五分鐘就變一次相，夫變成子、子變成妻、妻變成狗、怨變成妻，如此不斷變相。這些假相，哪一樣值得我們貪愛或嗔恨呢？因此，看清輪回的真相之后，應(yīng)該不再分別并且出離生死中的親、怨。

如此我們就會(huì)認(rèn)同，人生如戲，戲如人生，每一個(gè)人的人生都象一部戲，不同的人生不同的戲，不同的戲有著不同的精彩不同的命運(yùn)不同的結(jié)局不同的遭遇不同的意義。此正是：

悲亦悲兮生別離，喜又歡兮死相隨。人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞。眾生癡迷千幻象，身陷紅塵終不悔。滾滾紅塵天涯路，兩行清淚伴身行。一朝心碎淚亦干，只留荒地土一堆。

如果沒有遇到佛陀的言教，人們來到這個(gè)世界，迷惑顛倒，認(rèn)假為真，遺忘了真的，卻拿起假的，所以生生世世背覺合塵，醉生夢死。無始至今，始終這樣沉淪，永遠(yuǎn)不知停止妄想執(zhí)著。明白了輪回的舞臺(tái)上天天都在上演這些戲劇，還不猛然從夢中驚醒嗎。于此我想，以一種淡定的心對待自己這一世的緣起，學(xué)習(xí)佛陀無緣大慈同體大悲的本懷，一心將此心安住在善法中，緣滅之后，住于寂滅安樂吧！

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