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判斷力教育之我見

發(fā)布日期： 2013-01-18 發(fā)布：  

  2012年第79期目錄       本期共收錄文章20篇

　　我理解中的判斷力教育旨在提升個體的認識能力，旨在使受教者建立完善的邏輯和思維能力，旨在成為一種“擦亮人的眼睛”的教育。人的判斷力源于其自身的理性、邏輯、思維能力。理性、邏輯、思維能力并不是與生俱有，而是在后天長期地訓(xùn)練中培養(yǎng)發(fā)展起來的。尊重兒童的好奇心、想象力、探究意識是培養(yǎng)其良好思維態(tài)度、思維方式、思維習(xí)慣的核心。然而聽話教育正是扼殺這一系列品質(zhì)的罪魁禍?zhǔn)住?br>中國論文網(wǎng)
　　小時候我是個家庭、學(xué)校中所謂的好孩子，自己的定勢思維中同樣認為好孩子就是聽話的孩子，對于父母、老師的安排，我不敢違背�；蛟S以前并不需要太多的自主選擇，一味聽從長輩的安排并不能體會到什么是困境。但是隨著自己漸漸地成長，當(dāng)在生活、學(xué)習(xí)、交際方面需要獨立面對多種抉擇時，才發(fā)現(xiàn)自己困惑了，特別是在團體活動時，面對他人的異議，我并不能勇于堅持己見，甚至有時候壓抑自己的內(nèi)心想法，成為一個沒有“主見”的人。我想，或許這就是聽話教育給帶來的負面影響。
　　在不少教育者的潛意識中，往往認為“順從是一種美德，而不從則是一種惡行”，豈不知人的精神之所以得到發(fā)展，恰是因為人們敢于對形形色色的權(quán)威說“不”。人類文明、科技發(fā)展史上的光輝里程碑諸如：伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德重力學(xué)說、哥白尼挑戰(zhàn)托勒密提出日心說、愛因斯坦挑戰(zhàn)牛頓的經(jīng)典力學(xué)提出相對論等等。正是個人判斷力的發(fā)展，即理解力、辨別力、洞察力的成熟，才能敢于提出懷疑、批判和不從，才能造就一系列的成就。
　　遺憾的是，我們的判斷力教育在當(dāng)前的教育活動中嚴(yán)重不足。當(dāng)教育體系中缺乏判斷力教育時，受教育者的人格特征和公共生活能力必然大打則扣。一個判斷力發(fā)育不健全的人，一個缺乏正確的自我認知和自我判斷的人，一個不能“自主”人生的人，必然會影響到其行為能力、實踐能力和日常生活幸福指數(shù)的發(fā)展。當(dāng)前社會中，各類詐騙案件屢見不鮮。例如：一名28歲的離異男子，利用網(wǎng)絡(luò)某大型征婚交友平臺，聲稱自己從國外留學(xué)回來后在深圳一法院工作，父親是外省某法院的院長。在深圳有一幢別墅，在廣州、佛山、肇慶都有房產(chǎn)。到5月31日落網(wǎng)時，在短短半年多的時間里，他先后騙了廣州、深圳等地的10多名未婚女子，涉及財物近百萬元，更有3名未婚女子意外懷孕。令人遺憾的是該男子的手段并不見得很高明，這些女子只要多渠道核實一下對方身份或者對其家庭生活進行實地考察即可使其原形畢露。獨立思考能力、質(zhì)疑精神的嚴(yán)重不足使一些孩子甚至喪失了最基本的認知和判斷能力，難以想象當(dāng)其邁入社會，在金錢膜拜的大環(huán)境“熏陶”下，其工作生活又會受到何種程度的影響。
　　是什么影響了判斷力教育的發(fā)展呢？我想很大的一個原因是我們走入了“聽話教育”的誤區(qū)。著名評論家沈敏特先生指出，中國的教育就是以“聽話”為中心的系統(tǒng)工程。這種中國式的教育不僅僅是學(xué)校教育，而是大教育，包括家庭教育、社會教育。在我國教育中，聽話教育是教育的國粹，父母、教師、乃至社會都希望培養(yǎng)聽話順從的人�！皫资昵棒斞赶壬凇稄暮⒆拥恼障嗾f起》一文中，早就對“聽話教育”有過評說：“中國一般的趨勢，卻只在向馴良之——‘靜’的一方面發(fā)展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個好孩子，名之曰‘有趣’。活潑、健康、頑強、挺胸仰面……凡屬‘動’的，那就未免有人搖頭了。”又說：“馴良之類并不是惡德，但發(fā)展下去，對一切事情無不馴良，卻決不是美德，也許簡直到是沒出息。”魯迅先生認為把“聽話”“馴良”作為對孩子的首要要求，只能造成孩子的奴才性格，對此他深感憂慮。”事實上，大多數(shù)家長希望孩子能按照自己的觀念進行生活、學(xué)習(xí)、工作、戀愛，目的是使他們少受教訓(xùn)，少走彎路。長輩們往往無視孩子的獨立自主意識發(fā)展，每每矛盾出現(xiàn)時便搬出他們善意的大道理，搬出做子女應(yīng)該聽話懂事的條條杠杠。更甚者有些家長望子成龍，望女成鳳心切，不顧孩子的個人條件和個人情感，強烈地安排孩子的生活和學(xué)習(xí)。學(xué)校教育，學(xué)生也頻頻被依據(jù)聽話與不聽話，順從與違背，分數(shù)的高與低而貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標(biāo)簽，不少教師教育上仍然“唯書”“唯上”，以教師的權(quán)威，答案的權(quán)威取代學(xué)生的多樣思維，學(xué)生的判斷力被扼殺在萌芽狀態(tài)，更不用說創(chuàng)造性思維。事實上，小到家庭的一員，學(xué)校的一員，大到作為社會的個體，每個人都是獨立存在的，主客觀條件的差異使他們具有差異性的獨立意識。一個人的行為可以被刀槍所鉗制，但思想意識不行，所以專制、權(quán)威的教育往往會使教育效果適得其反，只注重推崇聽話教育的父母、教師，他們往往忽視了重要的一點：聽話教育使受教育者弱化自我判斷力。
　　在固有的模式下，聽話的孩子往往不敢越雷池半步，甚至喪失了“獨立、自強、自主”的思想，久而久之，必然影響孩子人格和心理的健康發(fā)展。父母、教師灌輸?shù)摹奥犜挕钡挠^念在孩子幼小的心靈上打上了深深的烙印，甚至“聽話”成了條件反射，造成依賴性強、懦弱、優(yōu)柔寡斷的性格缺陷。有朝一日，當(dāng)他們離開家長、教師的關(guān)懷和呵護，步入社會后難以顯示自身的特點，總是需要依賴教師、家長或其他人的指導(dǎo) ，以致失去了安身立命的本領(lǐng)與優(yōu)勢。在工作生活中，不難發(fā)現(xiàn)只懂得順從他人安排、惟命是從的人很難獨擋一面開展工作，往往會在競爭中處于劣勢。
　　當(dāng)然，在發(fā)展判斷力教育中，我們不能全盤否定“聽話教育”�！墩f文解字》中對教的闡釋：“教者，上所施下所效也�！笨梢�，“聽話”也是達成教育目的的重要途徑。因此“聽話是優(yōu)點 ，太聽話是缺點�！�
　　那么，我們想要的判斷力教育是怎樣的教育呢？我認為“判斷力教育”必須糾正因“聽話教育”而造成的依賴型人格障礙，使受教育者消除童年不良印跡，并加以認知重構(gòu)，提升受教育者在生活和精神上的獨立性，從而實現(xiàn)由依賴型人格向獨立型人格的轉(zhuǎn)變，這將為培養(yǎng)受教育者道德判斷力、文化判斷力、價值判斷力奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，我們又看到，具有獨立型人格的人并非完全擁有成熟的公共獨立判斷力。近年來，從非典時期搶醋“消毒”到H1N1流感搶板藍根“預(yù)防”，再到去年日本強震中國民眾搶鹽“防輻射”。 這類事件的發(fā)生，除了小部分媒體的失實報道和不負責(zé)任地夸大宣傳及政府部門的反應(yīng)遲鈍，更重要的原因歸咎于公眾缺乏獨立判斷能力。因此，在強調(diào)道德判斷力、文化判斷力，價值判斷力等判斷力概念的同時，也應(yīng)當(dāng)重視公共獨立判斷力的教育。而公共獨立判斷力教育則是一項廣闊的系統(tǒng)工程，需要國家、社會、學(xué)校、家庭的投入，這將是國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
　　路漫漫其修遠兮，判斷力教育的發(fā)展并非一蹴而就。2005年溫家寶在看望錢學(xué)森時，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”錢老的感慨發(fā)人深省，成了一條鞭撻中國教育體制機制的鞭子。南方科技大學(xué)校長朱清時在談高教改革路之艱時，指出“我們現(xiàn)在的教育，最缺的就是學(xué)生的判斷力和獨立思考的能力，這種能力被學(xué)校所布置的各種事情，教師歸一化的教學(xué)所淹沒，這種個性的淹沒造成創(chuàng)新性人才減少。體制化，行政化亦是前行之礙”。
　　直面“錢問”，有一群人正在用自己的實際行動加以回答。2011年3月1日，南方科技大學(xué)首批45名新生入學(xué)，2012年4月，教育部正式批準(zhǔn)南方科技大學(xué)建校，標(biāo)志著國家高等教育綜合改革試驗的開啟，承載著探索中國培養(yǎng)創(chuàng)新人才模式重任的南科大將實行目前世界上最先進的全面教育體系，努力把學(xué)生培養(yǎng)成真正具有獨立思考能力、文化修養(yǎng)的創(chuàng)新型人才，課程將著重訓(xùn)練人的素質(zhì)修養(yǎng)，而不是傳統(tǒng)的灌輸式教育。
　　中華民族要屹立于世界之林，就必須有大批自己培養(yǎng)的具有高度創(chuàng)新能力的學(xué)生，創(chuàng)新性人才離不開教育，離不開判斷力教育，然而我們現(xiàn)在的大學(xué)離這個要求還甚遠，相信在南方科技大學(xué)的引領(lǐng)下，判斷力教育的經(jīng)驗將會不斷豐富，，不久的將來我們的大學(xué)將會恢復(fù)生機、煥發(fā)活力。
　　參考文獻
　　[1] http：//news.ifeng.com/society/1/detail_2012_06/08/15138866_0.shtml 廣東： 離 異 男 扮“ 高 富 帥 ”征 婚 十 余 女 子 被 騙 3人 懷 孕
　　[2]《聽話的教育》——傅鈺
　　[3]《聽話教育》——傅鈺
　　[4]“聽話教育”之我見—盧桂清
　　[5]http：//www.chinanews.com/cul/news/2009/11-18/1971059.shtml

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