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判斷力教育之我見(jiàn)

發(fā)布日期： 2013-01-18 發(fā)布：  

  2012年第79期目錄       本期共收錄文章20篇

　　我理解中的判斷力教育旨在提升個(gè)體的認(rèn)識(shí)能力，旨在使受教者建立完善的邏輯和思維能力，旨在成為一種“擦亮人的眼睛”的教育。人的判斷力源于其自身的理性、邏輯、思維能力。理性、邏輯、思維能力并不是與生俱有，而是在后天長(zhǎng)期地訓(xùn)練中培養(yǎng)發(fā)展起來(lái)的。尊重兒童的好奇心、想象力、探究意識(shí)是培養(yǎng)其良好思維態(tài)度、思維方式、思維習(xí)慣的核心。然而聽(tīng)話教育正是扼殺這一系列品質(zhì)的罪魁禍?zhǔn)住?br>中國(guó)論文網(wǎng)
　　小時(shí)候我是個(gè)家庭、學(xué)校中所謂的好孩子，自己的定勢(shì)思維中同樣認(rèn)為好孩子就是聽(tīng)話的孩子，對(duì)于父母、老師的安排，我不敢違背。或許以前并不需要太多的自主選擇，一味聽(tīng)從長(zhǎng)輩的安排并不能體會(huì)到什么是困境。但是隨著自己漸漸地成長(zhǎng)，當(dāng)在生活、學(xué)習(xí)、交際方面需要獨(dú)立面對(duì)多種抉擇時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己困惑了，特別是在團(tuán)體活動(dòng)時(shí)，面對(duì)他人的異議，我并不能勇于堅(jiān)持己見(jiàn)，甚至有時(shí)候壓抑自己的內(nèi)心想法，成為一個(gè)沒(méi)有“主見(jiàn)”的人。我想，或許這就是聽(tīng)話教育給帶來(lái)的負(fù)面影響。
　　在不少教育者的潛意識(shí)中，往往認(rèn)為“順從是一種美德，而不從則是一種惡行”，豈不知人的精神之所以得到發(fā)展，恰是因?yàn)槿藗兏矣趯?duì)形形色色的權(quán)威說(shuō)“不”。人類(lèi)文明、科技發(fā)展史上的光輝里程碑諸如：伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德重力學(xué)說(shuō)、哥白尼挑戰(zhàn)托勒密提出日心說(shuō)、愛(ài)因斯坦挑戰(zhàn)牛頓的經(jīng)典力學(xué)提出相對(duì)論等等。正是個(gè)人判斷力的發(fā)展，即理解力、辨別力、洞察力的成熟，才能敢于提出懷疑、批判和不從，才能造就一系列的成就。
　　遺憾的是，我們的判斷力教育在當(dāng)前的教育活動(dòng)中嚴(yán)重不足。當(dāng)教育體系中缺乏判斷力教育時(shí)，受教育者的人格特征和公共生活能力必然大打則扣。一個(gè)判斷力發(fā)育不健全的人，一個(gè)缺乏正確的自我認(rèn)知和自我判斷的人，一個(gè)不能“自主”人生的人，必然會(huì)影響到其行為能力、實(shí)踐能力和日常生活幸福指數(shù)的發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)中，各類(lèi)詐騙案件屢見(jiàn)不鮮。例如：一名28歲的離異男子，利用網(wǎng)絡(luò)某大型征婚交友平臺(tái)，聲稱(chēng)自己從國(guó)外留學(xué)回來(lái)后在深圳一法院工作，父親是外省某法院的院長(zhǎng)。在深圳有一幢別墅，在廣州、佛山、肇慶都有房產(chǎn)。到5月31日落網(wǎng)時(shí)，在短短半年多的時(shí)間里，他先后騙了廣州、深圳等地的10多名未婚女子，涉及財(cái)物近百萬(wàn)元，更有3名未婚女子意外懷孕。令人遺憾的是該男子的手段并不見(jiàn)得很高明，這些女子只要多渠道核實(shí)一下對(duì)方身份或者對(duì)其家庭生活進(jìn)行實(shí)地考察即可使其原形畢露。獨(dú)立思考能力、質(zhì)疑精神的嚴(yán)重不足使一些孩子甚至喪失了最基本的認(rèn)知和判斷能力，難以想象當(dāng)其邁入社會(huì)，在金錢(qián)膜拜的大環(huán)境“熏陶”下，其工作生活又會(huì)受到何種程度的影響。
　　是什么影響了判斷力教育的發(fā)展呢？我想很大的一個(gè)原因是我們走入了“聽(tīng)話教育”的誤區(qū)。著名評(píng)論家沈敏特先生指出，中國(guó)的教育就是以“聽(tīng)話”為中心的系統(tǒng)工程。這種中國(guó)式的教育不僅僅是學(xué)校教育，而是大教育，包括家庭教育、社會(huì)教育。在我國(guó)教育中，聽(tīng)話教育是教育的國(guó)粹，父母、教師、乃至社會(huì)都希望培養(yǎng)聽(tīng)話順從的人�！皫资昵棒斞赶壬凇稄暮⒆拥恼障嗾f(shuō)起》一文中，早就對(duì)“聽(tīng)話教育”有過(guò)評(píng)說(shuō)：“中國(guó)一般的趨勢(shì)，卻只在向馴良之——‘靜’的一方面發(fā)展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個(gè)好孩子，名之曰‘有趣’�；顫姟⒔】�、頑強(qiáng)、挺胸仰面……凡屬‘動(dòng)’的，那就未免有人搖頭了�！庇终f(shuō)：“馴良之類(lèi)并不是惡德，但發(fā)展下去，對(duì)一切事情無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直到是沒(méi)出息�！濒斞赶壬J(rèn)為把“聽(tīng)話”“馴良”作為對(duì)孩子的首要要求，只能造成孩子的奴才性格，對(duì)此他深感憂慮�！笔聦�(shí)上，大多數(shù)家長(zhǎng)希望孩子能按照自己的觀念進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)、工作、戀愛(ài)，目的是使他們少受教訓(xùn)，少走彎路。長(zhǎng)輩們往往無(wú)視孩子的獨(dú)立自主意識(shí)發(fā)展，每每矛盾出現(xiàn)時(shí)便搬出他們善意的大道理，搬出做子女應(yīng)該聽(tīng)話懂事的條條杠杠。更甚者有些家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳心切，不顧孩子的個(gè)人條件和個(gè)人情感，強(qiáng)烈地安排孩子的生活和學(xué)習(xí)。學(xué)校教育，學(xué)生也頻頻被依據(jù)聽(tīng)話與不聽(tīng)話，順從與違背，分?jǐn)?shù)的高與低而貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標(biāo)簽，不少教師教育上仍然“唯書(shū)”“唯上”，以教師的權(quán)威，答案的權(quán)威取代學(xué)生的多樣思維，學(xué)生的判斷力被扼殺在萌芽狀態(tài)，更不用說(shuō)創(chuàng)造性思維。事實(shí)上，小到家庭的一員，學(xué)校的一員，大到作為社會(huì)的個(gè)體，每個(gè)人都是獨(dú)立存在的，主客觀條件的差異使他們具有差異性的獨(dú)立意識(shí)。一個(gè)人的行為可以被刀槍所鉗制，但思想意識(shí)不行，所以專(zhuān)制、權(quán)威的教育往往會(huì)使教育效果適得其反，只注重推崇聽(tīng)話教育的父母、教師，他們往往忽視了重要的一點(diǎn)：聽(tīng)話教育使受教育者弱化自我判斷力。
　　在固有的模式下，聽(tīng)話的孩子往往不敢越雷池半步，甚至喪失了“獨(dú)立、自強(qiáng)、自主”的思想，久而久之，必然影響孩子人格和心理的健康發(fā)展。父母、教師灌輸?shù)摹奥?tīng)話”的觀念在孩子幼小的心靈上打上了深深的烙印，甚至“聽(tīng)話”成了條件反射，造成依賴(lài)性強(qiáng)、懦弱、優(yōu)柔寡斷的性格缺陷。有朝一日，當(dāng)他們離開(kāi)家長(zhǎng)、教師的關(guān)懷和呵護(hù)，步入社會(huì)后難以顯示自身的特點(diǎn)，總是需要依賴(lài)教師、家長(zhǎng)或其他人的指導(dǎo) ，以致失去了安身立命的本領(lǐng)與優(yōu)勢(shì)。在工作生活中，不難發(fā)現(xiàn)只懂得順從他人安排、惟命是從的人很難獨(dú)擋一面開(kāi)展工作，往往會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。
　　當(dāng)然，在發(fā)展判斷力教育中，我們不能全盤(pán)否定“聽(tīng)話教育”�！墩f(shuō)文解字》中對(duì)教的闡釋?zhuān)骸敖陶�，上所施下所效也�！笨梢?jiàn)，“聽(tīng)話”也是達(dá)成教育目的的重要途徑。因此“聽(tīng)話是優(yōu)點(diǎn) ，太聽(tīng)話是缺點(diǎn)�！�
　　那么，我們想要的判斷力教育是怎樣的教育呢？我認(rèn)為“判斷力教育”必須糾正因“聽(tīng)話教育”而造成的依賴(lài)型人格障礙，使受教育者消除童年不良印跡，并加以認(rèn)知重構(gòu)，提升受教育者在生活和精神上的獨(dú)立性，從而實(shí)現(xiàn)由依賴(lài)型人格向獨(dú)立型人格的轉(zhuǎn)變，這將為培養(yǎng)受教育者道德判斷力、文化判斷力、價(jià)值判斷力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們又看到，具有獨(dú)立型人格的人并非完全擁有成熟的公共獨(dú)立判斷力。近年來(lái)，從非典時(shí)期搶醋“消毒”到H1N1流感搶板藍(lán)根“預(yù)防”，再到去年日本強(qiáng)震中國(guó)民眾搶鹽“防輻射”。 這類(lèi)事件的發(fā)生，除了小部分媒體的失實(shí)報(bào)道和不負(fù)責(zé)任地夸大宣傳及政府部門(mén)的反應(yīng)遲鈍，更重要的原因歸咎于公眾缺乏獨(dú)立判斷能力。因此，在強(qiáng)調(diào)道德判斷力、文化判斷力，價(jià)值判斷力等判斷力概念的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視公共獨(dú)立判斷力的教育。而公共獨(dú)立判斷力教育則是一項(xiàng)廣闊的系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭的投入，這將是國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，判斷力教育的發(fā)展并非一蹴而就。2005年溫家寶在看望錢(qián)學(xué)森時(shí)，錢(qián)老曾發(fā)出這樣的感慨：“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”錢(qián)老的感慨發(fā)人深省，成了一條鞭撻中國(guó)教育體制機(jī)制的鞭子。南方科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)在談高教改革路之艱時(shí)，指出“我們現(xiàn)在的教育，最缺的就是學(xué)生的判斷力和獨(dú)立思考的能力，這種能力被學(xué)校所布置的各種事情，教師歸一化的教學(xué)所淹沒(méi)，這種個(gè)性的淹沒(méi)造成創(chuàng)新性人才減少。體制化，行政化亦是前行之礙”。
　　直面“錢(qián)問(wèn)”，有一群人正在用自己的實(shí)際行動(dòng)加以回答。2011年3月1日，南方科技大學(xué)首批45名新生入學(xué)，2012年4月，教育部正式批準(zhǔn)南方科技大學(xué)建校，標(biāo)志著國(guó)家高等教育綜合改革試驗(yàn)的開(kāi)啟，承載著探索中國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新人才模式重任的南科大將實(shí)行目前世界上最先進(jìn)的全面教育體系，努力把學(xué)生培養(yǎng)成真正具有獨(dú)立思考能力、文化修養(yǎng)的創(chuàng)新型人才，課程將著重訓(xùn)練人的素質(zhì)修養(yǎng)，而不是傳統(tǒng)的灌輸式教育。
　　中華民族要屹立于世界之林，就必須有大批自己培養(yǎng)的具有高度創(chuàng)新能力的學(xué)生，創(chuàng)新性人才離不開(kāi)教育，離不開(kāi)判斷力教育，然而我們現(xiàn)在的大學(xué)離這個(gè)要求還甚遠(yuǎn)，相信在南方科技大學(xué)的引領(lǐng)下，判斷力教育的經(jīng)驗(yàn)將會(huì)不斷豐富，，不久的將來(lái)我們的大學(xué)將會(huì)恢復(fù)生機(jī)、煥發(fā)活力。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] http：//news.ifeng.com/society/1/detail_2012_06/08/15138866_0.shtml 廣東： 離 異 男 扮“ 高 富 帥 ”征 婚 十 余 女 子 被 騙 3人 懷 孕
　　[2]《聽(tīng)話的教育》——傅鈺
　　[3]《聽(tīng)話教育》——傅鈺
　　[4]“聽(tīng)話教育”之我見(jiàn)—盧桂清
　　[5]http：//www.chinanews.com/cul/news/2009/11-18/1971059.shtml

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