本文關(guān)鍵詞：狗的成語

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名人名言 狗名言 經(jīng)典語錄 名人名言 狗的名言

狗名言 狗經(jīng)典語錄 共收錄關(guān)于狗的名言118條

懸羊頭，賣狗肉。

宋·普濟(jì)《五燈會元》卷十六。這兩句大意是：門口掛著羊頭，店里賣的卻是狗肉�！汀皯遗Ｊ�，賣馬哺”一樣，都是比喻名實(shí)不符，明里一套，暗中又是一套，用好的東西裝潢門面，實(shí)際干的卻是壞勾當(dāng)。可用～這一俗語揭露敵人的偽裝和欺騙行為，也可用來批評某些人說一套，作一套，用美好的物品作幌子來推銷低劣的貨色。

宋代詩人 普濟(jì) 《五燈會元》

累累若喪家之狗。 狗名言

漢·司馬遷《史記·孔干世家》。累累：瘦瘠疲憊的樣子。本句大意是：神情憔悴頹喪，像無家可歸的狗。這一故事的原文是：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自睡以下不及禹三寸，～�！谪曇詫�(shí)告孔子�？鬃有廊恍υ唬骸螤睿┮�。而謂似喪家之狗，，然哉，然哉！’”此段描繪孔子的肖像，形象而生動；孔子的話幽默風(fēng)趣，如見其人�！员扔鞯氖址▽懞康纳袂�，十分生動形象，故后來演化為常用俗語“喪家狗”、“喪家犬’等，以之比喻貧窮落拓、無家可歸的人。至于魯迅筆下痛斥的“喪家的資本家的乏走狗”則是帶有某種政治色彩的譏嘲語，用來指斥三十年代賣身投靠的無恥文人，可見其使用方法是較靈活的。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·孔干世家》

睡狗醒來是非多。英國詩人 喬叟

掛羊頭，賣狗肉。又稱晏子,春秋政治家、思想家 晏嬰 《晏子春秋》

貂不足，狗尾續(xù)。唐朝開國宰相 房玄齡 《晉書》

比那禿尾巴狗還橫。 關(guān)于狗的名言評書表演藝術(shù)大師 單田芳

老狗學(xué)不會新把戲。 托·德弗

狗都是家里逞威風(fēng)。 托里安諾

老狗學(xué)不會新把戲。美國作家 馬克·吐溫 《湯姆索亞歷險記》

白云蒼狗，世事難料。 狗名言

白云蒼狗：聯(lián)合式成語，蒼：灰白色。本意指浮云像白衣裳，頃刻又變得像蒼狗，比喻世事變幻無常，變幻無定，不易揣測。語出唐·杜甫《可嘆詩》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗�！� 唐朝書生王季友的妻子柳氏不堪家境貧寒，拋棄了丈夫而去，外界不明真相，紛紛指責(zé)王季友。杜甫為王季友鳴不平，作《可嘆詩》詩一首，感嘆世事變化莫測。世事難料：指世間的事情變幻莫測、錯綜復(fù)雜，很難預(yù)料到會發(fā)生什么事情，常用于表示突如其來的變故或情況、形勢的重大改變。

臺灣立法委員 國民黨中常委 洪秀柱

吠犬之用，勝于睡獅。古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德

人要像狗一樣地活著。管理培訓(xùn)專家 余世維

狗掀簾子只指仗著嘴。評書表演藝術(shù)大師 單田芳

水賊過河，甭使狗刨。 關(guān)于狗的名言評書表演藝術(shù)大師 單田芳

攪醒睡犬，絕非好事。 德·蘭西

人身邊最好的東西是狗。 伯盧瓦

狗窩里是找不到麝香的。 博思

蒼蠅像鬣狗一樣難以馴服。 狗名言美國作家 愛默生

大野豬常常被小獵狗逮住。古羅馬詩人 奧維德

一聲不吭的狗咬人最狠毒。英國小說家 柯南·道爾

我愈了解人，就愈羨慕狗。法國大革命時期政治家 羅蘭夫人

殺了狗也治不好狗咬的傷。 關(guān)于狗的名言美國第16任總統(tǒng) 林肯

言則稱于湯文，行則譬于狗豨。

戰(zhàn)國·墨子《墨子·耕柱》。言：言談。稱：稱揚(yáng)。湯文：湯，成湯，商朝的建立者;文，周文王姬昌，商末周族領(lǐng)袖。行；行為。譬：比如。稀(xi西)：豬。這兩句大意是：言談必稱揚(yáng)商湯周文，行為則比如豬狗一般。這兩句以言美行惡的反差對比，十分典型地概括出那類言行不一的人的低下品格，可用以形容說的一套，做的又是一套的虛偽可恥的兩面派人物。

墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·耕柱》

男人是條狗，誰有本事誰牽走。海派清口創(chuàng)始人 周立波

愛情像條狗，追不到也趕不走。原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤 《夜玫瑰》

哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。 狗名言中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅

餓著肚子窮開心是狗過的日子。 托里安諾

叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅

與狗睡在一起的人身上免有跳蚤。英國語言學(xué)家 約·弗洛里奧

到處嗅來嗅去的狗總能找到骨頭。 關(guān)于狗的名言 喬·博羅

膽小的狗叫起來兇，但不會傷人。羅馬共和國時代作家,羅馬詩歌之父 昆圖斯

狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

戰(zhàn)國·莊子《莊子·豫無鬼》。吠(fèi廢)，狗叫。這兩句大意是：狗不由于善于叫喚就是好狗，人不由于善于說話就是有道德，有才能的人。善叫的不一定是好拘，善說的不一定是賢人。判斷一個人是否賢能，不是由他的說話來決定，而是由他的實(shí)際行為來決定，有其實(shí)則定其名。

莊周,戰(zhàn)國哲學(xué)家 莊子 《莊子·豫無鬼》

忙忙如喪家之狗，急急似漏網(wǎng)之魚。

元·鄭廷玉《后庭花》第二折。這兩句大意是：慌慌張張像無家的狗，急急忙忙像漏網(wǎng)的魚。這兩句描寫狼狽逃竄，用比喻刻畫了逃跑者的情態(tài)，表現(xiàn)出驚慌、恐懼、匆忙、失魂落魄的狼狽相。由于它通俗形象，已成為人們的口浯�？蓛删洳⒂�，也可單用。或用于戰(zhàn)敗后逃出重圍，或用于逃出伏擊圈�；蛴糜谔用摽词兀蛴糜谠獬舛Z，不一而足。多用于貶義。

元代戲曲作家 鄭廷玉 《后庭花》

天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。 狗名言

唐·杜甫《可嘆》。斯須：片刻。蒼狗：青色的狗。這兩句大意是：天上浮云迅速變幻，一會兒像白色衣杉，頃刻間又變得像青狗一樣。這首詩的前四句是：“～。古往今來共一時，人生萬事無不有�！痹谠娭校珒删浣瓒送信d，以浮云變幻，比人事無�！，F(xiàn)在“白云蒼狗’已成習(xí)用成語，常用以比喻世事的變幻無常。

唐代詩人 杜甫 《可嘆》

飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

漢·司馬遷 《史記·越王勾踐世家》鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。野兔死了，獵狗就要烹煮著吃了。比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·越王勾踐世家》

一撮狗幽胡，七根朝上，八根朝下。評書表演藝術(shù)大師 單田芳

我接觸的人越多，就越覺得狗可愛。

狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。 關(guān)于狗的名言 博另特

狗對馴它的人吠叫，對喂它的人卻搖尾。 奇爾斯

離得很遠(yuǎn)就開始叫起來的狗是不會傷人的。英國歷史學(xué)家 托·富勒

來往汽車的喇叭，像被打的狗，嗚嗚叫號。建筑學(xué)家和作家 林徽因 《九十九度中》

打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。 狗名言中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》

人類通常像狗，聽到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。法國思想家 文學(xué)家 哲學(xué)家 伏爾泰

挨著金鑾殿，準(zhǔn)長靈芝草；挨著茅房，準(zhǔn)長狗尿苔。評書表演藝術(shù)大師 單田芳

兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。

無名氏《十五從軍征》。竇(dòu豆)：洞。雉(zhì志)：野雞。旅谷：野谷。旅葵：野葵�？�，菜名，又名冬葵，其嫩葉可食。這幾句大意是：野兔從狗洞里竄進(jìn)竄出，野雞在房梁上飛來飛去，庭院中長滿了野谷，井臺上長滿了野菜。此名句表現(xiàn)戰(zhàn)爭帶來的禍患。村莊遭洗劫，戰(zhàn)火焚毀了豐饒的田園，人的住宅變成了獸的巢穴，昔日的庭院到處長滿了野菜荒草。此詩通過一個十五從軍、八十方歸的老兵回家后的所見，狀寫出一幅令人毛骨悚然的田園破敗景象。詩句質(zhì)樸而不俚俗，淺顯而意味深長，這種自然圓成，毫不雕飾的文風(fēng)，很值得我們寫作時借鑒。

《十五從軍征》 《十五從軍征》

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 關(guān)于狗的名言

晉·陶淵明《歸園田居五首》其一。曖(ài愛)曖：昏暗的樣子。依依：輕柔的樣子。墟(xū虛)里：村落。這幾句大意是：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幽暗的村落依稀可辨，遠(yuǎn)村上空飄起了輕柔的炊煙，陣陣犬吠從深巷中傳出，聲聲雞鳴發(fā)自桑樹的頂端。詩人以平淡質(zhì)樸的筆觸，寫出了真實(shí)的自然景致：時遠(yuǎn)時近，時動時靜，時形時聲，依依稀稀，朦朦朧朧，突出了田園風(fēng)光恬靜閑適的特點(diǎn)。詩句既表現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污的志趣，又表現(xiàn)出自然界的勃勃生氣，成為自然天成，最為后人樂道的描繪田園風(fēng)光的名句�！都t樓夢》四十八回中林黛玉曾引用這兩句詩與王維詩進(jìn)行比較，并稱道其比王詩“淡而現(xiàn)成”。

東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《歸園田居五首》

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

春秋·老聃《老子》第五章。不仁：不仁慈，殘忍。芻(chú除)狗：古代祭杞時用茅草扎成的狗，祭后即棄去，喻輕賤之物。圣人：指國君。這幾句大意是：天地不仁慈，把萬物作為芻狗；國君殘忍，把百姓作為芻狗。此乃老子有感于當(dāng)時世亂民苦，而發(fā)其悲世憫人之慨。然而，天地?zé)o為，萬物得各遂其性而成自然；國君責(zé)在平利民，豈能視人為芻狗，使百姓苦不堪言，命無所存?這幾句可用于批判統(tǒng)治者視民如草芥，對百姓肆意踐踏。

又稱老聃、李耳,我國古代春秋后期偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人 老子 《老子》

貓躥狗閃，兔滾鷹翻，猴上樹，虎登山，蟒翻身，龍?zhí)阶Α?span>評書表演藝術(shù)大師 單田芳

世間最凄慘的景象，莫過于看到一頭迷路的小狗夾著尾巴走。 葛特曼

心中有鬼的人無事也會憂心忡忡，他擔(dān)心每片樹叢中藏著狗熊。 狗名言 羅·沃特金斯

美國是狗的天堂！陽光好！空氣好！環(huán)境好！瞧咱們四口樂的！多次主持臺灣綜藝節(jié)目 庾澄慶

挨金似金,挨玉似玉,挨著金鑾店準(zhǔn)長靈芝草,挨著茅房準(zhǔn)長狗尿苔。評書表演藝術(shù)大師 單田芳

和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。美國物理學(xué)家 里克特 《金星》

狗身上有適量的跳蚤并不是壞事，這樣它就沒時間去想自己是條狗了。 關(guān)于狗的名言 愛·韋斯科特

跳蚤的用處是——至少可使狗清醒；臭蟲的用處是——至少可使人清醒。臺灣作家,評論家 李敖

遛累了，他坐這，狗坐這，一邊高，誰過來都納悶：這是誰家雙胞胎��？相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱

假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》

養(yǎng)貓以去鼠,不可以無鼠而養(yǎng)不捕之貓;畜狗以防奸,不可以無奸而畜不吠之狗。 狗名言

見宋·蘇軾《上神宗皇帝書》。奸：壞人。這幾句大意是：養(yǎng)貓是為了除去老鼠，不可以沒有老鼠而養(yǎng)那些不捕老鼠的貓；畜狗為了防止壞人，不可以沒有壞人而畜那些不叫的狗。蘇軾是針對北宋時期充滿冗官冗兵的社會現(xiàn)實(shí)而說這番話的�？捎眠@幾句比喻要任用有才而能實(shí)干的人，不要空養(yǎng)一些無能無用的廢物。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《上神宗皇帝書》

從外貌看來，人最寶貴，狗最低賤，但圣人一致認(rèn)為：重義的狗勝于不義的人。波斯詩人 薩迪

上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》

人們叫我狗，是因?yàn)檎l給我吃我就對誰搖尾；誰不給我就吠誰；誰壞我就咬誰。古希臘哲學(xué)家 第歐根尼

有些人在網(wǎng)上說是王小波門下走狗，真欠抽大嘴巴，你憑什么給人家當(dāng)走狗？人家要你么？ 關(guān)于狗的名言當(dāng)代作家 王朔

如果你收養(yǎng)一條快要餓死的狗，把它喂得肥肥的，那它決不會咬你。這就是人與狗的主要差別。美國作家 馬克·吐溫

無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。美國女歌手 恰普曼

一個搖滾歌手唱過：找個女朋友，還是養(yǎng)條狗？今天這話該由金絲鳥來說了：傍個男朋友，同時養(yǎng)條狗。中國現(xiàn)代作家 張愛玲

沒有國防轉(zhuǎn)換能力的GDP就是“狗的屁”蓋房子是無法蓋出高質(zhì)量的GDP。肥大不等于強(qiáng)大，重量不是力量。 狗名言軍事戰(zhàn)略專家 戴旭

作為旅人，他得有驢一樣的背，以負(fù)全部行裝；狗一樣的舌頭，以獻(xiàn)殷勤；豬一樣的耳朵，聞百而不說一。英國作家 托·納什

狗不會瘦，因?yàn)樗粫寄�。人會瘦，因�(yàn)樗寄钪鴦e人。人總是被思念折磨，在思念里做一頭可憐的流浪狗。香港女作家 張小嫻

熱衷名利的人，像旋轉(zhuǎn)輪上的狗，或籠中的松鼠，雖然它們一直在焦慮中不斷的用力爬，但卻永遠(yuǎn)達(dá)不到頂端。 柏頓

作文的看法是，作文就是很傻的東西。高考作文肯定是集所有大傻于一身的。我們的作文講究的是培養(yǎng)狗奴才，而不是真性情。 關(guān)于狗的名言賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒

麥田中露出狗的忽隱忽現(xiàn)的腦袋，它們的眼睛緊閉著不敢睜開，否則麥芒會刺瞎它們的眼睛。它們倚仗著嗅覺保持正確的方向。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《豐乳肥臀》

在那個黑暗的童年時代，我有兩個朝夕相處的伙伴，一個是廚師的女兒——瑪莎·華盛頓，另外一個是一只名叫貝利的老獵狗。美國盲聾女作家、教育家 海倫·凱勒 《假如給我三天光明》

這個偷雞摸狗的雜種，吃喝嫖賭抽，五毒俱全，糟光了他爹創(chuàng)下的家業(yè)，把他娘氣得懸梁自盡，但他卻成了赤貧農(nóng)，革命的先鋒。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

自由與放肆的分別，如同狗與狼的分別。外形固然仿佛，性質(zhì)早大不相似。一個是有拘束，守范圍的。一個是不受拘束不守范圍的。 狗名言 老宣

我尊敬的就是那些獨(dú)立奮斗著的人。那些憑自己本身的價值無法站立起來的人是不值得尊敬的。那些踏著別人的肩膀往上爬的家伙更是一攤狗屎！日本小說家 劇作家 武者小路實(shí)篤 《母與子·巧遇重五郎》

人們都在議論死亡，可是當(dāng)死是一種對大自然應(yīng)盡的義務(wù)進(jìn)，有誰會怕死呢？人要死，狗，貓，甚至一棵樹，也都要死。因此，人的死亡沒有什么特殊。 費(fèi)爾南德斯

日子過順了，得意忘形，公狗得意翹尾巴，人得意翹雞巴。當(dāng)然也怨這個小妖精，每天都用眼神撩我，用奶頭蹭我，我西門鬧不是圣人，頂不住這誘惑。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

鄉(xiāng)間流傳著我因起得太早錯把石頭當(dāng)狗屎撿回來的笑話，那是他們胡說，我鼻子靈敏，大老遠(yuǎn)就能嗅到狗屎的氣味。一個地主，如果對狗屎沒有感情，算不上個好地主。 關(guān)于狗的名言2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

嗨，放開喝也喝不了多少了，姑姑感傷地說，想當(dāng)年，我與人民公社那幫雜種拼酒，他們一群大老爺們想出我的洋相，結(jié)果全被我灌得麻了爪子，鉆到桌子底下學(xué)狗叫！2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《蛙》

守一顆心，別像守一只貓。它冷了，來偎依你；它餓了，來叫你；它癢了，來摩你；它厭了，便偷偷地走掉。守一顆心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你！中國現(xiàn)代作家 張愛玲

婦女之中有戰(zhàn)士有畫家有詩人。語文存在一天，克婁巴特拉的英名就會存在一天，但不是因?yàn)樗鞣藛讨稳馈尮穬焊吲d叫就叫吧，高興咬就咬吧，此乃上帝使使然。美國作家 馬克·吐溫

20出頭進(jìn)娛樂圈，無論自己犯錯還是遭人妒忌一路左顧右盼總想找個靠山，30年獨(dú)闖江湖終投靠無門。今兒回頭一看，身后一群狐朋狗友早已拿我當(dāng)了“靠山”了。逗吧你說？ 狗名言影視演員 宋丹丹

我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進(jìn)中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松

公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當(dāng)時的心情而定。它永遠(yuǎn)是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠(yuǎn)跟著走。俄國小說家,戲劇家 契訶夫

為了報復(fù)他，我撿來一塊狗屎，用樹葉包好，藏在手里。走到他面前，我故意說：肖下唇，你舌頭怎么成了黑的了？肖下唇不知是計(jì)，立即張大口。我把那塊狗屎塞到他嘴里，轉(zhuǎn)身就跑。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《蛙》

她呀，在小學(xué)校里，與馬良才麻纏呢，快去看看吧，兩條狗，一公一母，一個更比一個浪，這會兒，差不多配上了!她的話讓我大吃一驚，想不到古古典典的互助，竟然說出這樣粗野的話。 關(guān)于狗的名言2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·梁惠王上》每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，不去打亂它的繁殖期，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去打亂它季節(jié)生長的規(guī)律，那么數(shù)口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導(dǎo)他們，那么，須發(fā)花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負(fù)著東西在路上行走了。謹(jǐn)庠序之教：恭恭敬敬地辦好學(xué)校和教育；申之以孝悌之義：教育子弟孝敬父母、尊重師長、愛國愛民、兄對弟友愛、弟對兄恭敬。

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·梁惠王上》

姑姑接生的第一個孩子是陳鼻。為此姑姑曾表示過遺憾。她說她接生的第一個孩子本應(yīng)該是革命的后代，沒想到卻接生了一個地主的狗崽子。但當(dāng)時為了打開局面，為了革掉舊法接生的命，姑姑沒來得及考慮這個問題。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《蛙》

為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！ 方志敏 《可愛的中國》

法庭采訪記者描寫報告的時候，總是極力用一般通用的文雅口吻；可是批評家先生們嚴(yán)厲批評我們這些既非強(qiáng)盜又非竊賊的人的時候，卻使出這么可愛的辭藻，例如“流氓”“小狗”“小娃娃”……。我們哪方面不如一個被告呢？ 狗名言俄國小說家,戲劇家 契訶夫

我和于老師出去，一抬眼，前邊有一攤狗屎，有這么大吧！（于謙：這屎比狗都大）藏獒的嘛。于老師說了：“閃開，都閃開”，扒的地上嘶就添了一下，“是屎”（于謙：非得嘗嘗還知道是嗎？）確定一下是不是，省了踩著嘛！相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱

丫頭，你打算怎么著？千里姻緣一線串。無恩不結(jié)夫妻，無仇不結(jié)夫妻。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。你爹我不是高官顯貴，你也不是金枝玉葉，尋到這樣的富主，是你的造化，也是你爹我的造化，你公公一開口就要送我一頭大黑騾子呢，多大的氣派……2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《紅高粱家族·高粱酒》

因?yàn)闅夂�、智力、精力、趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。俄國小說家,戲劇家 契訶夫

一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。 關(guān)于狗的名言俄國小說家,戲劇家 契訶夫

這破老道頭發(fā)都趕了沾了，一臉的漬泥，衣服補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁，斜挎一個布兜，里邊鼓鼓囊囊不知什么玩意。一條褲腿長，一條褲腿短。登著一雙破鞋：前面露腳指頭，后面露腳后跟。拿一條蒼蠅刷，稀不愣登還有一百來根毛，拂塵桿磨的锃明瓦亮。正是狗皮道武圣張三豐張老劍客！評書表演藝術(shù)大師 單田芳

試想歷史怎樣在全世界重演，就會感到驚奇。我記得，當(dāng)我還是密西西比河畔一個小孩的時候，曾發(fā)生過類似的事。當(dāng)?shù)匾粋�鄉(xiāng)紳主張停辦公立學(xué)校，并不會省下什么錢，因?yàn)槊筷P(guān)閉一所學(xué)校，就得多修造一座監(jiān)獄。這就像用狗尾巴做飼料來喂狗。狗永遠(yuǎn)肥不了。我看，支持學(xué)校比支持監(jiān)獄強(qiáng)。美國作家 馬克·吐溫

愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的我遇到貓?jiān)跐撍?卻沒遇到你。我遇到狗在攀巖,卻沒遇到你。我遇到夏天飄雪,卻沒遇到你。我遇到冬天刮臺風(fēng),卻沒遇到你。我遇到豬都學(xué)會結(jié)網(wǎng)了,卻沒遇到你。我遇到所有的不平凡,卻一直遇不到平凡的你。臺灣繪本作家,本名廖福彬 幾米

你們文人嘛，骨子里是互相看不起，面子上是一團(tuán)和氣。狐朋狗友=互捧夠友。我認(rèn)真讀作品，注了300多條意見，給出一個負(fù)評（暢銷書作家是被粉絲和出版商捧在手心里的呢）。你沒看過書出來扮好人---其實(shí)，這值不了五毛錢。江湖嘛，我罵得起，你接得住，觀眾放得下。總比小女孩過家家全是親人好玩吧。 狗名言網(wǎng)絡(luò)作家，出版人 路金波

人血和人肉，使所有的狗都改變了面貌，它們毛發(fā)燦燦，條狀的腱子肉把皮膚繃得緊緊的，它們肌肉里血紅蛋白含量大大提高，性情都變得兇猛、嗜殺、好斗；回想起當(dāng)初被人類奴役時，靠吃鍋巴刷鍋水度日的凄慘生活，它們都感到恥辱。向人類進(jìn)攻，已經(jīng)形成了狗群中的一個集體潛意識。父親他們的頻頻射殺，更增強(qiáng)了狗群中的仇人情緒。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《紅高粱家族·狗道》

描寫風(fēng)暴的時候應(yīng)當(dāng)抓住瑣碎的細(xì)節(jié)，把它們組織起來，讓人看完以后，一閉上眼睛。就可以看見那個畫面。比方說，要是你這樣寫：在磨坊的堤壩上，有一個破瓶子的碎片閃閃發(fā)光，像明亮的星星一樣，一只狗或者一只狼的影子像球似的滾過去等等，那你就寫出了月夜。要是你不嫌棄，肯于使用自然現(xiàn)象和人類行動的對比等等，那么景物就會生動地出現(xiàn)了。俄國小說家,戲劇家 契訶夫

世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，“我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫！”……我看透這一種人，他們只是因?yàn)椴徽f話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的。英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

當(dāng)然這是開玩笑的說法，實(shí)際上趙忠祥出事我們高興對不對？這是對的。一個人出了事，如果是談不上對錯的事，比如說趙忠祥到海邊曬太陽，他光著屁股曬太陽，被狗崽隊(duì)拍照片出事了，這個時候是記者不對，不是趙忠祥不對。但現(xiàn)實(shí)情況中趙忠祥出了事證明他是衣冠禽獸偽君子，這時候我們感到高興對不對？太對了。這是很正義的高興。所以我感到高興并且理直氣壯。 關(guān)于狗的名言牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩

老少爺們，各位兄弟，你們跟著我司馬亭狐假虎威，偷雞摸狗，打架斗毆，撬寡婦門，掘絕戶墳，做了多少傷天害理之事？養(yǎng)兵千日，用兵一時，今日就是被烏鴉啄瞎了眼珠子，啄出腦漿子，咱也得把這事辦利索了。我堂堂一鎮(zhèn)之長帶頭打沖鋒，誰敢偷懶磨滑我日誰的十八輩子祖宗！干完了這事，我請你們喝酒！你給我起來，他拽著車夫的耳朵，說，把車趕過來。伙計(jì)們，抄家什，打！2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《豐乳肥臀》

我的朋友王肝，因?yàn)槊詰傥夜霉玫闹中—{子，在感情上往姑姑這邊傾斜。他親自動員父親去結(jié)扎，結(jié)果挨了兩巴掌。王肝逃出家門，王腳手持大鞭追趕。追到村頭池塘，父子倆隔水大罵。王腳：你這狗日的，竟敢動員你爹結(jié)扎！王肝：你說我是狗日的，我就是狗日的。王腳一想，罵兒子等于罵自己，便繞塘追趕。爺兒倆團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)，仿佛推磨。圍觀者甚多，添油加醋，煽風(fēng)點(diǎn)火，引起一陣陣笑聲。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《蛙》

每個人都有家，不管是“好”家，或是“壞”家，不管是“窮”家，或是“富”家，不管是金碧輝煌的家，或是殘瓦破壁的家，家就是家。狗窩也是家。有家就是溫暖的。家就是你逃避現(xiàn)實(shí)的最好場所，也是你在外受了委屈的最佳哭訴地方。家也是你可以在任何時間做任何事的地方，譬如說，人身體有某些地方隨時都會癢，但你卻不能隨時隨地的抓。在家里你就沒有這些顧忌了。除了長輩或外人在時。武俠小說家 古龍 《邊城刀聲》

由于吞吃人肉，所有的狗的白眼球上都布滿密密的血絲，幾個月吞腥啖膻、騰挪閃跳的生活，喚醒了它們靈魂深處的被千萬年的馴順生活麻醉掉的記憶。現(xiàn)在它們都對人——這種直立行走的動物——充滿了刻骨的仇恨。在吞吃他們的肉體時，它們不僅僅是滿足著轆轆的饑腸更重要的是，在這個過程中，它們隱隱約約地感覺到，它們是在向人的世界挑戰(zhàn)。是對奴役了它們漫長歲月的統(tǒng)治者進(jìn)行瘋狂報復(fù)。 狗名言2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《紅高粱家族·狗道》

人最他媽虛偽。你去跳崖自殺，看見了一個人你看他就來氣，上去就扁了一頓，然后心情就爽了，不想死了，抱住人家大叫“恩人！”，結(jié)果他跳下去了。對動物也一樣∶把人類折磨的對象叫恩人。什么救命恩狗的。比如小蜜蜂。人家一年辛辛苦苦釀蜜。是給你釀的？你上去搶過來咕咚咚喝完，一抹嘴，說∶“啊，小蜜蜂，你真是辛勤的小精靈��！”靠，你欺負(fù)也就欺負(fù)了，還要惡心它。它是不知道。如果知道了，肯定氣吐血。牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩

文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢？臺灣女作家 龍應(yīng)臺

“文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢？”文化，是公民社會的那塊黏土吧。離離原上草，從此中萌芽。中央電視臺節(jié)目主持人、記者 柴靜

今之世，事物繁于古，機(jī)械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆于生樂，務(wù)快其心。如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎？故山野之人，恒較城市之人為長壽。蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機(jī)械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無節(jié)，起居無時，機(jī)械生于內(nèi)，名利擾于外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。 關(guān)于狗的名言清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者,傳說活了261歲 李慶遠(yuǎn) 《養(yǎng)生自述》

家里窮那會兒，屋里坐四個人，只有一袋半方便面。還沒吃呢，又來一個人。我們四個這個后悔啊——怎么不早吃呢？那人興高采烈地說今天感恩節(jié)啊！他媽的，吃的都沒有，感什么恩？他說我們?nèi)ソ烫冒�！我們又不信教上什么教堂？他說哎呀感恩節(jié)，教堂有吃的。我們一聽樂瘋了。于是五個人騎著三輛自行車直奔教堂。到那一看果真有糖果餅干什么的，而且隨便進(jìn)。我們就上去瘋吃一頓。沒人管啊。于是留下了美好的回憶。第二年感恩節(jié)，我們又去了，一看是自助餐�。�！都精神崩潰了。上去瘋狗一樣吃。牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩

凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛；愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞锈哦虏蛔�，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

宋·司馬光《資治通鑒》挑選人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因?yàn)榫映钟胁鸥砂阉玫缴剖律希欢∪顺钟胁鸥捎脕碜鲪�。持有才干作善事，能處處行善；而憑借才干作惡，就無惡不作了。愚人盡管想作惡，因?yàn)橹腔鄄粷?jì)，氣力不勝任，好像小狗撲人，人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計(jì)來發(fā)揮邪惡，又有足夠的力量來逞兇施暴，就如惡虎生翼，他的危害難道不大嗎！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜愛；對喜愛的人容易寵信專任，對尊敬的人容易疏遠(yuǎn)，所以察選人才者經(jīng)常被人的才干所蒙蔽而忘記了考察他的品德。自古至今，國家的亂臣奸佞，家族的敗家浪子，因?yàn)椴庞杏喽虏蛔�，�?dǎo)致家國覆亡的多了，又何止智瑤呢！所以治國治家者如果能審察才與德兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，知道選擇的先后，又何必?fù)?dān)心失去人才呢！

北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒》

因?yàn)檫@女人在解放前就跟陳額結(jié)了婚，所以他就合法地?fù)碛辛藘蓚�老婆。村里有幾個赤貧光棍漢，對陳額一人雙妻極為不滿，曾半是戲說半是認(rèn)真地要陳額讓出一個老婆給他們用。陳額咧著嘴，臉上的表情哭笑難分。陳額的兩個老婆起初住在一個院里，后來因?yàn)榇蚣埽[得雞犬不寧，經(jīng)袁臉同意，將小婆安置在學(xué)校旁邊的兩間廂房里。學(xué)校的房子原來是陳額家的燒酒作坊，那兩間廂房也是他家的房產(chǎn)。陳額與兩個女人達(dá)成了協(xié)議，兩邊輪換著住。黃毛女人從哈爾濱抱回來那條狗，被村里的土狗欺負(fù)死了。艾蓮?fù)χ蠖亲釉峁凡痪煤螅岁惐�，所以有人說陳鼻是那條斑點(diǎn)狗投胎轉(zhuǎn)世。他嗅覺靈敏，也許與此有關(guān)吧。那時候我姑姑已經(jīng)去縣城學(xué)習(xí)了新法接生，成為鄉(xiāng)里的專職接生員。那是1953年。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《蛙》

在集市的中央，也就是供銷社飯店前那片空場上，縣里的“金猴奮起”紅衛(wèi)兵總司令“大叫驢”小常和西門屯里的“金猴奮起”紅衛(wèi)兵支隊(duì)司令“二叫驢”金龍會師，二人握手，致革命敬禮，眼睛里都放射紅光，心中都蕩漾著革命豪情，他們也許聯(lián)想到中國工農(nóng)紅軍在井岡山會師，要把紅旗插遍亞非拉，把世界上受苦受難的無產(chǎn)階級從水深火熱中解放出來。兩支紅衛(wèi)兵隊(duì)伍會師，縣里的和村里的。兩批走資派會師，驢縣長陳光第、驢屌書記范銅、打�？韫堑碾A級異己分子兼走資派洪泰岳、洪泰岳的狗腿子、娶了地主小老婆的黃瞳。他們也偷偷地觀望，用眼神傳達(dá)反動思想。低頭低頭再低頭，紅衛(wèi)兵把他們的頭按下去按下去，按到不能再低，屁股翹起不能再高，再一用力，撲通跪在地上，揪著頭發(fā)抓著脖領(lǐng)子再拎起來。 狗名言2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

盡管姑姑不遺余力地狠抓計(jì)劃生育，但收效甚微，老鄉(xiāng)們根本不接茬�？h劇團(tuán)到我們村演出，當(dāng)那女主角在臺上高唱：時代不同了——男女都一樣——時，王肝的爹王腳在臺下高聲叫罵：放屁！都一樣？誰敢說都一樣？！——臺下群眾群起響應(yīng)，胡吵鬧，亂嚷叫。磚頭瓦片，齊齊地扔到臺上。演員抱頭鼠竄。王腳那天喝了半斤白酒，仗著酒勁兒，野性發(fā)作，分開眾人，跳上舞臺，前仰后合，指手畫腳，發(fā)表演說：你們管天管地，還能管著老百姓生孩子？有本事你們找根麻繩把女人的家什都縫上吧。臺下觀眾哄堂大笑。王腳更來了狗精神，從舞臺上撿起一塊瓦片，瞄準(zhǔn)那盞掛在幕前橫桿上、放射出耀眼光芒的汽燈，猛地投上去。汽燈應(yīng)聲熄滅，臺上臺下一團(tuán)漆黑�！獮榇送跄_被拘留半個月，放出來后，他依然不服，氣洶洶地逢人便說：有本事把老子的雞巴割了去！2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《蛙》

“你還好意思張開你那張臭口!你這個縮頭烏龜，你這個孬種，看到牛頂我，你不救我，反而往前推我，要不是金龍，我今天非死在這個小牛魔王角下不可……”眾人的目光，再一次投射到我哥臉上。呸，他算什么哥!但他畢竟與我一母所生，重山兄弟的關(guān)系難以擺脫。在眾多注視我哥的目光中，吳秋香的目光有些異樣。吳秋香的大女兒黃互助的目光脈脈含情。現(xiàn)在我自然明白，我哥那時的身架子，已經(jīng)初具了西門鬧的輪廓，秋香從他身上看到了她的第一個男人，她說自己是丫鬟被奸，苦大而仇深，但事實(shí)的真相，并非如此。西門鬧這樣的男人，是降服女人的魔星，我知道在秋香的心目中，她的第二個男人黃瞳，只不過是一堆黃色的狗屎。而黃互助對我哥的脈脈含情，則是愛情初萌的表現(xiàn)。你瞧瞧，藍(lán)千歲——我不太敢呼您為藍(lán)千歲——您用一根西門鬧的雞巴，把這個簡單的世界戳得多么復(fù)雜!2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

一個作家，不可能沒有思想。連智力障礙者也有自己的思想，連大猩猩都有自己的思想。我怕談思想，一是怕那種向組織匯報的所謂“思想”，二是怕在小說中說教，或者在文章中冒充思想者把許多簡單問題復(fù)雜化。真正的有用的思想其實(shí)都是從生活中抽象出來的大實(shí)話�？追蜃铀悴凰阌兴枷氲�？但一部《論語》，里邊全是大實(shí)話，根本沒有故弄玄虛。我看了某些所謂的“思想者”的文章，感到他們實(shí)在是欺負(fù)讀者，他們不喜歡說通俗的話，他們從來不把狗屎說成是狗屎，非要說成是“狗，也就是DOG的排泄物”，這很優(yōu)雅，但多么麻煩。另外，我不喜歡看那些擺出一副“思想者”姿態(tài)的人，一擺姿態(tài)，立刻露餡�！八枷胝摺笔橇_丹的著名雕塑，安放在一個露天的公園里，背對著馬路。從前面看這副雕塑，那是“思想”的姿態(tài)，但從后邊看，那就是一副“剛剛完成了一個排泄的過程而尋找揩拭物”的姿態(tài)。——這是一個在法國開旅游公司的中國小導(dǎo)游說的，盡管我們給予了他很猛烈的文化抵抗，但回頭一看，也只好無奈地承認(rèn)，那姿態(tài)也真是挺像。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言

“你們——”為首的小林終于開口了，不敢相信地瞪著這兩個陌生人。她希望他們遇到了貴人；可是十七年的歲月教會了她一個事實(shí)：這是個弱肉強(qiáng)食的社會。所謂好人、慈善家全都是批這羊皮的狼，他們是人人歌功頌德、樂善好施的大善人，可是背地里卻與孤兒院院長合作，將一個個孤兒販?zhǔn)鄣胶Ｍ狻拿妹镁褪沁@樣不見的，而別人卻以為她被好人家收養(yǎng)走了。他們年紀(jì)大一些、不易脫手出售的少年，則在拳腳中受盡欺凌，被訓(xùn)練成為小偷、扒手，或是淪入乞丐集團(tuán)。他們逃出來，是因?yàn)閯e人判定他們只適合當(dāng)乞丐，在多年拳腳下猶當(dāng)不成好扒手，于是決定讓他們殘廢；少一只手、少一只腳，賺取同情與金錢。原以為外面的世界至少比孤兒院好過，但命運(yùn)并不曾善待他們……他們被街頭混混修理；沒有身份證又是童工，被不法商人安排與偷渡客一同工作，得了溫飽卻拿不到錢；三四十個人全窩在工寮中生活，既要躲警察，又要沒命似的日夜工作。最后在警察突襲下，所有偷渡客一網(wǎng)成擒，而他們?nèi)酥缓糜衷俣攘髀浣诸^，過著不知何從何去、任人欺凌的日子。知道阿婆的出現(xiàn)，他們才真正知道什么叫溫暖，雖然生活同樣困苦，可是他們已經(jīng)很滿足了；他們不必再睡路邊受凍，不必翻垃圾桶與野狗爭食。在拾荒與賣口香糖中顫抖的賺取到微薄的錢財(cái)；一百元、二百元，當(dāng)他們一齊放入竹筒撲滿中時，仿佛放入的是全世界唯一的財(cái)富。他們也開始編織幸福的美夢：要買大房子接阿婆一起住，要買好吃的、好穿的，要過好生活……他們以為他們存得夠多了，但比起阿婆住院開刀要用的錢一比，他們才知道自己真是天真而且貧乏得可憐；十萬元與三千元要怎么比？而三千元卻是他們省吃儉用一年半好不容易才聚成的財(cái)產(chǎn)，要存到十萬元，只怕賺一輩子，不吃不喝也存不夠呀！于是他們的幸福又破滅了，又正視現(xiàn)實(shí)的殘酷與老天的作弄。世界上，沒有好人，更絕無富有的好人。 關(guān)于狗的名言臺灣言情小說作家 席絹 《使你為我迷醉》

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