本文關(guān)鍵詞：對(duì)聯(lián)

  更多相關(guān)文章： 佛門 對(duì)聯(lián) 大全

此文不錯(cuò)，已有1 人收藏 55995次閱讀

序

夫?qū)β?lián)者，十方叢林、大小寺庵不可缺少之一法也。佛教對(duì)聯(lián)，皆為樹大法幢、演揚(yáng)妙法、利樂(lè)有情、超凡入圣之標(biāo)指，離苦得樂(lè)之船筏，非人間俗諦之對(duì)聯(lián)所比肩者。桑梓對(duì)聯(lián)皆幻想妄想顛倒夢(mèng)想之語(yǔ)，如對(duì)我生金、見面發(fā)財(cái)?shù)鹊葢蛘撝Z(yǔ)。如來(lái)廣長(zhǎng)舌，真語(yǔ)實(shí)語(yǔ)五支分語(yǔ)，令見聞?wù)呦藤Y般若之光，若鈔錄者悉植菩提之種。因具如是彝（yi音儀，常理）德，故不可缺乏也。愚僧從閱藏開始，專心致志搜集貝葉靈文無(wú)上甘露對(duì)聯(lián)，并及聚落孔孟之道有益成語(yǔ)，更搜集四大名山寶剎殿宇之對(duì)聯(lián)。由此三方匯集，名禪門對(duì)聯(lián)大全，以贈(zèng)各寺備用。初當(dāng)橄欖寧知味，細(xì)嚼鹽虀（ji音機(jī)，同齏，細(xì)碎）始見香。
時(shí)維 佛歷二五三九年 公元一九九五年 歲次乙亥如月初浣
山西五臺(tái)山大顯通寺釋禧元敬書 古稀有八

大雄寶殿
現(xiàn)身凈飯國(guó)中九有四生同尊慈父
說(shuō)法靈山會(huì)上十方三世共仰能仁

一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏難思難議豈得以語(yǔ)言說(shuō)

世外人法無(wú)定法然后知非法法也
天下事了猶未了何妨以不了了之

如露如電如夢(mèng)幻泡影應(yīng)如是觀
無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生壽者皆無(wú)為法

世道大凌夷拜佛誦經(jīng)正好安心韜智慧
界限慕分別有教無(wú)類愿隨多士證菩提
韜（tao音濤，掩藏）

青蓮妙像琉璃光印于林端
碧樹幽棲鐘磬聲聞?dòng)趲X外

放大光明敢向無(wú)生說(shuō)妙法
得真解脫須從華里認(rèn)如來(lái)

中天調(diào)御越十地以居獨(dú)尊
慧日法王超九界而證妙果

佛法似滄海納眾流而不溢
經(jīng)典如尺鏡含萬(wàn)象而有余

念處正勤三十七品為其行
慈悲喜捨四無(wú)量心運(yùn)其心

緇門風(fēng)范即萬(wàn)法而無(wú)欠無(wú)缺
圓通道場(chǎng)彌三際而不增不減

退一步看利海名場(chǎng)奔走出許多魑魅
在這里聽晨鐘暮鼓打破了無(wú)限煩惱

自性清凈法身眾生同具
離垢妙相莊嚴(yán)諸佛獨(dú)證

昭昭于心目之間相不可睹
晃晃于色塵之內(nèi)理實(shí)難分

處生死流驪珠獨(dú)耀于滄海
居涅槃岸桂輪孤朗于中天

從真界騰應(yīng)質(zhì)凡圣大慈父
三德圓萬(wàn)德具天人調(diào)御師

大乘小乘隨根機(jī)而演教
半科滿科逐權(quán)實(shí)以相曉

法流東土靈文始于漢帝
佛生西域祥光現(xiàn)于周朝

無(wú)生無(wú)滅歷萬(wàn)劫而不古
若隱若顯遠(yuǎn)百福而常今

朗萬(wàn)法之幽邃萬(wàn)德圓明
覺(jué)大夜之重昏纖塵凈盡

開權(quán)顯實(shí)隨機(jī)應(yīng)化
通玄達(dá)妙離幻即真

慈悲喜捨度樊籠出迷津
信解行證入華藏之玄門

凈法界身本無(wú)出沒(méi)
大悲愿力示現(xiàn)受生

天上天下唯我獨(dú)尊
世出世間最大法王

大雄大悟大圣主
無(wú)垢無(wú)染無(wú)所著

佛日高懸光明界
法輪大轉(zhuǎn)利寰宇

彌勒殿
大肚能容容世界難容之事
慈顏常笑笑天下可笑之人

提布袋笑盈腮德難宣言
張海口化癡呆慈無(wú)能勝

開口便笑指出迷津
大肚能容包含色相

于人無(wú)所不容
凡事付之一笑

我笑有因真可笑
你忙無(wú)甚為誰(shuí)忙

何處此身容入座
與君相見有前緣

客堂
從何處來(lái)博覽古跡而朝圣境
且這里住踏遍名山為禮尊顏

挑起一擔(dān)通身白漢阿誰(shuí)識(shí)
放下兩頭遍體清涼只自知

山色青翠隨僧入院
松聲靜雅與客談玄

尋僧有意來(lái)蓮社
送客無(wú)心過(guò)虎溪

有僧皆佛印
無(wú)客不東坡

佛門常會(huì)龍門客
禪林時(shí)集翰林人

客來(lái)莫嫌茶飯淡
僧家不比世情濃

文殊殿
娑婆界內(nèi)輔法王達(dá)本菩提場(chǎng)
圓頓教中振玄綱妙義徹底彰

我此道場(chǎng)一萬(wàn)菩薩常圍繞
愿爾來(lái)哲五臺(tái)圣境秉至誠(chéng)

絕百非絕穿鑿計(jì)校拈不二乘
離四句離分別思量說(shuō)第一法

觸石沾云悉植菩提之種
染煙臭氣咸資般若之光

過(guò)去龍種已懷獅子之德
現(xiàn)在曼殊�，F(xiàn)象王之身

包性德劫前證龍種
依智海云外吼金獅

鑄象鍛龍常居獅座
談經(jīng)論道大暢牛乘

冥真于萬(wàn)化之域
顯德于重玄之門

般若智光破生死昏衢之暗
金剛寶劍截結(jié)使纏縛之憂

韋馱
菩薩心金剛像三洲感應(yīng)
將軍身童子貌萬(wàn)國(guó)威靈

浩大功勛護(hù)法安僧常守戒
聰明正直受持結(jié)愿本無(wú)私

示勇健於天倫摧邪扶正
受遺囑于大覺(jué)護(hù)法安僧

直對(duì)慈容欽崇法化
橫揮寶杵丕振宗風(fēng)
丕pī音批，大，宏大

萬(wàn)劫巍巍獨(dú)立人
三洲感應(yīng)顯威神

現(xiàn)在韋馱身
未來(lái)樓至佛

化群萌獨(dú)被三洲
揮寶杵擁護(hù)十方

匝地普天皆承恩力
三洲四海志稟威靈

伽藍(lán)
青燈觀青史著眼看春秋一書
赤面表赤心滿腔存漢鼎三分

威武難屈受遺教守護(hù)伽藍(lán)
神功叵測(cè)現(xiàn)雄勇摧邪扶正
叵pǒ音坡，不可

英雄三國(guó)無(wú)雙士
正氣千秋第一人

赤面赤心扶日月
青龍青史鎮(zhèn)乾坤

具三不志大丈夫
歸一乘教無(wú)上人

毗盧
毗盧宮殿如爐冶銷熔頑金鑄良器
般若禪壇配化工轉(zhuǎn)變純根為上賢

五周四分之經(jīng)文瀾翻于口海
六相十玄之妙旨星燦于義天

入纖芥之微塵非名言之可說(shuō)
混太虛而為量豈算數(shù)之能窮

遮那妙體偏法界以為身
華藏莊嚴(yán)等太虛而為量

于一毛端現(xiàn)寶王剎
坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪

五周四分依真如演旨
七處九會(huì)以法界標(biāo)宗

振圓音于普光明殿
現(xiàn)神變于菩提場(chǎng)中

三百六十骨節(jié)一一現(xiàn)無(wú)邊妙身
八萬(wàn)四千毛端頭頭彰寶王剎海

不生不滅真丈夫
無(wú)形無(wú)相大毘盧

遍七處而恒演
歷九會(huì)以同宣

敷萬(wàn)行之因華
嚴(yán)一乘之道果

觀音
月印千江示有感必應(yīng)之旨
日照萬(wàn)國(guó)吐無(wú)微不觸之光

一身不分而光照塵剎
萬(wàn)機(jī)感應(yīng)以月印千江

現(xiàn)在為菩薩常示卅二應(yīng)身
過(guò)去是如來(lái)具足無(wú)邊功德

利物利人少病少惱
救苦救難大慈大悲

不動(dòng)本際妙音無(wú)方
遍示法界本性湛然

問(wèn)大士因何倒坐
恨凡夫不肯回頭

地藏
眾生度盡方證菩提
地獄未空誓不成佛

悲行堅(jiān)地獄未空不成佛
愿力深眾生度盡證菩提

手中金錫振開地獄門
掌內(nèi)明珠光攝大千界

念佛堂
教主廣長(zhǎng)舌開示群萌出娑婆
慈尊垂寶手接引眾生歸極樂(lè)

低頭合掌碧玉階前光輝麗
歌詠贊揚(yáng)紫金容霆震雷轟

香象渡河一舉洪名超二死
迦陵出殻千稱佛號(hào)壓群音
殻(-幾＋卵)ku或que音哭或確，鳥卵

華開九品慈悲接引生極樂(lè)
都攝六根凈念相繼稱彌陀

六根反本變苦海以作蓮池
一念迥光化愛河而成凈土

一舉洪名兼眾德而具備
千稱佛號(hào)統(tǒng)百行以無(wú)遺

隨忙隨閑不離彌陀圣號(hào)
順境逆境不忘往生西方

以法藏之法輪攝取眾生
仗凈土之凈緣圓滿佛果

釋迦慈父確指凈域之門
彌陀尊師廣開香嚴(yán)之肆
肆sì音四，店鋪

舉其名兮兼眾德而具備
專乎持也統(tǒng)百行以無(wú)遺

行愿導(dǎo)歸極樂(lè)九界全收
華嚴(yán)頓演圓宗獨(dú)被上根

性水澄清由分別而混動(dòng)
識(shí)波奔涌憑念佛以停凝

清珠投於濁水濁水不得不清
佛號(hào)投於亂心亂心不得不佛

眾生品類萬(wàn)別千差
彌陀愿力平等無(wú)二

塵塵剎剎雖清凈
獨(dú)有彌陀愿力深

生即決定生
去則實(shí)不去

生本無(wú)生生西方
見猶離見見彌陀

天宮福報(bào)猶有死
神棲佛國(guó)永無(wú)生

五觀堂
有彌勒肚皮千金易化
無(wú)維摩手段滴水難消

粥去飯來(lái)莫把光影遮面目
鐘鳴板響常將生死掛心頭

初嘗柑欖寧知味
細(xì)嚼鹽虀始見香

三餐不忘農(nóng)夫苦
一粒常思佛祖恩

試問(wèn)世間人有幾回知道飯是米煮
請(qǐng)看座上佛亦不過(guò)認(rèn)得田自心來(lái)

齋堂花光叢法寶
十方飯粒惜珍珠

三心未了滴水難消
五觀若存寸金易化

拈匙放箸口口不離
舉足動(dòng)身步步踏著

庫(kù)房
一米一粒當(dāng)思來(lái)處不易
半絲半縷常念物力唯艱

寸薪不是等閑來(lái)
粒米皆由辛苦得

楊岐明燈照千古
寶壽生姜辣萬(wàn)年

愛惜三寶物
如護(hù)眼睛珠

山門
覺(jué)路滿大千眾生共赴超塵界
法門唯不二奕世同游選佛場(chǎng)
奕yì音意，累，重迭

為滕蘭演教之所群標(biāo)鷹舍
惟大圣棲真之處高揭獅床

相相離相親證實(shí)相之妙相
門門普門直入無(wú)門之法門

鷲靈玄門方廣周于百憶
龍宮法鏡圓照匝于三千

開人天覺(jué)路
闡解脫法門

十方婆伽梵
一路涅槃門

務(wù)廣四攝之路
思崇八正之門

光明普照大千界
圣諦都?xì)w不二門

我人頓息何有去來(lái)之路
空色圓融本無(wú)生滅之門

見聞隨喜吉祥殊勝地
究竟常樂(lè)解脫涅槃門

龍藏遠(yuǎn)承恩傳經(jīng)覺(jué)院
雞園常說(shuō)法派衍宗門

一字法門不隔塵而入
千層樓閣即撣指而登
撣dàn音但，1觸，2同彈

有福方登三寶地
無(wú)緣難入大乘門

入三門咸資般若光
登寶地悉植菩提種

接三根機(jī)說(shuō)上乘法
容無(wú)量眾開不二門

云起慈門大暢宗風(fēng)
波騰愿海廣度群迷

禪堂
先后只此燈任顛倒去來(lái)事莫忘初意
頓漸無(wú)他說(shuō)但堅(jiān)強(qiáng)清凈念總合禪機(jī)

摩室悟禪天龍一指
生公說(shuō)法頑石點(diǎn)頭

百千法門中殊特法門
無(wú)量妙義內(nèi)真實(shí)勝義

行棒行喝談妙談玄
舉古舉今演事演理

風(fēng)吹風(fēng)動(dòng)無(wú)二種
水流水濕豈兩般

搬柴運(yùn)水皆妙用
穿衣吃飯盡禪機(jī)

山頭鼓浪眼聽似雷霆
井底揚(yáng)塵耳觀如錦銹

馬足車聲世路不知何時(shí)盡
巖花澗月禪心應(yīng)向此中生

一塵不染照禪心
萬(wàn)法皆空見佛性

木人把板云中拍
石女含笙井底吹

四大聚成玄免角
六根縛住白龜毛

禪河隨浪靜
定水逐波清

不須格外論奇特
只此全機(jī)耀古今

雙手打破虛空蓋
一口吞盡剎海水

祖堂
三世諸佛同證
六代祖師共傳

萬(wàn)代禪宗由祖證
千秋佛法見根源

妄塵凈盡心地廊而性地圓凈
慧炬熒煌迷天開而彌天獨(dú)朗

熏金粟妙香拈花微笑
浸紫霞佳氣萬(wàn)派朝宗

佛佛授手唯授此心
祖祖相傳唯傳此妙

東土西天相傳得鼻
南能北秀奉祀馨香

西天四七
東震二三

圓音非扣而常演
果海離念以心傳

雜聯(lián) 宿舍
演教弘宗愿力深
高山流水有知音

麝因香重身先死
蠶為絲多命早亡

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手
能人背后有能人

正劍揮來(lái)藤落地
迷云散盡日流天

云中高樹綠扶塔
雨后嘉山青到門

竹影掃塵塵不動(dòng)
月輪穿海海無(wú)痕

龍歸法座聽經(jīng)偈
鶴伴松影養(yǎng)道心

癡人前不可說(shuō)夢(mèng)
達(dá)人前不可言命

發(fā)揮八圣固先圣之丕業(yè)
紹隆三寶安大寶之鴻基

云點(diǎn)太清任情風(fēng)而人我
漚生巨海逐識(shí)波以高低

眾生妄分別有佛有世界
了達(dá)實(shí)性者無(wú)佛無(wú)世界

宅中寶藏乃是本有家珍
衣里明珠當(dāng)下不求自得

不經(jīng)一番寒徹骨
乍得梅花撲鼻香

書山有路勤為徑
學(xué)海無(wú)涯苦作舟

青山不墨千秋畫
綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴

臨崖勒馬收僵晚
船到江心補(bǔ)漏遲

一月千江波波具含凈月
萬(wàn)燈一室光光各顯全燈

事理交徹若圓鏡之互照
性相圓融猶明珠之相合

失其旨也徒修因於萬(wàn)劫
得其門也等諸佛之一朝

朗愛河之昏波同臻彼岸
濕火宅之乾焰共拔迷途

一池荷葉衣無(wú)盡
數(shù)樹松籽食有余

性定伏魔朝朝樂(lè)
妄念不起處處安

斷煩惱以獲三昧
圓�；鄱蘖�

口餐法喜真肴膳
心得明門妙總持

郁郁黃花無(wú)非般若
青青翠竹總是真如

入道要門起信為首
修行急務(wù)立愿居先

十方三際縱橫無(wú)礙
一心萬(wàn)法舒卷自由

自性虛空華光三昧
水月道場(chǎng)清凈圣地

法音遠(yuǎn)達(dá)眾生喜
道德圓明四海傳

泉聲妙聽廣長(zhǎng)舌
山色常留清凈身

花飛羅什談經(jīng)席
香散生公說(shuō)法臺(tái)

煙霞清凈塵無(wú)跡
水月空虛性自明

入佛法海信為根本
渡生死河戒是船筏

藥無(wú)貴賤愈病者良
法無(wú)優(yōu)劣契機(jī)即妙

培器未燒經(jīng)雨即化
煩惱未斷轉(zhuǎn)生即迷

法法頭頭皆歸實(shí)相
根根塵塵悉證圓通

滯相迷真頭頭是障
背塵合覺(jué)法法圓通

苦海無(wú)邊回頭是岸
靈鷲圣境捷足先登

人天路上作福為先
生死海中念佛第一

全波即水全水即波
色即是空空即是色

松風(fēng)入座千華秀
明月來(lái)筵萬(wàn)象融

珠林玉樹千山合
寶剎樓臺(tái)八面通

靜里禪機(jī)翻貝葉
閑中妙偈涌蓮華

學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn)
無(wú)人跡處有奇觀

荊山之玉務(wù)須剖釋
衣里明珠總賴指示

滄海納百川而不溢
尺鏡含萬(wàn)象而有余

有生有滅特地乖張
無(wú)去無(wú)來(lái)轉(zhuǎn)見漏逗

智照洞然本無(wú)迷暗
靈機(jī)廓爾豈有階梯

妙性海中為雨露
菩提場(chǎng)里起清風(fēng)

室內(nèi)千燈相照耀
天邊寶月更清圓

三事納衣青嶂外
一爐沉水白云中

龍得水時(shí)添意氣
虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰

只知事逐眼前過(guò)
不覺(jué)老從頭上來(lái)

天空廓落無(wú)邊際
杲日當(dāng)空宇宙明
杲gao音搞，光明

人身難得而易失
良時(shí)易往而難追

春日才看楊柳綠
秋風(fēng)又見菊花黃

人間私語(yǔ)天聞若雷
暗室虧心神目如電

卉木雖有大小春光原無(wú)偏僻
形像雖有殊異明鏡豈有二照

嚼定菜根亦是儒林第一義
禁犯肉食請(qǐng)看楞伽四卷經(jīng)

合五部四教云集海會(huì)
愿十方三世障盡業(yè)空

愛欲為出世之障
識(shí)心乃生死之根

四大非有
五蘊(yùn)本空

云開月露
水到渠成

人能弘道
非道弘人

瑞現(xiàn)清涼山自然自在
云飛舍利塔如見如來(lái)

天下同歸何憂何慮
空山無(wú)侶獨(dú)去獨(dú)來(lái)

免生死輪回之幻苦
住涅槃?dòng)篮阒鏄?lè)

玩水觀山徒勞萬(wàn)里
埋頭吃飯空過(guò)一生

動(dòng)深廣之智海
搖融金之德山

桌錫談經(jīng)春秋不老
慈燈慧鏡日月常明

依廟吃廟吃廟護(hù)廟
靠山吃山吃山養(yǎng)山

合抱之樹發(fā)于毫芒
千里之行始于初步

即有之空一法不立
即空之有萬(wàn)法全彰

天池一滴味具百川
帝釋千珠光含萬(wàn)象

微妙法門即心是佛
無(wú)上覺(jué)道主善為師

開權(quán)顯實(shí)隨機(jī)應(yīng)化
通玄達(dá)要離幻即真

合覺(jué)百八煩惱滅
背塵萬(wàn)億妙行興

溪自石上流來(lái)冷
風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香

綠水青山皆妙體
黃鶯紫燕總玄音

事能知足心常樂(lè)
人到無(wú)求品自高

眾生迷時(shí)非失似失
諸佛證時(shí)無(wú)得為得

峻閣重樓天人聚會(huì)
瓊漿玉液氣味香嚴(yán)

溪路上宜防失足
迷途中急早回頭

真解脫一塵不染
妙莊嚴(yán)萬(wàn)法皆空

墨水池滴曇花雨
清磬聲傳貝葉香

洞徹靈明無(wú)掛礙
狂心歇處幻身融

心止念足真富貴
私欲斷盡大福田

塵消古鏡光逾遠(yuǎn)
風(fēng)定寒潭水自平

海內(nèi)藍(lán)天池內(nèi)柳
水中明月鏡中花

尊勝寶幢垂瑞彩
無(wú)垢佛塔放光明

蝸牛角上爭(zhēng)何事
石火光中寄此身

縱遇鋒刃常坦坦
假饒毒藥也閑閑

寺鎮(zhèn)摩尼青色寶
山飛舍利紫祥光

榮華總是三更夢(mèng)
寶貴如同九月霜

初學(xué)因言而會(huì)道
無(wú)學(xué)合理而忘言

福報(bào)天宮猶有死
神棲佛國(guó)永無(wú)生

精金百煉方成器
利劍重磨始見功

清凈法堂云作伴
幽雅精舍月為鄰

心如朗月連天凈
性似寒潭徹底清

山窮水盡疑無(wú)路
柳暗花明又一村

家雞有食湯鍋近
野鶴無(wú)糧天地廣

一輪秋月向空懸
萬(wàn)丈寒潭澈底清

三毒水泡虛出沒(méi)
五蘊(yùn)浮云空去來(lái)

心融妙理虛空小
道契真如法界廣

端借慈航證覺(jué)岸
應(yīng)從苦海識(shí)菩提

法王座下知音少
長(zhǎng)者園中木耳多

泯念即相相離相
達(dá)真即心心印心

云開白月毫光滿
雨過(guò)青山髻色深

既得人身不修道
如入寶山空回手

安心先問(wèn)將心句
佛法休拋世法求

和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)
忠厚留有余地步

鑒物變以悟真常
睹形遷而入正道

塵塵剎剎雖清凈
獨(dú)有彌陀愿力深

極清閑地是蘭若
觀自在處紫竹林

柳影入池魚上樹
梅花照道馬登枝

行步事萬(wàn)象燦明
圓融理波海一味

忍片刻風(fēng)平浪靜
退一步海闊天寬

養(yǎng)成大拙方見巧
學(xué)到如愚始見奇

良言一句三冬暖
惡口傷人六月寒

頭頭頂掛虛空
步步踏著實(shí)地

盜者勿來(lái)道者來(lái)
嫌者莫入賢者入

海底金烏天上日
眼中童子面前人

兩手把虛空
一足踏到底

明燈時(shí)作伴
經(jīng)書常為朋

理觀除愆猶持炬破暗
散心悔過(guò)似絕糧行遠(yuǎn)

佛如眾生如一如無(wú)二如
佛界眾生界一界無(wú)別界

在欲而無(wú)欲
居塵不染塵

澄想生覺(jué)性
亡念滅迷情

豎窮劫波海
橫該盡法界

昭廓心境開
潭清影現(xiàn)中

替父母求生凈土始言大孝
為自己廣種福田方報(bào)佛恩

育苗者日日盛反為焦枯之患
滅火者水水過(guò)即有沉溺之災(zāi)

有麝自然香
何須大風(fēng)揚(yáng)

觀念念即住
覺(jué)妄妄皆真

春色無(wú)高下
枝葉有短長(zhǎng)

千山必仰宗
萬(wàn)派皆歸海

瓜地不納履
李下不整冠

繩鋸木斷
水滴石穿

因指當(dāng)看月
依教要觀心

利生為事業(yè)
弘法是家務(wù)

青山原不動(dòng)
浮云空去來(lái)

大匠無(wú)繩墨
良才無(wú)曲直

千祥如霧集
萬(wàn)善若云臻

大道無(wú)向背
至理絕言詮

雨灑曇花漱
風(fēng)翻貝葉香

花雨禪心寂
松風(fēng)鳥語(yǔ)香

曲徑通幽處
禪房花木深

見無(wú)相之相
證不空之空

金繩開覺(jué)路
寶筏渡迷津

無(wú)緣慈悲重
權(quán)實(shí)二智深

根深即果茂
源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)

性定菜根香
世味淡中常

開人天正路
暢無(wú)量法門

無(wú)明分分破
法身分分顯

山有玉而增潤(rùn)
川藏珠即不枯

法窮甚深理窟
教啟無(wú)上圓宗

辭六親之至愛
厭三界之無(wú)常

勿臨渴而掘井
宜未雨而綢繆

松風(fēng)水月
仙露明珠

孽重欲熾
德深情淡

心如明鏡
性似寒潭

心包太虛
量周沙界

若人散亂心入于塔廟中
一稱南無(wú)佛皆已成佛道
（大殿）

演大法義音震于無(wú)間獄
吹大法螺聲通于有頂天
（大殿）

修水月之梵行
拜空華之如來(lái)

登陽(yáng)焰之階級(jí)
度谷響之眾生

知足大富貴
少欲最安樂(lè)

金繩開覺(jué)路
法雨流瓊樹

伐邪見之稠林
飲正法之甘露

參禪病著相
念佛貴斷疑

打得念頭死
許汝法身活

叔嫂不授受
長(zhǎng)幼不并肩

寶劍鋒從磨礪立
梅花香自苦寒來(lái)

溪涌寒云流白玉
風(fēng)飄落葉散黃金

迷理起分別是見
對(duì)境生愛憎為思

如蠶作繭即住處為受縛之因
似蛾赴火以光明作喪生之本

根深蒂自固
源長(zhǎng)流自遠(yuǎn)

愛鼠常留食
憐蛾不點(diǎn)燈

百靈之沖府
萬(wàn)圣之玄都

掃除六賊
戡翦四魔

紅塵富貴心無(wú)牽
人間甲子不知年

青山洞里僧家住
綠樹影中客騎行

千巖花綴千巖錦
五頂峰連五頂天
（南臺(tái)普濟(jì)寺）

遍歷風(fēng)巔望海闊
恍疑天近地?zé)o余
（東臺(tái)望海寺）

遠(yuǎn)塞冥鴻杳
長(zhǎng)空孤月懸
（西臺(tái)法雷寺）

塔影連天漢
鐘聲出斗限
（中臺(tái)演教寺）

殿與云霄近
山多松柏香
（北臺(tái)靈應(yīng)寺）

五文殊
無(wú)垢文殊
智慧文殊
聰明文殊
孺童文殊
五頂文殊

性為隨緣不變
心是不變隨緣

心隨境轉(zhuǎn)即是眾生
心能轉(zhuǎn)物即是諸佛

慕蘭若之寂靜
厭俗舍之喧嘩

要提無(wú)上毘盧印
須向千峰頂上行

說(shuō)食終難飽
著衣方免寒

若人識(shí)得心
大地?zé)o寸土

心中悟無(wú)盡之境
境上了難思之心

手把兔角弓
擬射無(wú)明鬼

貝葉香濃三藏括三乘之密
金繩影直一樓與一塔齊高
（藏經(jīng)樓）

樓榭入煙霞壁畫龍蛇空即色
文字摛星漢藏分南北異而同
（藏經(jīng)樓）摛chi音癡，傳播

竟能與羲卦麟經(jīng)并垂宇宙
應(yīng)不讓元亭石室高峙岷峨
（藏經(jīng)樓）

妙音能消三世苦
威鎮(zhèn)遠(yuǎn)徹九霄云
（鼓樓）

擊大法鼓作獅吼
豎大法幢摧邪魔（鼓樓）

警醒世間名利客
喚回苦海夢(mèng)中人（鐘樓）

建功勛名動(dòng)天地
立偉業(yè)神貫古今（五郎）

飯齋類似香積味
火點(diǎn)便是廣長(zhǎng)舌（火點(diǎn)）

伸著臂雙手擎天
進(jìn)這步通身是佛（天王）

承玉皇旨培禾育苗
好生之德和風(fēng)時(shí)雨（龍王）

甘露之旨既深
油云之雨方遠(yuǎn)（龍王）

國(guó)泰民安百業(yè)興旺
風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登（龍王）

地利人和萬(wàn)民之福
風(fēng)雨調(diào)順龍王之澤（龍王 ）

四大天王護(hù)持圣教
八部龍神永鎮(zhèn)邪妖（天王）

誓愿弘深十方同化
慈悲廣大三德具圓
（三大士）

同守八敬威儀嚴(yán)肅
共修六和禪凈精進(jìn)（尼）

山門外鳥語(yǔ)花郁
庵院中飯熟茶香（尼）

僧伽乃六和之團(tuán)體
菩薩以眾生為已身（云水）

拯含靈登於寶地
導(dǎo)群迷化生蓮池（孤）

施甘露除饑虛苦
放法食得飽滿樂(lè)（孤）

大悲觀音示面然
拔濟(jì)三途息苦輪（孤）

未供先嘗三鐵棍
私造飲食九銅錘（監(jiān)齋）

少林顯化神通大
能擋黃巾百萬(wàn)兵（監(jiān)齋）

如來(lái)七佛百千萬(wàn)劫超苦海
接引群生二十四層拜諸天
（七佛）

三四尊佛陀靜觀塵擾
十二位法軀閑看人忙
（七佛）

初進(jìn)戒堂折旋俯仰一身浮氣拙
繼登壇壝動(dòng)轉(zhuǎn)施為四體苾蒭香
（戒堂）壝wei音偉，壇。

四弘誓愿慈悲為本
三無(wú)漏學(xué)以戒為師（戒堂）

教海沖深法云彌漫
智光無(wú)際妙辯叵窮（講堂）

演揚(yáng)清凈甚深妙法
傳承密部金剛上師（密宗）

為眾生開智慧
依正教轉(zhuǎn)法輪（講堂）

大梵剎大叢林皆大歡喜
新殿堂新光彩唯新氣象
（開光）

去舊更新梵宇復(fù)輝煌之制
宏宗演教法源得流通之祥
（開光）

地震龍?zhí)队砍龃笄澜?br /> 天垂寶塔撐持不二法門
（方丈）

獅窩常出獅兒吼天吼地
紫山接來(lái)紫氣亙古亙今
（方丈）

縱橫十笏談經(jīng)地
爛熳千華選佛場(chǎng)（方丈）

大暢宗風(fēng)心光獨(dú)透
悲施法雨普潤(rùn)三根（講堂）

一粒米從信士口中分出
半甌水由行人肩上挑來(lái)
（廚）

一粒米中藏世界
半邊鍋內(nèi)煮乾坤（廚）

香積廚中修妙供
菡萏座前獻(xiàn)酥酡（廚）
菡萏handan音漢但，荷之別名

青菜豆腐著鹽炒
粗茶淡飯一腹飽（廚）

普施法雨人天聚會(huì)
廣開覺(jué)路龍蛇交參（講堂）

外彰威武貌
內(nèi)息干戈心（五郎）

娑婆印壞
凈土文成

似水投水
如空合空

子期云喪
伯牙輟琴

德者本也
才者末也

悲智雙運(yùn)
行愿齊周

智光無(wú)際
妙辯叵窮

出生死海
登涅槃岸

法不孤起
仗境方生

蓮華勝友
菩提眷屬

空華佛事
水月道場(chǎng)

棲神妙寂
創(chuàng)躡玄宗

一塵不染
萬(wàn)法皆空
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
竹是無(wú)心樹
蓮如有腳花
*西方竹葉千年翠
南海蓮花九品香
*一葦渡江，達(dá)源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]
*南海慈航，渡來(lái)北楚
西方法雨，灑遍東山[湖北大冶大洪山寺,祀如來(lái)、觀音]
*凈土蓮開,一花一佛一世界
牟尼珠現(xiàn),三摩三藐三菩提[臺(tái)灣臺(tái)中慈善寺]
*清華真佛地
莊嚴(yán)古洞天[安徽九華山華嚴(yán)洞]
*岐分相映流乃一
山不在高佛有靈[臺(tái)灣臺(tái)北縣岐山巖，祀清水祖師]
*金山掛月窺禪徑
沙鳥聽經(jīng)戀法門[福建安溪龍門鎮(zhèn)金沙巖]
*修德種因法身圓妙
水清月現(xiàn)玉蓋尊嚴(yán)[臺(tái)灣彰化修水巖]
*山靜塵清，水參如是觀
天高云浮，月喻本來(lái)心[河北承德水月庵]

*齋魚敲落碧湖月，覺(jué)覺(jué)覺(jué)覺(jué)，先覺(jué)后覺(jué)，無(wú)非覺(jué)覺(jué)
法鐘撞破麓峰云，空空空空，色空相空，總是空空
*一花一世界，一葉一如來(lái)，色色空空，妙相同參成佛國(guó)
三藐三菩提，三乘三覺(jué)悟，生生世世，fa輪有幸現(xiàn)金身
*運(yùn)法眼看得分分明明，這個(gè)該如何，那個(gè)該如何，到頭來(lái)無(wú)可如何，絕世慈悲都如夢(mèng)
把靈心養(yǎng)的活活潑潑，動(dòng)機(jī)亦在此，靜機(jī)亦在此，立腳處全然在此，自家智慧便通神
*碧水映諸天，色即空，空即色
云龕崇寶地，來(lái)如見，見如來(lái)
*果有因，因有果，有果有因，種甚因結(jié)甚果
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心
*松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在
山色水色煙霞色，色色皆空
*風(fēng)聲水聲鐘鼓聲，聲聲入妙
月色山色煙霞色，色色皆空
*音即是觀，觀我觀人觀世界
士何稱大，大經(jīng)大法大慈悲
*人道貴道禽道獸道，道道相傳
胎生卵生濕生化生，生生不已
*開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于己何所不容
*白鳥忘饑，任林間云去云來(lái)，云來(lái)云去
青山無(wú)語(yǔ)，看世上花開花落，花落花開
*迷則不覺(jué)，覺(jué)則不迷，好從大圓鏡中照出本來(lái)面目
色即是空，空即是色，卻自真如界里證明無(wú)上菩提
*似洞非洞，適成仙洞
有門無(wú)門，是為佛門[浙江青田石門洞]

*佛云：不可說(shuō)，不可說(shuō)
子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]
*善哉善哉，即非善法
如是如是，故名如來(lái)
*印不即離間，是相非相
悟最澄明處，內(nèi)空外空
*天道人道圣道，謂之大道
善緣結(jié)緣福緣，佛之妙緣
*十方善，十方緣，十方結(jié)果
同修道，同修德，同修成仙
*修清凈，養(yǎng)自性，果然自在
守清規(guī)，說(shuō)清話，真是清閑
*若不回頭，誰(shuí)替你救苦救難
如能轉(zhuǎn)念，何須我大慈大悲[浙江蕭山觀音寺]
*消釋三幡欲界色界無(wú)色界
宣揚(yáng)諸部大乘上乘最上乘
*泓寺泓廟泓佛堂，世界無(wú)二
石山石洞石佛像，天下第一
*心即佛，佛即心，須要認(rèn)清腳跟
色是空，空是色，莫教妄起念頭
*在在自心觀自在，自觀觀自在
來(lái)來(lái)如意見如來(lái)，如見見如來(lái)
*壽無(wú)量，法無(wú)邊，無(wú)是無(wú)非無(wú)煩惱
人有緣，度有難，有因有果有菩提
*求自在不自在，知自在自然自在
悟如來(lái)想如來(lái)，非如來(lái)如是如來(lái)
*大叩大鳴，小叩小鳴，普覺(jué)夢(mèng)中之夢(mèng)
一聲一佛，千聲千佛，遙聞天外有天
*無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生，壽者皆以無(wú)為法
如露如電如夢(mèng)幻，泡影都作如是現(xiàn)
*世外人法無(wú)定法，然后知非法法也
天下事了猶未了，何妨以不了了之
*大肚皮千人共見，何所有，何所不有
開口笑幾時(shí)休息，無(wú)一言，無(wú)一可言
*見了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于覺(jué)，覺(jué)生于自在，生生還是無(wú)生
*百千日月，百千須彌，盧不出蓮花瓣里
八萬(wàn)天人，八萬(wàn)賢圣，眾同游香水海中
*菩提會(huì)菩提，具大神通，忽現(xiàn)千般千眼
自在觀自在，是真佛力，總有慈念慈悲
*樂(lè)境大殊苦境，苦境易離，樂(lè)境早尋離苦境
善心即是天心，天心難合，善心常在合天心
*不生不滅，不垢凈，不增減，度十方苦是名諸佛
無(wú)我無(wú)人，無(wú)眾生，無(wú)壽者，離一切相方見如來(lái)
*佛地有聲傳，無(wú)非鳥聲泉聲、風(fēng)聲雨聲，聲聲證寂
禪門無(wú)色相，只有山色月色、樹色云色，色色悟空
*教本同源，遍大千世尊，無(wú)非要人以慈以孝以敬
試則不貳，愿恒河沙眾，各自供養(yǎng)而父而母而師
*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空諸所有]
天不可說(shuō)，地不可說(shuō)，人人物物都不可說(shuō)，既然如此說(shuō)個(gè)什么
*花即是禪，鳥即是禪，山耶云耶亦即是禪，鐘磬聲中隨你自尋禪意去
男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來(lái)

出一切音聲說(shuō)法
現(xiàn)無(wú)邊色相度人（題諸佛菩薩）

身心不動(dòng)入三昧
真妄皆空證一如（題諸圣眾）

月不住空蓮處水
鹿歸于野鳥離籠（題諸圣眾）

覺(jué)行圓滿得無(wú)漏
信毀普觀度有緣（題三世諸佛）

內(nèi)脫身心，外遺世界
上求佛果，下化眾生（題諸圣眾）

由煩惱中，得真自在
坐微塵里，轉(zhuǎn)大fa輪（題三世諸佛）

悲心澆灌眾生大地
法眼洞明諸佛真源（題諸菩薩）

此身易壞似泥船，疾行真實(shí)道
三界無(wú)安猶火宅，誠(chéng)發(fā)出離心（題諸阿羅漢）

就塵垢坐金剛道場(chǎng)，滅心行解甚深秘密，幻變真常本貫通，大悲不可稱量，周流三界施甘露
于世間證究竟涅盤，離言語(yǔ)轉(zhuǎn)微妙fa輪，菩提方便皆圓滿，極果無(wú)從思議，超越時(shí)空濟(jì)眾生（題三世諸佛）

悲心澆灌眾生大地
法眼洞明諸佛真源（題諸菩薩）

彼岸先登，終成正等妙圓覺(jué)
fa輪常轉(zhuǎn)，大發(fā)慈悲喜舍心（題諸圣眾）

此身易壞似泥船，疾行真實(shí)道
三界無(wú)安猶火宅，誠(chéng)發(fā)出離心（題諸阿羅漢）

就塵垢坐金剛道場(chǎng)，滅心行解甚深秘密，幻變真常本貫通，大悲不可稱量，周流三界施甘露
于世間證究竟涅盤，離言語(yǔ)轉(zhuǎn)微妙fa輪，菩提方便皆圓滿，極果無(wú)從思議，超越時(shí)空濟(jì)眾生（題三世諸佛）

大日心光遍照
如來(lái)法雨普施（題嵌大日如來(lái)）

真心自在施無(wú)畏
妙法圓通度有情（題觀世音菩薩）

以同體慈悲，遍灑憂愁淚
念眾生平等，常懷恭敬心（題常啼菩薩與常不輕菩薩）

因地精修，莊嚴(yán)依正嘆觀止
果門普攝，無(wú)上覺(jué)行堪絕倫（題阿彌陀佛）

現(xiàn)世醫(yī)王，拔除苦毒妙施藥
東方教主，化導(dǎo)頑愚普做師（題嵌藥師佛）

含藏一切善根，愿力宏深空地獄
成熟眾生勝果，悲心廣大遍荒田（題地藏菩薩）

駕慈航，發(fā)悲心，勸迷途者回頭靠岸
以正智，說(shuō)妙法，為見道人指路傳燈（題釋迦牟尼佛）

側(cè)耳聽潮，入定盡聞，五蘊(yùn)皆空觀自在
尋聲救苦，駕航度厄，十方無(wú)礙顯神通（題觀世音菩薩）

安住梵行嚴(yán)寶剎
普施法雨澤群萌（題僧寶）

凡間圣果佛心妙
濁世清流教澤長(zhǎng)（題釋迦牟尼，兼題嵌佛教）

聞聲皈佛成僧寶
證果遠(yuǎn)塵入法門（題喬陳如等五比丘,兼題佛法僧三寶）

方丈容大千世界
維摩入不二法門（題維摩詰）

真入空門，維摩不說(shuō)
深明大義，童子無(wú)言（題不說(shuō)菩薩和無(wú)言童子,兼題離言真如）

一心求出苦輪海
全力闡揚(yáng)凈土門（題曇鸞）

閑云野鶴翩翩去
萬(wàn)水千山得得來(lái)（題貫休）

空布袋不容一物
大肚皮能忍萬(wàn)難（題契此）

舉止疏狂常在定
形容猥瑣不沾塵（題道濟(jì)）

跡絕巢空何處去
水連天碧屆時(shí)歸（題道濟(jì)）

大振禪林，門開風(fēng)氣
廣施法雨，譽(yù)滿江湖（題希遷、道一）

無(wú)樹非臺(tái)何惹塵，慧根悟道
明心見性秘傳法，能者得之（題嵌慧能）

開拓法流乘愿來(lái)，慈悲遠(yuǎn)播
弘傳密教隱蹤去，功德長(zhǎng)存（題蓮華生）

真際大師，玄言妙語(yǔ)傳天下
趙州古佛，禪韻宗風(fēng)溢柏林（題從諗）

嘆末法群生，身心懈怠難觀鏡
仰禪門上座，行解精勤不惹塵（題神秀）

舉止顛狂，言行笨拙，名剎食堂混跡，想當(dāng)初，還是路邊拾得
才情怪異，面貌離奇，寒山幽窟隱身，到最后，竟由石縫歸遷（題嵌寒山、拾得）

莫看他神情瘋傻，臟笤帚夾，腳跛嘴歪，垢面蓬頭，其中滋味甚難解
都笑我模樣顛狂，破扇兒搖，帽污鞋爛，袒胸露背，個(gè)里因緣不易知（題“瘋僧”與“濟(jì)顛”）

佛無(wú)所說(shuō)
道不屬知（集句）

實(shí)無(wú)法得
豈有佛成（佛理聯(lián)）

三界唯心造
眾生隨業(yè)牽（佛理聯(lián)）

惡因緣易忍
善知識(shí)難逢（佛理聯(lián)）

一相圓成實(shí)
三時(shí)夢(mèng)電云（佛理聯(lián)）

煩惱使剛強(qiáng)得伏
菩提以柔軟而成（佛理聯(lián)）

真身已過(guò)凡間望
妙法不堪小智聽（佛理聯(lián)）

大千世界入毛孔
一切音聲流辯才（佛理聯(lián)）

水不離波波是水
金雖在礦礦非金（佛理聯(lián)）

凈心真實(shí)真心凈
圓覺(jué)妙明妙覺(jué)圓（回文佛理聯(lián)）

性里乾坤，無(wú)非諸佛
心中惡毒，盡是眾生（佛理聯(lián)）

剎那虛無(wú)，含藏永遠(yuǎn)
微塵假有，映現(xiàn)大千（佛理聯(lián)）

劫海剎塵，原無(wú)主宰
天堂地獄，不出身心（佛理聯(lián)）

上根聞?wù)葱判幸?
劣智惟神通可折伏之（佛理聯(lián)）

無(wú)邊色相身形，皆為密印
一切音聲話語(yǔ)，盡是真言（佛理聯(lián)）

飛鳥在天，不知地上有投影
游魚離水，方覺(jué)火中實(shí)燙身（佛理聯(lián)）

眾生成佛時(shí)，普見眾生是佛
萬(wàn)法悟空后，始知萬(wàn)法不空（佛理聯(lián)）

大因緣宛若虛空，豈能超出
真解脫譬如幻物，不可執(zhí)持（佛理聯(lián)）

修道是修心，心空即是涅盤岸
見因如見果，果苦莫如地獄人（佛理聯(lián)）

死生其實(shí)圓融，并無(wú)世外涅盤岸
迷悟本來(lái)同體，哪有夢(mèng)中覺(jué)醒人（佛理聯(lián)）

不管它假假真真，滾滾紅塵多變幻
無(wú)非這空空色色，花花世界永輪回（佛理聯(lián)）

水清月現(xiàn)，水濁月亡，月本無(wú)為常自在
風(fēng)住幡停，風(fēng)吹幡動(dòng)，幡何有異只隨緣（佛理聯(lián)）

覺(jué)后照空離相，則無(wú)我無(wú)人，無(wú)眾生壽者
迷時(shí)住色起心，即有神有鬼，有地獄天堂（佛理聯(lián)）

日征月邁景常新，看柳綠花紅，隨時(shí)輪轉(zhuǎn)
地久天長(zhǎng)人易老，趁風(fēng)輕云淡，作法界觀（佛理聯(lián)）

人身失卻，如秤錘落井，礪石沉潭，朗朗乾坤，須何時(shí)再見
罪業(yè)造成，縱仙術(shù)隱空，神通入海，冥冥報(bào)應(yīng)，亦在劫難逃（佛理聯(lián)）

問(wèn)業(yè)輪滾滾，恩愛別離，曾有幾多悲淚流？可憐你老來(lái)病也，五陰還盛
嘆苦海茫茫，怨憎聚會(huì)，又將不少孽緣結(jié)！怎奈他生者死時(shí)，一氣難求（題“八苦”）

一心常忍辱
萬(wàn)事且隨緣（題忍辱波羅蜜）

說(shuō)食何嘗飽
聞經(jīng)不在多（佛理聯(lián)）

透徹何勞豎指
空靈惟解拈花（佛理聯(lián)）

境轉(zhuǎn)心行心轉(zhuǎn)境
緣隨意樂(lè)意隨緣（回文佛理聯(lián)）

至高無(wú)上菩提道
微妙甚深方便門（佛理聯(lián)）

徹底掀翻無(wú)一事
完全看破笑三聲（佛理聯(lián)）

歷事煉心真境界
聞經(jīng)生信大因緣（佛理聯(lián)）

八萬(wàn)法門行遍易
三千世界看穿難（佛理聯(lián)）

無(wú)所從來(lái)，實(shí)非諸相
得成于忍，不住其心（題《金剛經(jīng)》）

但盡凡情，別無(wú)圣解
不離自性，即是福田（集句）

八萬(wàn)法門，觀心為上
百千方便，念佛在先（佛理聯(lián)）

天女散花，禪心不亂
羚羊掛角，悟跡難尋（佛理聯(lián)）

三百六十行，行行能辦道
八萬(wàn)四千法，法法是修心（佛理聯(lián)）

本無(wú)月缺月圓，它隨順你
雖有花開花落，你任由它（佛理聯(lián)）

般若立圓宗，教門原不共
菩提歸大海，法味本相同（題天臺(tái)宗，仿五絕體聯(lián)）

萬(wàn)法唯心，心性自然成自在
三車濟(jì)眾，眾生如實(shí)見如來(lái)（佛理聯(lián)）

同上慈舟，共登般若波羅蜜
普沾甘露，常念南無(wú)觀世音（題普陀山，兼題念觀世音法門）

朝此山來(lái)，眼前草木有靈氣
悟其道去，身外乾坤無(wú)俗塵（題朝山，兼題諸佛教名山）

及至空心，三千世界何須空也
真能度己，無(wú)量眾生焉有度哉（佛理聯(lián)）

一切眾生非眾生，甚深義趣誠(chéng)當(dāng)信
十方諸佛念諸佛，微妙法門難得聞（佛理聯(lián)）

去日苦多，來(lái)日無(wú)多，如少水魚何樂(lè)耶
人身難得，我身已得，開正法眼不虛之（題“普賢警眾偈”）

理須頓悟徒尋覓，忽于頂上聞雷，即開正眼
事在漸修非自然，及至心中無(wú)色，乃入空門（佛理聯(lián)）

教契因緣非造作，窮極道時(shí)，無(wú)字無(wú)言皆是教
宗通根本法天真，達(dá)于義者，有聲有色不離宗（佛理聯(lián)）

栩栩三千世界，若掌中視果，陶匠摶泥，驀然呈現(xiàn)眼前，真妄皆空窮本際
如如一念菩提，勝夢(mèng)里入槐，樵夫觀弈，剎那貫穿無(wú)限，始終雙泯證圓融（題三昧發(fā)得）

但將冷眼觀時(shí)事
莫使真心染俗情

茫茫濁世間，哪有三分凈土能逃世
滾滾紅塵里，豈無(wú)一寸真心可遠(yuǎn)塵

觀三界轉(zhuǎn)眼間成住壞空，實(shí)在如一場(chǎng)夢(mèng)
嘆眾生終日里摸爬滾打，無(wú)非為幾個(gè)錢

末世眾生，唯益多聞增我見
十方諸佛，皆依圓覺(jué)斷無(wú)明（題《圓覺(jué)經(jīng)》）

磨穿鐵履去尋道
看破紅塵不住山（題云游）

菩薩因行，超塵脫俗
如來(lái)果德，絕妙非凡

菩薩慈悲，由真心而出
如來(lái)智慧，非妄念所知

我法妙難思，惟有拈花笑
禪心空費(fèi)解，且聽彈指聲

大海納百川，不增不減
真空含萬(wàn)有，非斷非常

一塵妙映大千界
萬(wàn)法同歸不二門

從十二因緣，看人間種種情形，眼界應(yīng)當(dāng)寬也
以三時(shí)果報(bào)，想世上般般遭遇，心中可否了然

無(wú)物能留，半片殘?jiān)骑h嶺后
有何可得？一輪圓月掛天邊

看天下窮途之輩，幾個(gè)曾經(jīng)惜福？但報(bào)應(yīng)來(lái)時(shí)，方知有苦
問(wèn)世間得志諸君，誰(shuí)人愿意修行？待光陰去矣，徒嘆無(wú)常

松聲竹聲鐘謦聲，聲聲自在
山色水色煙霞色，色色皆空

今生不了，常很此情難了逸
平常是佛，難得是心化三影

愿將此土三千界
盡種西方九品蓮

真誠(chéng) 清凈 平等 正覺(jué) 慈悲
看破 放下 自在 隨緣 念佛

幕鼓晨鐘驚醒紅塵名利客

佛號(hào)經(jīng)聲喚回苦海夢(mèng)中人


見性峰，無(wú)色庵，亂云飛渡，無(wú)色如何見性（虛容）
無(wú)相塔，云空寺，，輕絮漫飄，云空未必?zé)o相

佳聯(lián)疊現(xiàn)，例如這一聯(lián)，耐讀

善哉善哉，即非善法
如是如是，故名如來(lái)

大海納百川，不增不減
真空含萬(wàn)有，非斷非常
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

出一切音聲說(shuō)法
現(xiàn)無(wú)邊色相度人 （題諸佛菩薩）

身心不動(dòng)入三昧
真妄皆空證一如 (題諸圣眾)

月不住空蓮處水
鹿歸于野鳥離籠 (題諸圣眾)

覺(jué)行圓滿得無(wú)漏
信毀普觀度有緣 （題三世諸佛）

內(nèi)脫身心，外遺世界
上求佛果，下化眾生 （題諸圣眾）

由煩惱中，得真自在
坐微塵里，轉(zhuǎn)大法倫 (題三世諸佛)

悲心澆灌眾生大地
法眼洞明諸佛真源 (題諸菩薩)

彼岸先登，終成正等妙圓覺(jué)
法倫常轉(zhuǎn)，大發(fā)慈悲喜舍心 (題諸圣眾)

此身易壞似泥船，疾行真實(shí)道
三界無(wú)安猶火宅，誠(chéng)發(fā)出離心 (題諸阿羅漢)

就塵垢坐金剛道場(chǎng)，滅心行解甚深秘密，幻變真常本貫通，大悲不可稱量，周流三界施甘露
于世間證究竟涅盤，離言語(yǔ)轉(zhuǎn)微妙法倫，菩提方便皆圓滿，極果無(wú)從思議，超越時(shí)空濟(jì)眾生

大日心光遍照
如來(lái)法雨普施(題嵌大日如來(lái))

真心自在施無(wú)畏
妙法圓通度有情（題觀世音菩薩）

以同體慈悲，遍灑憂愁淚
念眾生平等，常懷恭敬心(題常啼菩薩與常不輕菩薩)

因地精修，莊嚴(yán)依正嘆觀止
果門普攝，無(wú)上覺(jué)行堪絕倫(題阿彌陀佛)

現(xiàn)世醫(yī)王，拔除苦毒妙施藥
東方教主，化導(dǎo)頑愚普做師(題嵌藥師佛)

含藏一切善根，愿力宏深空地獄
成熟眾生勝果，悲心廣大遍荒田(題地藏菩薩)

駕慈航，發(fā)悲心，勸迷途者回頭靠岸
以正智，說(shuō)妙法，為見道人指路傳燈(題釋迦牟尼佛)

側(cè)耳聽潮，入定盡聞，五蘊(yùn)皆空觀自在
尋聲救苦，駕航度厄，十方無(wú)礙顯神通(題觀世音菩薩)

凡間圣果佛心妙
濁世清流教澤長(zhǎng)（題釋迦牟尼，兼題嵌佛教）

聞聲皈佛成僧寶
證果遠(yuǎn)塵入法門(題喬陳如等五比丘,兼題佛法僧三寶)

安住梵行嚴(yán)寶剎
普施法雨澤群萌 （題僧寶）

常樂(lè)柔和忍辱法
安住慈悲喜舍中 （題僧寶）

方丈容大千世界
維摩入不二法門(題維摩詰)

真入空門，維摩不說(shuō)
深明大義，童子無(wú)言(題不說(shuō)菩薩和無(wú)言童子,兼題離言真如)

一心求出苦輪海
全力闡揚(yáng)凈土門(題曇鸞)

閑云野鶴翩翩去
萬(wàn)水千山得得來(lái)(題貫休)

空布袋不容一物
大肚皮能忍萬(wàn)難(題契此)

舉止疏狂常在定
形容猥瑣不沾塵(題道濟(jì))

跡絕巢空何處去
水連天碧屆時(shí)歸(題道濟(jì))

大振禪林，門開風(fēng)氣
廣施法雨，譽(yù)滿江湖(題希遷、道一)

無(wú)樹非臺(tái)何惹塵，慧根悟道
明心見性秘傳法，能者得之(題嵌慧能)

開拓法流乘愿來(lái)，慈悲遠(yuǎn)播
弘傳密教隱蹤去，功德長(zhǎng)存(題蓮華生)

真際大師，玄言妙語(yǔ)傳天下
趙州古佛，禪韻宗風(fēng)溢柏林(題從諗)

嘆末法群生，身心懈怠難觀鏡
仰禪門上座，行解精勤不惹塵(題神秀)

舉止顛狂，言行笨拙，名剎食堂混跡，想當(dāng)初，還是路邊拾得
才情怪異，面貌離奇，寒山幽窟隱身，到最后，竟由石縫歸遷(題嵌寒山、拾得)

莫看他神情瘋傻，臟笤帚夾，腳跛嘴歪，垢面蓬頭，其中滋味甚難解
都笑我模樣顛狂，破扇兒搖，帽污鞋爛，袒胸露背，個(gè)里因緣不易知(題“瘋僧”與“濟(jì)顛”)

佛無(wú)所說(shuō)
道不屬知 (集句)

實(shí)無(wú)法得
豈有佛成 （佛理聯(lián)）

三界唯心造
眾生隨業(yè)牽（佛理聯(lián)）

惡因緣易忍
善知識(shí)難逢（佛理聯(lián)）

一相圓成實(shí)
三時(shí)夢(mèng)電云（佛理聯(lián)）

煩惱使剛強(qiáng)得伏
菩提以柔軟而成（佛理聯(lián)）

真身已過(guò)凡間望
妙法不堪小智聽（佛理聯(lián)）

大千世界入毛孔
一切音聲流辯才（佛理聯(lián)）

水不離波波是水
金雖在礦礦非金（佛理聯(lián)）

境轉(zhuǎn)心行心轉(zhuǎn)境
緣隨意樂(lè)意隨緣 (回文佛理聯(lián))

凈心真實(shí)真心凈
圓覺(jué)妙明妙覺(jué)圓 (回文佛理聯(lián))

性里乾坤，無(wú)非諸佛
心中惡毒，盡是眾生（佛理聯(lián)）

剎那虛無(wú)，含藏永遠(yuǎn)
微塵假有，映現(xiàn)大千（佛理聯(lián)）

劫海剎塵，原無(wú)主宰
天堂地獄，不出身心（佛理聯(lián)）

上根聞?wù)葱判幸?
劣智惟神通可折伏之（佛理聯(lián)）

無(wú)邊色相身形，皆為密印
一切音聲話語(yǔ)，盡是真言（佛理聯(lián)）

飛鳥在天，不知地上有投影
游魚離水，方覺(jué)火中實(shí)燙身（佛理聯(lián)）

眾生成佛時(shí)，普見眾生是佛
萬(wàn)法悟空后，始知萬(wàn)法不空（佛理聯(lián)）

大因緣宛若虛空，豈能超出
真解脫譬如幻物，不可執(zhí)持（佛理聯(lián)）

修道是修心，心空即是涅盤岸
見因如見果，果苦莫如地獄人（佛理聯(lián)）

死生其實(shí)圓融，并無(wú)世外涅盤岸
迷悟本來(lái)同體，哪有夢(mèng)中覺(jué)醒人（佛理聯(lián)）

不管它假假真真，滾滾紅塵多變幻
無(wú)非這空空色色，花花世界永輪回（佛理聯(lián)）

水清月現(xiàn)，水濁月亡，月本無(wú)為常自在
風(fēng)住幡停，風(fēng)吹幡動(dòng)，幡何有異只隨緣（佛理聯(lián)）

覺(jué)后照空離相，則無(wú)我無(wú)人，無(wú)眾生壽者
迷時(shí)住色起心，即有神有鬼，有地獄天堂（佛理聯(lián)）

日征月邁景常新，看柳綠花紅，隨時(shí)輪轉(zhuǎn)
地久天長(zhǎng)人易老，趁風(fēng)輕云淡，作法界觀（佛理聯(lián)）

人身失卻，如秤錘落井，礪石沉潭，朗朗乾坤，須何時(shí)再見
罪業(yè)造成，縱仙術(shù)隱空，神通入海，冥冥報(bào)應(yīng)，亦在劫難逃（佛理聯(lián)）

問(wèn)業(yè)輪滾滾，恩愛別離，曾有幾多悲淚流？可憐你老來(lái)病也，五陰還盛
嘆苦海茫茫，怨憎聚會(huì)，又將不少孽緣結(jié)！怎奈他生者死時(shí)，一氣難求（題“八苦”）

一心常忍辱
萬(wàn)事且隨緣(題忍辱波羅蜜)

說(shuō)食何嘗飽
聞經(jīng)不在多（佛理聯(lián)）

透徹何勞豎指
空靈惟解拈花（佛理聯(lián)）

至高無(wú)上菩提道
微妙甚深方便門（佛理聯(lián)）

徹底掀翻無(wú)一事
完全看破笑三聲（佛理聯(lián)）

歷事煉心真境界
聞經(jīng)生信大因緣（佛理聯(lián)）

八萬(wàn)法門行遍易
三千世界看穿難（佛理聯(lián)）

無(wú)所從來(lái)，實(shí)非諸相
得成于忍，不住其心(題《金剛經(jīng)》)

但盡凡情，別無(wú)圣解
不離自性，即是福田（集句）

八萬(wàn)法門，觀心為上
百千方便，念佛在先（佛理聯(lián)）

天女散花，禪心不亂
羚羊掛角，悟跡難尋（佛理聯(lián)）

三百六十行，行行能辦道
八萬(wàn)四千法，法法是修心（佛理聯(lián)）

本無(wú)月缺月圓，它隨順你
雖有花開花落，你任由它（佛理聯(lián)）

般若立圓宗，教門原不共
菩提歸大海，法味本相同（題天臺(tái)宗，仿五絕體聯(lián)）

萬(wàn)法唯心，心性自然成自在
三車濟(jì)眾，眾生如實(shí)見如來(lái)（佛理聯(lián)）

同上慈舟，共登般若波羅蜜
普沾甘露，常念南無(wú)觀世音（題普陀山，兼題念觀世音法門）

朝此山來(lái)，眼前草木有靈氣
悟其道去，身外乾坤無(wú)俗塵（題朝山，兼題諸佛教名山）

及至空心，三千世界何須空也
真能度己，無(wú)量眾生焉有度哉（佛理聯(lián)）

一切眾生非眾生，甚深義趣誠(chéng)當(dāng)信
十方諸佛念諸佛，微妙法門難得聞（佛理聯(lián)）

去日苦多，來(lái)日無(wú)多，如少水魚何樂(lè)耶
人身難得，我身已得，開正法眼不虛之(題“普賢警眾偈”)

理須頓悟徒尋覓，忽于頂上聞雷，即開正眼
事在漸修非自然，及至心中無(wú)色，乃入空門（佛理聯(lián)）

教契因緣非造作，窮極道時(shí)，無(wú)字無(wú)言皆是教
宗通根本法天真，達(dá)于義者，有聲有色不離宗（佛理聯(lián)）

栩栩三千世界，若掌中視果，陶匠摶泥，驀然呈現(xiàn)眼前，真妄皆空窮本際
如如一念菩提，勝夢(mèng)里入槐，樵夫觀弈，剎那貫穿無(wú)限，始終雙泯證圓融(題三昧發(fā)得)

但將冷眼觀時(shí)事
莫使真心染俗情

茫茫濁世間，哪有三分凈土能逃世
滾滾紅塵里，豈無(wú)一寸真心可遠(yuǎn)塵

觀三界轉(zhuǎn)眼間成住壞空，實(shí)在如一場(chǎng)夢(mèng)
嘆眾生終日里摸爬滾打，無(wú)非為幾個(gè)錢

末世眾生，唯益多聞增我見
十方諸佛，皆依圓覺(jué)斷無(wú)明（題《圓覺(jué)經(jīng)》）

磨穿鐵履去尋道
看破紅塵不住山（題云游）

菩薩因行，超塵脫俗
如來(lái)果德，絕妙非凡

菩薩慈悲，由真心而出
如來(lái)智慧，非妄念所知

我法妙難思，惟有拈花笑
禪心空費(fèi)解，且聽彈指聲

大海納百川，不增不減
真空含萬(wàn)有，非斷非常

一塵妙映大千界
萬(wàn)法同歸不二門

從十二因緣，看人間種種情形，眼界應(yīng)當(dāng)寬也
以三時(shí)果報(bào)，想世上般般遭遇，心中可否了然

無(wú)物能留，半片殘?jiān)骑h嶺后
有何可得？一輪圓月掛天邊

看天下窮途之輩，幾個(gè)曾經(jīng)惜福？但報(bào)應(yīng)來(lái)時(shí)，方知有苦
問(wèn)世間得志諸君，誰(shuí)人愿意修行？待光陰去矣，徒嘆無(wú)常

筌蹄方便可為用
光影門頭莫當(dāng)真

雖證涅盤，亦無(wú)滅者
但持名號(hào)，得往生之

注1：《思益梵天所問(wèn)經(jīng)》卷1云："雖證涅盤，亦無(wú)滅者。"
注2：《阿彌陀經(jīng)》云："若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。"又，《阿彌陀經(jīng)要解》卷1云："但持名號(hào)，徑登不退。"

能于正法真行者
即是眾生大福田 （流水對(duì)）

聞未曾聞，生大歡喜
至無(wú)所至，是真出離 （集句）

但有言說(shuō)，都無(wú)實(shí)義
譬如幻翳，妄見空華（集佛經(jīng)句）

注1：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷3云："但有言說(shuō)，都無(wú)實(shí)義。"
注2：《圓覺(jué)經(jīng)》云："譬如幻翳，妄見空華。"

圣不立知見見見
佛無(wú)所說(shuō)如如如
注1：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷5云："知見立知，即無(wú)明本；知見無(wú)見，斯即涅盤，無(wú)漏真凈。"
注2：《古尊宿語(yǔ)錄》卷11云："見見見時(shí)當(dāng)見性，聞聞聞處要聞心。"
注3：《中論·觀涅盤品》云："諸法不可得,滅一切戲論。無(wú)人亦無(wú)處,佛亦無(wú)所說(shuō)。"又，《宗鏡錄》卷29云："若離眾生言說(shuō)，即佛無(wú)所說(shuō)。"
注4：《金剛?cè)两?jīng)·真性空品》云："不中之法，離於三相。不見處所，如如如說(shuō)。"如如如說(shuō)：指相應(yīng)于真如之理的言說(shuō)。首字之"如"，即相應(yīng)之意；次之"如如"二字，即指真如之理。

圣不立知，見見見知，見非知見
佛無(wú)所說(shuō)，如如如說(shuō)，如是說(shuō)如

片云點(diǎn)太清，實(shí)非本體
大海生浮泡，不是全潮

注1：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷9云："當(dāng)知虛空生汝心內(nèi)，猶如片云點(diǎn)太清里。"
注2：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷2云："不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。"

漚生漚滅，大海湛然，本來(lái)面目認(rèn)全體
云起云消，虛空不動(dòng)，脫落身心得總持

注1：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷2云："不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。"
又，《楞嚴(yán)經(jīng)》卷3云："反觀父母所生之身，猶彼十方虛空之中，吹一微塵，若存若亡。如湛巨海，流一浮漚，起滅無(wú)從。"
注2：總持：即能總攝憶持無(wú)量佛法而不忘失之念慧力。

塵勞幻夢(mèng)明明有
妙用恒沙恰恰無(wú)

注1：永嘉禪師《證道歌》云："夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。"
注2：《禪宗永嘉集》云："恰恰用心時(shí)。恰恰無(wú)心用。無(wú)心恰恰用。常用恰恰無(wú)。"

癡人但認(rèn)鏡中影
窮子不知衣里珠

對(duì)鏡親瞻休認(rèn)影
臨流偶瞥便明心

注1：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷4云："室羅城中，演若達(dá)多，忽于晨朝，以鏡照面，愛鏡中頭，眉目可見，瞋責(zé)己頭，不見面目，以為魑魅，無(wú)狀狂走。"
注2：《瑞州洞山良價(jià)禪師語(yǔ)錄》載："[洞山良價(jià)禪師]后因過(guò)水睹影，大悟前旨。有偈云：切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨(dú)自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應(yīng)須恁么會(huì)，方得契如如。"

一期終結(jié)，神識(shí)遷移，業(yè)行隨矣，以此因緣，不無(wú)受者亦非有
四大分離，根身壞滅，器界共之，論其自性，雖有再生還是無(wú)

慈悲乃大
喜舍則通
（題三世諸佛）

窮子不堪，忽然巨富
鈍根難信，一切現(xiàn)成
注：見《法華經(jīng)·信解品》之"窮子喻"。

真實(shí)行人，一片身心無(wú)滲漏
娑婆迷子，萬(wàn)般苦惱在貪求

注1：古德有偈云："最上乘，要真參，急急用功勿等閑，一片身心無(wú)滲漏，管教直下透三關(guān)。"
注2：佛教有偈云："貪多業(yè)亦多, 取少業(yè)亦少, 萬(wàn)般苦惱事, 除貪一時(shí)了。"

鵝棄水池魚脫網(wǎng)
鹿歸林野鳥游空
（題諸阿羅漢）
注1：《法句經(jīng)·阿羅漢品》云："正念?yuàn)^勇者，彼不樂(lè)在家。如鵝離池去，彼等棄水家。"或云："正念自精進(jìn)，無(wú)處使執(zhí)著，如鵝棄池去，一處又一處。"
注2：《大明高僧傳》卷8云："卸欲梏如魚脫網(wǎng)。"
注3：《出曜經(jīng)》卷23云："鹿歸于野，鳥歸虛空，義歸分別，真人歸滅。"
注4：《法句經(jīng)·阿羅漢品》云："是彼所行境，如鳥游虛空，蹤跡不可得。"

佛祖拈花，迦葉破顏，心相印矣
達(dá)摩面壁，神光斷臂，法易得乎

眾生入我，我入此身，此身非我
萬(wàn)法歸一，一歸何處？何處不一

游戲人生，莫輕因果
修行佛法，常念慈悲

佛法高深，根本在于因果
菩提廣大，始終不出慈悲

不生不死，不死不生，生必然死，死必然生，生前有死，死后有生，生生死死，死死生生，生死死生，死生生死，于生死輪回，虛生浪死，難得了生脫死，愁愁愁，死生亦大矣
見色見空，見空見色，色即是空，空即是色，色外無(wú)空，空中無(wú)色，色色空空，空空色色，色空空色，空色色空，悟色空平等，體色入空，原來(lái)性色真空，妙妙妙，空色豈殊哉
注1：體色入空：即體色入空觀、體空觀，系指不待析破色、心諸法，而直接體達(dá)"因緣所生法，當(dāng)體即空"之觀法。
注2：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷3云："如來(lái)藏中，性色真空，性空真色，清凈本然，周遍法界。"

妄念如流何急也
真心似月不隨之

身似浮萍隨浪去
心如明月被云遮

劫劫生生，輪回不絕
塵塵剎剎，幻化無(wú)窮（半集句）
注：宗密《原人論》云："劫劫生生，輪回不絕。"

樹枝掛果之前，果在哪里
蠟燭燒光以后，光去何方（光，借義對(duì)）

觀蟲出水中，不出火中，死時(shí)則死，生時(shí)則生，即知緣起
思果非樹內(nèi)，亦非樹外，來(lái)無(wú)所來(lái)，去無(wú)所去，而悟性空（題緣起性空）
“水中、火中”，對(duì)“樹內(nèi)、樹外”，也許可視為特殊蹉對(duì)？

一天又一天，真我未曾變
明日復(fù)明日，幻身不可留

一句了然超百億
寸心介爾具三千
注1：《永嘉證道歌》云："粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。"
注2：《摩訶止觀》卷5云："此三千在一念心，若無(wú)心而已，介爾有心，即具三千。"

萬(wàn)古是非渾是夢(mèng)
　　一句彌陀作大舟　
　
　　他年凈土花開日
　　記取娑婆念佛時(shí)　
　
　　本愿慈悲無(wú)條件
　　彌陀救度念佛人
　　
　　彌陀本愿無(wú)條件
　　眾生念佛必往生　
　
　　光明遍照十方界
　　攝取不舍念佛人　
　
　　彌陀今現(xiàn)在世成佛
　　眾生稱念必得往生　
　
　　雖說(shuō)定散二門益
　　意在導(dǎo)歸專稱名　
　
　　眾生念佛光明現(xiàn)
　　彌陀遍照攝護(hù)來(lái)　
　
　　眾生念佛增�；�
　　彌陀本愿最弘深　
　
　　本愿一稱萬(wàn)行致
　　果號(hào)三字眾德源　
　
　　六字名號(hào)通天地
　　一心稱念貫乾坤

0 頂一下 0已推薦