本文關(guān)鍵詞：千變?nèi)f化造句，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【成語(yǔ)名字】千變?nèi)f化
【漢語(yǔ)拼音】qiān biàn wàn huà
【成語(yǔ)解釋】
形容變化無(wú)窮�！蛘Z(yǔ)出《列子．周穆王》。
【成語(yǔ)典故】
◎1《列子．周穆王》
周穆王時(shí)，西極之國(guó)有化人來(lái)，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實(shí)不礙。千變?nèi)f化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進(jìn)之，選女樂(lè)以?shī)手��；艘詾橥踔畬m室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改筑。土木之功，赭堊之色，無(wú)遺巧焉。五府為虛，而臺(tái)始成。其高千仞，臨終南之上，號(hào)曰中天之臺(tái)。簡(jiǎn)鄭衛(wèi)之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設(shè)笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，佩玉環(huán)。雜芷若以滿之，奏承云、六瑩、九韶、晨露以樂(lè)之。月月獻(xiàn)玉衣，旦旦薦玉食�；霜q不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執(zhí)化人之袪，騰而上者，中天乃止。暨及化人之宮�；酥畬m構(gòu)以金銀，絡(luò)以珠玉；出云雨之上，而不知下之據(jù)，望之若屯云焉。耳目所觀聽(tīng)，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實(shí)以為清都、紫微、鈞天、廣樂(lè)，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國(guó)也。
【成語(yǔ)注解】
1、典故或見(jiàn)于《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》。
2、周穆王：姓姬名滿，昭王之子，生卒年不詳。年過(guò)五十即位，不恤國(guó)事，得八駿馬西游，樂(lè)而忘返，國(guó)幾為徐偃王所乘。急歸，使楚滅徐。后拒諫而征犬戎，荒服者從此不至。在位五十五年崩，謚曰穆。
3、西極：西邊的盡頭，指西方極遠(yuǎn)的地方。
4、化人：有幻術(shù)或道術(shù)的人。
5、貫：穿透。
6、礙：阻礙。
◎2《列子．湯問(wèn)》
周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。反還，未及中國(guó)，道有獻(xiàn)工人名偃師，穆王薦之，問(wèn)曰：“若有何能？”偃師曰：“臣唯命所試。然臣已有所造，愿王先觀之。”穆王曰：“日以俱來(lái)，吾與若俱觀之。”越日偃師謁見(jiàn)王。王薦之，曰：“若與偕來(lái)者何人邪﹖”對(duì)曰：“臣之所造能倡者。”穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)。千變?nèi)f化，惟意所適。王以為實(shí)人也，與盛姬內(nèi)御并觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會(huì)革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內(nèi)則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)，皆假物也，而無(wú)不畢具者。合會(huì)復(fù)如初見(jiàn)。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而嘆曰：“人之巧乃可與造化者同功乎？”詔貳車載之以歸。夫班輸之云梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子?xùn)|門賈禽滑厘聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語(yǔ)藝，而時(shí)執(zhí)規(guī)矩。
〔參考數(shù)據(jù)〕
《莊子．田子方》
莊子見(jiàn)魯哀公。哀公曰：“魯多儒士，少為先生方者。”莊子曰：“魯少儒。”哀公曰：“舉魯國(guó)而儒服，何謂少乎﹖”莊子曰：“周聞之：儒者冠圜冠者，知天時(shí)；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號(hào)于國(guó)中曰：『無(wú)此道而為此服者，其罪死！』”于是哀公號(hào)之五日，而魯國(guó)無(wú)敢儒服者，獨(dú)有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問(wèn)以國(guó)事，千轉(zhuǎn)萬(wàn)變而不窮。莊子曰：“以魯國(guó)而儒者一人耳，可謂多乎﹖” 《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》
且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。合散消息兮，安有常則；千變?nèi)f化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控?fù)�；化為異物兮，又何足患�?br /> 【成語(yǔ)出處】
1、《列子．周穆王》：“周穆王時(shí)，西極之國(guó)有化人來(lái)，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實(shí)不礙。千變?nèi)f化，不可窮極。”（源）
2、《列子．湯問(wèn)》：“穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)。千變?nèi)f化，惟意所適。”（源）
3、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》：“且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。合散消息兮，安有常則；千變?nèi)f化兮，未始有極。”
4、《淮南子．俶真》：“若人者，千變?nèi)f化而未始有極也。弊而復(fù)新，其為樂(lè)也，可勝計(jì)邪？”
5、《朱子語(yǔ)類．卷七一．易．復(fù)》：“道雖未大行，已有可行之兆，亦是復(fù)。這道理千變?nèi)f化，隨所在無(wú)不渾淪。”
6、宋．沈括《夢(mèng)溪筆談．卷一八．技藝》：“置為上位，又副置之，以下乘上，以下乘下，加一法，亦得上數(shù)。有數(shù)法可求，唯此法最徑捷。千變?nèi)f化，不出此數(shù)，棋之局盡矣。”
7、《西游記．第一二回》：“至德渺茫，禪宗寂滅。清凈靈通，周流三界。千變?nèi)f化，統(tǒng)攝陰陽(yáng)。”
8、《警世通言．卷四○．旌陽(yáng)宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“那畜生走上岸來(lái)，即能千變?nèi)f化，于是呼風(fēng)作雨，握霧撩云。”
9、《二刻拍案驚奇．卷二》：“話說(shuō)圍棋一種，乃是先天河圖之?dāng)?shù)：三百六十一著，合著周天三百六十五度四分度之一；黑白分陰陽(yáng)以象兩儀；立四角以按四象。其中有千變?nèi)f化，神鬼莫測(cè)之機(jī)。”
10、《紅樓夢(mèng)．第三一回》：“這叫人怎么好答言！天地間都賦陰陽(yáng)二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽(yáng)順逆。多少一生出來(lái)，人罕見(jiàn)的就奇，究竟理還是一樣。”
11、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀．第七回》：“官場(chǎng)中的事，千變?nèi)f化，那里說(shuō)得定呢？”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明    形容變化無(wú)窮。
使用類別    用在“變化多端”的表述上。
【千變?nèi)f化造句】    
1、魔術(shù)師的表演千變?nèi)f化，讓人嘆為觀止。
2、我這一枝禿筆，實(shí)在無(wú)法形容云海的千變?nèi)f化。
3、阿里山的日出景象千變?nèi)f化，叫人看得目不暇給。
4、國(guó)慶節(jié)放的煙火花樣千變?nèi)f化，看起來(lái)真是美麗極了！
5、萬(wàn)花筒里千變?nèi)f化的圖案，讓小孩子們看得目不轉(zhuǎn)睛。
6、千變?nèi)f化的國(guó)際情勢(shì)，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料未來(lái)究竟如何發(fā)展。
7、《西游記》里千變?nèi)f化的故事情節(jié)，吸引了廣大的讀者。
8、參加化妝舞會(huì)的賓客們?cè)煨颓ё內(nèi)f化，極盡搞怪之能事。
9、人的思想和創(chuàng)意是千變?nèi)f化的，怎么可以用僵化的制度加以規(guī)范呢？
【近義詞】瞬息萬(wàn)變,變化多端,變化無(wú)窮,變幻莫測(cè)
【反義詞】一成不變,千篇一律
辨似:
形音辨誤    
同    “千變?nèi)f化”及“瞬息萬(wàn)變”都有變化多端的意思。
異    “千變?nèi)f化”強(qiáng)調(diào)變化之多；“瞬息萬(wàn)變”強(qiáng)調(diào)變化之快。
千變?nèi)f化    瞬息萬(wàn)變    辨似例句
萬(wàn)花筒里千變?nèi)f化的圖案，讓小孩子們看得目不轉(zhuǎn)睛。
信息市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，短短幾年就有許多新機(jī)種問(wèn)市。
【參考詞語(yǔ)】：千轉(zhuǎn)萬(wàn)變
【漢語(yǔ)拼音】：qiān zhuǎn wàn biàn
【成語(yǔ)解釋】：猶“千變?nèi)f化”。見(jiàn)“千變?nèi)f化”條。
1、《莊子．田子方》：“于是哀公號(hào)之五日，而魯國(guó)無(wú)敢儒服者，獨(dú)有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問(wèn)以國(guó)事，千轉(zhuǎn)萬(wàn)變而不窮。”　
【參考詞語(yǔ)】：千變?nèi)f態(tài)
【漢語(yǔ)拼音】：qiān biàn wàn tài
【成語(yǔ)解釋】：形容變化繁多、姿態(tài)不一。見(jiàn)“千變?nèi)f化”條。
1、《藝文類聚．卷四四．樂(lè)部四．箏》引晉．陳窈〈箏賦〉：“爾乃秘艷曲，卓礫殊異，周旋去留，千變?nèi)f態(tài)。”
2、唐．釋皎然《詩(shī)式．明勢(shì)》：“高手述作，如登荊、巫，覿三湘、鄢、郢之盛，縈回盤礡，千變?nèi)f態(tài)。”　
【參考詞語(yǔ)】：千變?nèi)f狀
【漢語(yǔ)拼音】：qiān biàn wàn zhuàng
【成語(yǔ)解釋】：形容變化繁多、情狀不一。見(jiàn)“千變?nèi)f化”條。
1、唐．白居易〈草堂記〉：“陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)。”
2、唐．司空?qǐng)D〈與李生論詩(shī)書〉：“蓋絕句之作，本于詣極，此外千變?nèi)f狀，不知所以神而自神也。”　
【參考詞語(yǔ)】：萬(wàn)化千變
【漢語(yǔ)拼音】：wàn huà qiān biàn
【成語(yǔ)解釋】：猶“千變?nèi)f化”。見(jiàn)“千變?nèi)f化”條。
1、宋．費(fèi)袞《梁溪遺稿．卷二．霞起堂記》：“晨煙夕霏，萬(wàn)化千變；近峰遠(yuǎn)嶺，閑見(jiàn)層出。”
【千變?nèi)f化的成語(yǔ)故事】
《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時(shí)，有一異人從西方極遠(yuǎn)之國(guó)來(lái)，他能進(jìn)出水火，穿透金石，使山川夷為平地，，把城市遷到別處；能凌空而不會(huì)墜下，碰撞實(shí)物也不受阻擋。變化多端，無(wú)窮無(wú)極。周穆王對(duì)他非常敬畏，奉若神明�！境烧Z(yǔ)典故】又見(jiàn)《列子．湯問(wèn)》。其內(nèi)容則是記載周穆王西游時(shí)，遇到一個(gè)巧匠，他制作的木偶與真人無(wú)異，并且在巧匠的操控下跳起舞來(lái)，動(dòng)作千變?nèi)f化，十分靈巧。周穆王見(jiàn)了非常驚異，稱贊工匠的技藝精巧，有如自然的化育。“千變?nèi)f化”就是直摘自【成語(yǔ)典故】的一個(gè)成語(yǔ)，被用來(lái)形容變化無(wú)窮。

  本文關(guān)鍵詞：千變?nèi)f化造句，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。