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【成語名字】天衣無縫
【漢語拼音】tiān yī wú fèng
【成語解釋】
古代傳說天神的衣服，不用針線縫制，故沒有縫痕。典出《神異經(jīng)》。后用“天衣無縫”比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用于比喻事物或計劃周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
【成語典故】
《神異經(jīng)》（據(jù)《太平御覽．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）
西荒有人，不讀五經(jīng)而意合，不觀天文而心通，不誦禮律而精當(dāng)。天賜其衣，男朱衣縞帶委貌冠，女碧衣戴勝皆無縫。
【成語注解】
1、典故或見于五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據(jù)《太平廣記．卷六八．郭翰》引）。
2、五經(jīng)：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經(jīng)典，漢時訂為五經(jīng)。為儒家講學(xué)的重要典籍。
3、天文：指日月星辰及風(fēng)、云、雨、雪等一切自然現(xiàn)象。
4、精當(dāng)：精確適當(dāng)。
5、縞帶：白色生絹所制的帶子。縞，音ㄍㄠˇ。
6、戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾�！渡胶＝�(jīng)．西山經(jīng)》：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝。”郭璞注：“勝，玉勝也。”
五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據(jù)《太平廣記．卷六八．郭翰》引）
太原郭翰，少簡貴，有清標(biāo)。姿度美秀，善談?wù)摚げ蓦`。早孤獨處。當(dāng)盛暑，乘月臥庭中，時有清風(fēng)。稍聞香氣漸濃，翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艷絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：“不意尊靈迥降，愿垂德音。”女微笑曰：“吾天上織女也。”……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣并無縫。翰問之，謂翰曰：“天衣本非針線為也。”每去，，輒以衣服自隨。
【成語出處】
1、宋．周密《浩然齋雅談．卷中》：“對偶之佳者，曰：『數(shù)點雨聲風(fēng)約住，一枝花影月移來』……數(shù)聯(lián)皆天衣無縫，妙合自然。”
2、清．王士禎《池北偶談．卷一三．談藝三．摘句圖》：“予讀施愚山侍讀五言詩，愛其溫柔敦厚，一唱三嘆，有風(fēng)人之旨。其章法之妙，如天衣無縫，如園客獨繭。”
3、《孽海花．第五回》：“唐卿就替他補好了。雯青看著道：『唐卿兄挖補手段，真是天衣無縫�！�”

【成語用法】
一、
語義說明    比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡。褒義。
使用類別    用在“完美自然”的表述上。
【天衣無縫造句】   
1、這篇推理小說的結(jié)構(gòu)，簡直是天衣無縫、無懈可擊。
2、用“月如無恨月長圓”來對“天若有情天亦老”，真是天衣無縫。
3、作八股文，貴在一個“熟”字；熟能生巧，巧則合，天衣無縫，無可挑剔。
二、
語義說明    比喻事物或計劃周密完美，沒有一絲破綻或缺點。褒義。
使用類別    用在“完美無缺”的表述上。
【天衣無縫造句】   
1、這整個構(gòu)思天衣無縫，真是無懈可擊。
2、他倆搭配演出的默契，真可說是天衣無縫。
3、歹徒作案總以為天衣無縫，結(jié)果還是被警方識破。
4、這一對投捕手默契十足，比賽時配合得天衣無縫。
5、這兩塊木板子在師傅的巧手下，黏合得天衣無縫。
6、這番天衣無縫的話，使人不得不相信他說的是事實。
辨識
【近義詞】：渾然一體,渾然天成
【反義詞】：破綻百出,漏洞百出
辨似:
形音辨誤    縫，縫隙的意思。
【參考詞語】：無縫天衣
【漢語拼音】：wú fèng tiān yī
【成語解釋】：猶“天衣無縫”。見“天衣無縫”條。
1、明．祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品．能品．空緘》：“此記貫串如無縫天衣，詞曲中忠、孝、節(jié)、俠，種種具足。”
2、清．梁章巨《歸田瑣記．卷一．南萬柳堂》：“次韻之作，能如無縫天衣，自非老手莫辦。”　
【天衣無縫成語故事】
《神異經(jīng)》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經(jīng)》的影響下產(chǎn)生的，不論是在內(nèi)容、筆法等各方面都有意模仿《山海經(jīng)》，只是作者另外添加了神仙方術(shù)和儒家思想的觀念在其中�！渡癞惤�(jīng)》記載了一段故事：西方邊遠(yuǎn)的地方有一些人，他們不必閱讀傳統(tǒng)的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規(guī)范。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫制，所以都沒有縫痕。后來這個故事被濃縮成“天衣無縫”，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用于比喻事物或計劃周密完美，沒有一絲破綻或缺點。

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