本文關(guān)鍵詞：滄海桑田造句，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【成語(yǔ)名字】滄海桑田
【漢語(yǔ)拼音】cāng hǎi sāng tián
【成語(yǔ)解釋】
滄海，指大海。桑田，植桑之田，指陸地。“滄海桑田”指大海變?yōu)殛懙�，陸地淪為大海。比喻環(huán)境改變很大。語(yǔ)本晉．葛洪《神仙傳》。后亦用“滄海桑田”比喻世事無(wú)常，變化很快。
【成語(yǔ)典故】
晉．葛洪《神仙傳》（據(jù)《初學(xué)記．卷六．地部．�！芬�
麻姑謂王方平曰：“自接待以來(lái)，見東海三為桑田。向到蓬萊，水乃淺于往者略半也，豈復(fù)將為陵陸乎！”方平乃曰：“東海行，復(fù)揚(yáng)塵耳。”
【成語(yǔ)注解】
1、麻姑︰傳說(shuō)中的仙女。姓黎字瓊仙，建昌（今江西省奉新縣西）人，修道于牟州東南姑余山，宋徽宗政和中，封為真人。
2、王方平：王遠(yuǎn)，字方平，東漢東海湖（今江蘇省灌云縣）人，生卒年不詳。官至中散大夫，后棄官入山習(xí)道�；傅蹠r(shí)征召不就，郡國(guó)強(qiáng)載至京師，閉口不言，題字于宮門，所寫的都是方外之事，削去復(fù)現(xiàn)。后放還鄉(xiāng)，居太守陳耽家。相傳一夕之間蟬蛻而去。
3、向：剛才。
【成語(yǔ)出處】
1、宋．何夢(mèng)桂〈大江東去．半生習(xí)氣〉詞：“休問(wèn)滄海桑田，看朱顏白發(fā)，轉(zhuǎn)次全故。”
2、元．許有壬〈賀新郎．故壘空如堵〉詞：“長(zhǎng)嘯罷，中天凝佇。滄海桑田尋常事，附冥鴻，便欲飄飄舉。回首后，又千古。”
3、明．張景《飛丸記．第一出》：“白衣蒼狗多翻覆，滄海桑田幾變更。”
4、《幼學(xué)瓊林．卷一．地輿類》：“滄海桑田，謂世事之多變。”
5、清．劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記．卷四》：“后有延慶祖師塔，曇公不記其何代人，又不知何故陷于地中，，滄海桑田，高岸深谷，信然矣。”
【成語(yǔ)用法】
一、
語(yǔ)義說(shuō)明    大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。比喻環(huán)境變化很大。
使用類別    用在“環(huán)境改變”的表述上。
【滄海桑田造句】    
1、管它滄海成桑田，真情永遠(yuǎn)不變。
2、這座小城十幾年來(lái)，滄海桑田，變化實(shí)在太大了。
3、林地不斷縮小，城鎮(zhèn)卻不斷擴(kuò)大，這也是種滄海桑田的現(xiàn)象吧！
4、幾年前，這里還是一片荒蕪，如今成了繁華的市區(qū)，真是滄海桑田！
5、本來(lái)這里還是一片洼地，如今都蓋了高樓，滄海桑田，真令人感慨啊！
6、這兒本是座學(xué)校，知道的人大概不多了，滄海桑田，如今竟成了住宅區(qū)。
二、
語(yǔ)義說(shuō)明    比喻世事無(wú)常，變化很快。
使用類別    用在“世事多變”的表述上。
【滄海桑田造句】    
1、世事多變，滄海桑田，那堪回首？
2、世事變化快又大，彈指間，幾番滄海桑田。
3、眼見他由富到貧，不禁令人有滄海桑田的感慨。
4、離開幾十年，今日重回故鄉(xiāng)，已是人事全非，頗有滄海桑田之慨。
辨識(shí)
【近義詞】：白云蒼狗,東海揚(yáng)塵,高岸為谷,深谷為陵
【反義詞】：一成不變,依然如故
辨似:
形音辨誤    
同    “滄海桑田”及“白云蒼狗”都可比喻世事變化無(wú)常。
異    “滄海桑田”多使用于景物變化上；“白云蒼狗”則使用在人事變化上。
滄海桑田    白云蒼狗    辨似例句
幾年前，這里還是一片荒蕪，如今成了繁華的市區(qū)，真是滄海桑田！
回憶前塵，往事如白云蒼狗般，不禁令人歔欷！
【參考詞語(yǔ)】：東海桑田
【漢語(yǔ)拼音】：dōng hǎi sāng tián
【成語(yǔ)解釋】：猶“滄海桑田”。見“滄海桑田”條。
1、唐．李程〈贈(zèng)毛仙翁〉詩(shī)：“吹簫鳳去經(jīng)何代，茹玉方傳得幾年。他日更來(lái)人世看，又應(yīng)東海變桑田。”
2、金．劉著〈至日〉詩(shī)：“心折靈臺(tái)候云物，眼看東海變桑田。”　
【參考詞語(yǔ)】：桑田滄海
【漢語(yǔ)拼音】：sāng tián cāng hǎi
【成語(yǔ)解釋】：猶“滄海桑田”。見“滄海桑田”條。
1、宋．張耒〈連昌宮〉詩(shī)：“欲問(wèn)興亡已慘顏，桑田滄海變?nèi)碎g。無(wú)情野水青春在，不動(dòng)南山白日閑。”
2、《兒女英雄傳．第二○回》：“你道這的蒼狗白云，天心無(wú)定；桑田滄海，世事何常？”　
【參考詞語(yǔ)】：滄桑之變
【漢語(yǔ)拼音】：cāng sāng zhī biàn
【成語(yǔ)解釋】：猶“滄海桑田”。見“滄海桑田”條。
1、清．東海松柏心道人〈續(xù)夷堅(jiān)志序〉：“有金元遺山先生，具班、馬之才，閱滄桑之變，隱居不仕，著述自?shī)省７菜姆奖驺懻�，靡不奔走其門。”
【滄海桑田的成語(yǔ)故事】
葛洪，晉句容人，字稚川，自號(hào)抱樸子。好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法，著《抱樸子》一書，述煉丹之法，建立長(zhǎng)生理論。而成書時(shí)間較晚的《神仙傳》，收錄數(shù)十位道教神仙的傳記，書里記載這么一段故事：傳說(shuō)中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時(shí)說(shuō)道：“自從上次接待你之后，東海已經(jīng)三次變成農(nóng)田了，時(shí)間過(guò)得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時(shí)，看見周圍的海水，比我上次去時(shí)又淺了一半，難道又將再度干涸變成陸地？”王方平于是感嘆地說(shuō)：“一旦變成陸地后，行經(jīng)東海，又要滿是飛揚(yáng)的塵土了。”后來(lái)這個(gè)故事演變成“滄海桑田”這句成語(yǔ)，“桑田”就是種農(nóng)作物的田，也就是陸地。“滄海桑田”原用來(lái)比喻環(huán)境變化很大，后亦可用來(lái)比喻世事無(wú)常，變化很快。

  本文關(guān)鍵詞：滄海桑田造句，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。