[關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)]按要求寫(xiě)成語(yǔ)。1．出自寓言故事的成語(yǔ)：2．含有比
本文關(guān)鍵詞：關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
[關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)]按要求寫(xiě)成語(yǔ)。1．出自寓言故事的成語(yǔ)：2．含有比
按要求寫(xiě)成語(yǔ)。
1．出自寓言故事的成語(yǔ)：
2．含有比喻的成語(yǔ)：
3．含有反義詞的成語(yǔ)：
1．狐假虎威 鷸蚌相爭(zhēng) 畫(huà)蛇添足 井底之蛙
2．洞若觀火 溫柔似水 鵝毛大雪 膽小如鼠
3．欺軟怕硬天長(zhǎng)地久夜以繼日 顛倒黑白
（答案不唯一）
考點(diǎn)：
考點(diǎn)名稱(chēng)：成語(yǔ)成語(yǔ)：是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。
成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)。它代表了一個(gè)故事或者典故。
成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話(huà)，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)特點(diǎn):
1、成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。
2、一般為四個(gè)字，也有不規(guī)則的如“五十步笑百步”、“欲速則不達(dá)”、“醉翁之意不在酒”，不過(guò)這種比較少。
3、學(xué)習(xí)成語(yǔ)的過(guò)程中，應(yīng)該注意：
①正確書(shū)寫(xiě)。
②正確理解成語(yǔ)的意思，從而正確地使用。
③弄清成語(yǔ)的感情色彩。 不同成語(yǔ)列舉
一、含有動(dòng)物名稱(chēng)的成語(yǔ)
萬(wàn)象更新 抱頭鼠竄 雞鳴狗盜 千軍萬(wàn)馬 亡羊補(bǔ)牢 杯弓蛇影 鶴立雞群 對(duì)牛彈琴
如魚(yú)得水 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 為虎作倀 黔驢技窮 畫(huà)龍點(diǎn)睛 抱頭鼠竄 虎背熊腰 守株待兔
鶴發(fā)童顏 狗急跳墻 鼠目寸光 盲人摸象 畫(huà)蛇添足
二、含有兩個(gè)動(dòng)物名稱(chēng)的成語(yǔ)
鶴立雞群 雞鳴狗盜 鷸蚌相爭(zhēng) 蠶食鯨吞 蛛絲馬跡 龍爭(zhēng)虎斗
龍騰虎躍 龍?bào)J虎步 龍?zhí)痘⒀?龍躍鳳鳴 車(chē)水馬龍 指鹿為馬
心猿意馬 狼吞虎咽 龍馬精神 龍飛鳳舞 兔死狐悲 雞犬不寧
三、含有人體器官的成語(yǔ)
眼高手低 目瞪口呆 胸?zé)o點(diǎn)墨 頭重腳輕 手足輕深 口是心非 手疾眼快
耳聞目睹 頭破血流 眉清目秀 袖手傍觀 口出不遜 手疾眼快
四、含有昆蟲(chóng)名稱(chēng)的成語(yǔ)：
飛蛾撲火 金蟬脫殼 積蚊成雷 蟾宮折掛
蜻蜓點(diǎn)水 螳臂擋車(chē) 蛛絲馬跡 蠶食鯨吞
五、含有一組近義詞的成語(yǔ)
見(jiàn)多識(shí)廣 察言觀色 高瞻遠(yuǎn)矚 左顧右盼 調(diào)兵遣將 粉身碎骨 狂風(fēng)暴雨 旁敲側(cè)擊
千辛萬(wàn)苦 眼疾手快 生龍活虎 驚天動(dòng)地 七拼八湊 胡言亂語(yǔ) 改朝換代 道聽(tīng)途說(shuō)
六、含有一組反義詞的成語(yǔ)
千呼后擁 東倒西歪 眼高手低 口是心非 頭重腳輕 有頭無(wú)尾 前倨后恭 東逃西散
南轅北轍 左顧右盼 積少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口無(wú)心
由此及彼 天經(jīng)地義 弄假成真 舉足輕重 南腔北調(diào) 聲東擊西 轉(zhuǎn)危為安 東倒西歪
反敗為勝 以少勝多
七、多字格成語(yǔ)
螳螂捕蟬，黃雀在后 手無(wú)縛雞之力
千軍易得，一將難求千里之行，始于足下
寧為雞首，無(wú)為牛后一年之計(jì)在于春天時(shí)地利人和 急來(lái)抱佛腳
靜如處女，動(dòng)如脫兔 解鈴還須系鈴人 化干戈為玉帛 習(xí)慣成自然
麻雀雖小，五臟俱全 三人行必有我?guī)?九牛二虎之力 久旱逢干雨
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu) 人不可貌相
八、描寫(xiě)情況緊急的成語(yǔ)
千鈞一發(fā) 刻不容緩 迫不及待 十萬(wàn)火急 火燒眉毛 燃眉之急
九、描寫(xiě)人物神態(tài)的成語(yǔ)
心曠神怡 心平氣和 目不轉(zhuǎn)睛 呆若木雞 眉開(kāi)眼笑
愁眉苦臉 愁眉緊鎖 目瞪口呆 垂頭喪氣 嬉皮笑臉
十、描寫(xiě)英雄人物的成語(yǔ)
一身正氣 臨危不懼 光明磊落 堂堂正正 大智大勇
力挽狂瀾 急中生智 仰不愧天 鎮(zhèn)定自若 化險(xiǎn)為夷
十一、描寫(xiě)春天美好的成語(yǔ)
春光明媚 萬(wàn)紫千紅 春雨如油 生機(jī)勃勃 春色滿(mǎn)圓
春意盎然 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 春暖花開(kāi) 百花齊放 和風(fēng)細(xì)雨
十二、“想”的成語(yǔ)
苦苦地想（苦思冥想） 靜靜地想（靜思默想） 想得周全（深思熟慮）
想得混亂（胡思亂想） 想得厲害（浮想聯(lián)翩） 想得很多（左思右想）
想得荒唐（癡心妄想） 想得離奇（異想天開(kāi)） 想了又想（朝思暮想）
十三、“多”的成語(yǔ)
觀眾多（座無(wú)虛席）貴賓多（高朋滿(mǎn)座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才濟(jì)濟(jì)）
兵馬多（千軍萬(wàn)馬）事物多（林林總總）色彩多（五彩繽紛）類(lèi)別多（千差萬(wàn)別）
困難多（千辛萬(wàn)苦）話(huà)兒多（滔滔不絕）讀書(shū)多（博覽群書(shū)）見(jiàn)識(shí)多（見(jiàn)多識(shí)廣）
變化多（千變?nèi)f化）走得多（走南闖北）顏色多（五顏六色）花樣多（五花八門(mén)）
十四、帶有“看”的近義詞的成語(yǔ)
見(jiàn)多識(shí)廣 望而生畏 察言觀色 一視同仁 一覽無(wú)余
高瞻遠(yuǎn)矚 坐井觀天 舉世矚目 管中窺豹 左顧右盼
十五、帶有“龍”字的成語(yǔ)
生龍活虎 龍爭(zhēng)虎斗 龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍
龍?bào)J虎步 畫(huà)龍點(diǎn)睛 龍?zhí)痘⒀?龍躍鳳鳴 車(chē)水馬龍
十六、源自于寓言故事的成語(yǔ)
鷸蚌相爭(zhēng) 刻舟求劍 鵬程萬(wàn)里 守株待兔 掩耳盜鈴
亡羊補(bǔ)牢 驚弓之鳥(niǎo) 杯弓蛇影 抱薪救火
十七、源自于歷史故事的成語(yǔ)
安步當(dāng)車(chē) 暗渡陳倉(cāng) 按圖索驥 程門(mén)立雪 班門(mén)弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬
十八、首尾同字的成語(yǔ)
微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛 數(shù)不勝數(shù)
人外有人 防不勝防 忍無(wú)可忍 聞所未聞 舉不勝舉
十九、帶有鳥(niǎo)類(lèi)名稱(chēng)的成語(yǔ)
歡呼雀躍 鴉雀無(wú)聲 鵬程萬(wàn)里 一箭雙雕 風(fēng)聲鶴唳 鶴發(fā)雞皮
鶴發(fā)童顏 鶴立雞群 麻雀雖小 五臟俱全 螳螂捕蟬 黃雀在后
二十、成語(yǔ)接龍（“不”字開(kāi)頭）
不恥下問(wèn) 問(wèn)道于盲 盲人瞎馬 馬到成功 功敗垂成 成人之美
美不勝收 收回成命 命中注定 定時(shí)炸彈 彈盡糧絕 絕無(wú)僅有
有機(jī)可乘 乘機(jī)而入 入木三分 分秒必爭(zhēng) 爭(zhēng)權(quán)奪利 利欲熏心
心安理得 得意洋洋
二十一、成語(yǔ)之最
（一日三秋）最短的季節(jié)�！。ㄒ宦淝д桑┞洳钭畲蟮钠俨�。（一字千金）最貴的稿酬。
（一本萬(wàn)利）最賺錢(qián)的生意。（一手遮天）最大的手�！ 。ㄒ幻话危┳盍邌莸娜恕�
（一步登天）最長(zhǎng)的腳。 （一日千里）跑得最快的馬。�。ㄒ粔m不染）最干凈的地方。
（一擲千金）最浪費(fèi)的行為。（一文不值）最便宜的東西。�。ㄒ簧硎悄懀┠懽畲蟮娜恕�
（千鈞一發(fā)）最危險(xiǎn)的時(shí)候。（羊腸小道）最狹窄的路�！ 。ㄒ荒渴校┳羁斓拈喿x。
（天涯海角）最遠(yuǎn)的地方�！。o(wú)米之炊）最難做的飯。 �。斕炝⒌兀┳罡叩膫�(gè)子。
（十全十美）最完美的東西。（無(wú)可救藥）最重的疾病�！ 。L(fēng)馳電掣）最快的速度。
（晴天霹靂）最反常的天氣。（度日如年）最長(zhǎng)的日子�！ 。ㄒ恢嫣欤┳铋L(zhǎng)的棍子。
（氣吞山河）最大的嘴�！ 。ㄒ徊降翘欤┳铋L(zhǎng)的腿�！ 。斕炝⒌兀┳罡叩娜�。
（輕如鴻毛）最小的人。 �。o(wú)孔不入）最尖的針�！ 。ㄒ谎跃哦Γ┳钪氐脑�(huà)。
（金玉良言）最貴重的話(huà)�！。ㄒ挥[無(wú)余）最寬的視野。 �。撎Q骨）最大的手術(shù)。
（包羅萬(wàn)象）最大的氣量�！。ㄌ烊乐畡e）最大的差異�！ 。ㄌ旆馗玻┳畲蟮淖兓�。
（無(wú)米之炊）最難做的飯�！。L(fēng)馳電掣）最快的速度�！ 。ㄈ≈槐M）最多的資源。
（一日三秋）最短的季節(jié)。�。ǘ热杖缒辏┳铋L(zhǎng)的一天。 �。o(wú)邊無(wú)際）最大的地方。
二十二、反義成語(yǔ)
愛(ài)財(cái)如命——揮金如土 異口同聲——眾說(shuō)紛紜 愛(ài)不釋手——棄若敝屐
半途而廢——堅(jiān)持不懈 一絲不茍——粗枝大葉 博古通今——坐井觀天
高瞻遠(yuǎn)矚——鼠目寸光 寂然無(wú)聲——鴉雀無(wú)聲
二十三、近義成語(yǔ)
百發(fā)百中——百步穿楊; 急功近利——急于求成; 不求甚解——囫圇吞棗
白日做夢(mèng)——癡心妄想; 熙熙攘攘——熙來(lái)攘往; 博古通今——博古知今
東倒西歪——東扶西倒; 不名一錢(qián)——一貧如洗
二十四、含有夸張成分的成語(yǔ)
怒發(fā)沖冠 一目十行 一日千里 一字千金 百發(fā)百中 一日三秋
一步登天 千鈞一發(fā) 不毛之地 不計(jì)其數(shù) 膽大包天 寸步難行
二十五、三字俗語(yǔ)類(lèi)
（變色龍）立場(chǎng)不穩(wěn)，見(jiàn)風(fēng)使舵的人。（笑面虎）笑臉相迎，兩面三刀的人。
（地頭蛇）強(qiáng)橫無(wú)賴(lài)，稱(chēng)霸一方的人。（鐵公雞）一毛不拔，吝嗇錢(qián)財(cái)?shù)娜恕?br />（哈巴狗）趨炎附勢(shì)，百依百順的人。（替罪羊）代人受過(guò)，替人挨揍的人。
（井底蛙）孤陋寡聞、知識(shí)不廣的人。（孺子牛）鞠躬盡瘁、為民造福的人。
（千里馬）得才兼?zhèn)�，大有作為的人。（紙老虎）比喻外�?qiáng)中干的人。
二十六、含有比喻成分的成語(yǔ)
觀者如云 揮金如土 鐵證如山 愛(ài)財(cái)如命 穩(wěn)如泰山 門(mén)庭若市
骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶 浩如煙海 高手如林
二十七、數(shù)字成語(yǔ)
一唱一和 一呼百應(yīng) 一干二凈 一舉兩得 一落千丈 一模一樣 一暴十寒 一日千里
一五一十 一心一意 兩面三刀 三長(zhǎng)兩短 三番五次 三三兩兩 三頭六臂 三心二意
三言?xún)烧Z(yǔ) 四分五裂 四面八方 四通八達(dá) 四平八穩(wěn) 五光十色 五湖四海 五花八門(mén)
五顏六色 六神無(wú)主 七顛八倒 七零八落 七拼八湊 七上八下 七手八腳 七嘴八舌
八面玲瓏 九死一生 九牛一毛 十馬九穩(wěn) 十全十美 百發(fā)百中 百孔千瘡 百戰(zhàn)百勝
百依百順 千變?nèi)f化 千差萬(wàn)別 千軍萬(wàn)馬 千山萬(wàn)水 千絲萬(wàn)縷 千辛萬(wàn)苦 千言萬(wàn)語(yǔ)
千真萬(wàn)確 千錘百煉 千方百計(jì) 千奇百怪 千姿百態(tài) 千鈞一發(fā) 千慮一得 千慮一失
千篇一律 萬(wàn)水千山 萬(wàn)無(wú)一失 萬(wàn)眾一心 萬(wàn)紫千紅 萬(wàn)死一生
二十八、描寫(xiě)友情的成語(yǔ)：
推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風(fēng)雨同舟 榮辱與共
同甘共苦 關(guān)懷備注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無(wú)間
二十九、描寫(xiě)花的成語(yǔ)：
萬(wàn)紫千紅 春暖花開(kāi) 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭(zhēng)艷
錦上添花 火樹(shù)銀花 昨日黃花 春花秋月花團(tuán)錦簇 花枝招展
三十、描寫(xiě)山的成語(yǔ)：
崇山峻嶺 山明水秀 山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動(dòng)山搖
高山深澗 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫(huà) 錦繡山河
三十一、描寫(xiě)顏色的成語(yǔ)
五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬(wàn)紫千紅 花紅柳綠
姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 翠色欲流
三十二、表示稀少的成語(yǔ)
不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無(wú)僅有 空前絕后 寥寥無(wú)幾 寥若晨星 寧缺毋濫
前所未有 屈指可數(shù) 三三兩兩 鐵樹(shù)開(kāi)花 微乎其微 一麟半爪 一絲一毫 百里挑一
滄海一粟 千古絕唱
三十三、描寫(xiě)熱鬧繁華的成語(yǔ)
摩肩接踵 車(chē)水馬龍 川流不息 紛至沓來(lái) 花花世界 舉袖為云 揮汗如雨 人山人海
絡(luò)繹不絕 門(mén)庭若市 萬(wàn)人空巷 水泄不通 人聲鼎沸 人歡馬叫 震耳欲聾 座無(wú)虛席
三十四、描寫(xiě)豐富繁多的成語(yǔ)
包羅萬(wàn)象 琳瑯滿(mǎn)目 美不勝收 目不暇接 無(wú)奇不有 無(wú)窮無(wú)盡 無(wú)所不包 豐富多彩
五花八門(mén) 眼花繚亂 洋洋大觀 一應(yīng)俱全 應(yīng)有盡有 應(yīng)接不暇 比比皆是 星羅棋布
不可計(jì)數(shù) 層出不窮 綽綽有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 舉不勝舉 漫山遍野
三十五、含有“云”字的成語(yǔ)
九霄云外 騰云駕霧 壯志凌云 風(fēng)云變幻 風(fēng)起云涌 行云流水
風(fēng)卷殘?jiān)?浮云蔽日 孤云野鶴 烘云托月 過(guò)眼云煙 煙消云散
三十六、含有“雨”字的成語(yǔ)
大雨傾盆 血雨腥風(fēng) 風(fēng)雨交加 風(fēng)調(diào)雨順 槍林彈雨 風(fēng)雨同舟 風(fēng)雨無(wú)阻
和風(fēng)細(xì)雨 狂風(fēng)暴雨 滿(mǎn)城風(fēng)雨 滂沱大雨 春風(fēng)化雨 風(fēng)雨飄搖 斜風(fēng)細(xì)雨
三十七、含有“水”字的成語(yǔ)
水流湍急 水平如鏡 高山流水 千山萬(wàn)水 水滴石穿
滴水不漏 杯水車(chē)薪 洪水猛獸 流水無(wú)情 水乳交融
三十八、描寫(xiě)說(shuō)的成語(yǔ)
直言不諱 無(wú)所顧忌 拐彎抹角 真心誠(chéng)意 故弄玄虛 侃侃而談 滔滔不絕 閑言碎語(yǔ)
虛情假意 推心置腹 旁敲側(cè)擊 喋喋不休 慢條斯理 含糊其詞 嘮嘮叨叨 自圓其說(shuō)
振振有辭 肆無(wú)忌憚 大言不慚 娓娓動(dòng)聽(tīng) 繪聲繪色 對(duì)答如流
三十九、描寫(xiě)人的容貌或體態(tài)的成語(yǔ)
閉月羞花 沉魚(yú)落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國(guó)傾城 國(guó)色天香 弱不禁風(fēng)
鶴發(fā)童顏 眉清目秀 和藹可親 心慈面善 張牙舞爪 愁眉苦臉 冰清玉潔 蓬頭垢面
雍容華貴 文質(zhì)彬彬 威風(fēng)凜凜 老態(tài)龍鐘 虎背熊腰 如花似玉 容光煥發(fā) 其貌不揚(yáng)
落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黃肌瘦
四十、描寫(xiě)人的語(yǔ)言的成語(yǔ)
口若懸河 對(duì)答如流 滔滔不絕 談笑風(fēng)生 高談闊論 豪言壯語(yǔ) 夸夸其談 花言巧語(yǔ)
四十一、描寫(xiě)人心理活動(dòng)的成語(yǔ)
忐忑不安 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬 心慌意亂 七上八下 心急如焚
四十二、描寫(xiě)驕傲的成語(yǔ)
班門(mén)弄斧 孤芳自賞 居功自傲 目中無(wú)人 妄自尊大 忘乎所以
自鳴得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切 惟我獨(dú)尊 自高自大
四十三、描寫(xiě)謙虛的成語(yǔ)
不驕不躁 功成不居 戒驕戒躁 洗耳恭聽(tīng) 虛懷若谷 慎言謹(jǐn)行
四十四、描寫(xiě)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
學(xué)無(wú)止境 學(xué)而不厭 真才實(shí)學(xué) 學(xué)而不倦 發(fā)奮圖強(qiáng) 廢寢忘食 爭(zhēng)分奪秒 孜孜不倦
笨鳥(niǎo)先飛 聞雞起舞 自強(qiáng)不息 只爭(zhēng)朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭(zhēng)上游 披荊斬棘
四十五、描寫(xiě)人物品質(zhì)的成語(yǔ)
奮不顧身 舍己為人 堅(jiān)強(qiáng)不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二
威武不屈 舍死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風(fēng) 見(jiàn)禮忘義
永垂不朽 頂天立地 豁達(dá)大度 兢兢業(yè)業(yè) 賣(mài)國(guó)求榮 恬不知恥 貪生怕死
四十六、描寫(xiě)人物神態(tài)的成語(yǔ)
神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 驚慌失措 漫不經(jīng)心 垂頭喪氣
沒(méi)精打采 愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神
小學(xué)常用成語(yǔ)集錦：
一、描寫(xiě)人的品質(zhì)：
平易近人 寬宏大度 冰清玉潔 持之以恒 鍥而不舍 廢寢忘食
大義凜然 臨危不俱 光明磊落 不屈不撓 鞠躬盡瘁 死而后已
二、描寫(xiě)人的智慧：
料事如神 足智多謀 融會(huì)貫通 學(xué)貫中西 博古通今
出類(lèi)拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三 才華橫溢
三、描寫(xiě)人物儀態(tài)、風(fēng)貌：
憨態(tài)可掬 文質(zhì)彬彬 風(fēng)度翩翩 相貌堂堂 落落大方
意氣風(fēng)發(fā) 威風(fēng)凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕 斗志昂揚(yáng)
四、描寫(xiě)人物神情、情緒：
悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開(kāi) 神采奕奕 欣喜若狂
喜出望外 垂頭喪氣 無(wú)動(dòng)于衷 勃然大怒 呆若木雞
五、描寫(xiě)人的口才：
能說(shuō)會(huì)道 巧舌如簧 能言善辯 滔滔不絕 伶牙俐齒
語(yǔ)驚四座 娓娓而談 妙語(yǔ)連珠 口若懸河 出口成章
六、來(lái)自歷史故事的成語(yǔ)：
三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌
負(fù)荊請(qǐng)罪 精忠報(bào)國(guó) 手不釋卷 懸梁刺股 鑿壁偷光
七、描寫(xiě)人物動(dòng)作：
走馬觀花 歡呼雀躍 扶老攜幼 手舞足蹈 促膝談心
前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后繼 張牙舞爪
八、描寫(xiě)人間情誼：
恩重如山 深情厚誼 手足情深 形影不離 血濃于水
志同道合 風(fēng)雨同舟 赤誠(chéng)相待 肝膽相照 生死相依
九、說(shuō)明知事曉理方面：
循序漸進(jìn) 日積月累 溫故知新 勤能補(bǔ)拙 笨鳥(niǎo)先飛
學(xué)無(wú)止境 學(xué)海無(wú)涯 滴水穿石 發(fā)奮圖強(qiáng) 開(kāi)卷有益
十、來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：
自相矛盾 濫竽充數(shù) 畫(huà)龍點(diǎn)睛 刻舟求劍 守株待兔
葉公好龍 亡羊補(bǔ)牢 畫(huà)蛇添足 掩耳盜鈴 買(mǎi)櫝還珠
小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：
一、古人刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事
映雪囊（náng）螢
晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買(mǎi)不起燈油，夜晚不能讀書(shū)，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶(hù)外借著白雪的光亮讀書(shū)。（孫康映雪苦讀）
當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車(chē)胤（yin），也和孫康一樣，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲(chóng)，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。（車(chē)胤囊螢夜讀）
負(fù)薪（xīn）掛角
漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。（朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)）
隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。（李密牛角掛書(shū)）
懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。（孫敬懸梁苦讀）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。（蘇秦刺股苦學(xué)）
［注］：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
鑿壁借光
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來(lái)成了西漢著名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）
以荻畫(huà)地
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽(yáng)修以荻畫(huà)地）
二、教你做人的成語(yǔ)故事
精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱(chēng)為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去�？墒�，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：“如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。”“精誠(chéng)所至金石為開(kāi)”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
囫圇吞棗
有個(gè)人曾經(jīng)對(duì)人們說(shuō)：“吃一點(diǎn)梨，對(duì)人的牙齒有好處，但是吃多了，會(huì)傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會(huì)對(duì)牙齒有害�！�
聽(tīng)的人中一個(gè)人聽(tīng)了，想了想，說(shuō)：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì)傷脾嗎？吃棗時(shí)，，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護(hù)牙齒了嗎？”
另一個(gè)年輕人聽(tīng)他這么一說(shuō)，就想開(kāi)個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周?chē)趫?chǎng)的人都笑了。
讀后：我們學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識(shí)理解清楚，然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。
狗猛酒酸
宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人，為了招來(lái)生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”您看，一匹惡狗看門(mén)，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落，客不敢入；如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門(mén)，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)腐敗，百姓遭殃。
居安思危
洪水未到先筑堤，豺狼未來(lái)先磨刀。
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)："天氣這么好，大家在休息娛樂(lè)，你也加入我們隊(duì)伍中吧！"野狼沒(méi)有說(shuō)話(huà)，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道："森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢？"野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂(lè)，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。”
提示：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。"書(shū)到用時(shí)方恨少"，平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn)，臨時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的。也有人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)，然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，再?lài)@自己平時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。
開(kāi)卷有益
“開(kāi)卷有益”這則成語(yǔ)的意思是打開(kāi)書(shū)本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書(shū)就會(huì)有得益。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也�！�
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規(guī)模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。
這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。
這部書(shū)是宋太平興國(guó)年間編成的，故定名為《太平總類(lèi)》。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。
當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。
可是，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè)趣，多看些書(shū)，總會(huì)有益處，況且我并不覺(jué)得勞神�！�
于是，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國(guó)事忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上，并常對(duì)左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì)有好處的�！�
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國(guó)家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力讀書(shū)，所以當(dāng)時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。
后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總有益處
三、孝敬父母的成語(yǔ)故事
鹿乳奉親
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
臥冰求鯉
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。
他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話(huà)。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。
黃香溫席
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著書(shū)卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺(jué)得涼快。入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺(jué)去了，這時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒(méi)有在這里。
“香兒，香兒�！备赣H忙提高嗓門(mén)喊他。
“爸爸，我在這兒呢�！闭f(shuō)著，黃香從父親的房中走出來(lái)。滿(mǎn)頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說(shuō)。
“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲(chóng)就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺(jué)�！秉S香說(shuō)。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！”
以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
四、有關(guān)愛(ài)國(guó)的成語(yǔ)故事
赤心報(bào)國(guó)
【解釋】：赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報(bào)國(guó)：為國(guó)家效勞。舊指為帝王盡忠效勞�，F(xiàn)亦形容赤膽忠心，為國(guó)效力�！獫h典Zdic.net —
【出處】：《資治通鑒·陳紀(jì)文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘諸王反逆，欲殺忠良邪！尊天子，削諸侯，赤心報(bào)國(guó)，何罪之有
以身殉國(guó)
【解釋】：忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命�！獫h典Zdic.net —
【出處】：南朝·梁·沈約《宋書(shū)·沈文秀傳》：“伯宗曰：‘丈夫當(dāng)死戰(zhàn)場(chǎng)，以身殉國(guó)，安能歸死兒女手中乎？’”
【示例】：或是表現(xiàn)在不做新朝的官甚至～上�！蛑熳郧濉墩摎夤�(jié)》
為國(guó)捐軀
【解釋】：捐：獻(xiàn)；軀：身體，指生命。為國(guó)家犧牲生命。-- 漢典Zdic.net --
【出處】：明·許仲琳《封神演義》第五十二回：“可憐成湯首相，為國(guó)捐軀�！�
【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
憂(yōu)國(guó)忘家
【解釋】：因憂(yōu)慮國(guó)事而不考慮自己的家事。-- 漢典Zdic.net
【出處】：《后漢書(shū)·來(lái)歙傳》：“中郎將來(lái)歙，攻戰(zhàn)連年，平定羌、隴，憂(yōu)國(guó)忘家，忠孝彰著�！�
【示例】：～，用意深遠(yuǎn)，所謂朝之耆德老成人者�！蛱啤ろn愈《論孔戣致仕狀》
精忠報(bào)國(guó)
【解釋】：為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。—漢典Zdic.net —
【出處】：《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)�！薄端问贰ぴ里w傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理�！�
【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“～”四字�！蚯濉ゅX(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第二十二回
五、關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事
立木為信
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
一諾千金
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
曾子殺豬
是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。故事告訴我們?yōu)槿艘\(chéng)信，答應(yīng)的事一定要做到。
六、謙虛的成語(yǔ)故事
不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作�？鬃訉W(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”
虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問(wèn)”。
不恥下問(wèn)的意思：不恥：不以為恥辱；下問(wèn)：降低身份請(qǐng)教別人。不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。形容虛心求教。
現(xiàn)在我們用來(lái)形容一個(gè)人謙虛、好學(xué)，真誠(chéng)地向別人提問(wèn)請(qǐng)教，不恥下問(wèn)。
【卑辭重幣】卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說(shuō)謙虛的話(huà)，送厚重的禮。形容對(duì)人有所求。
【不敢告勞】努力做事，不訴說(shuō)自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。
【納頭便拜】納頭；低頭。一見(jiàn)面就低頭行下拜禮。形容人謙虛有禮貌。
【一謙四益】謙虛能使人得到好些益處。
【引玉之磚】自己表示謙虛的話(huà)。比喻為了引出別人高明的意見(jiàn)而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見(jiàn)。
【好為人師】喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格。
【謙謙下士】下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對(duì)待地位比自己低的人。
根據(jù)寓言、成語(yǔ)故事的特點(diǎn)，我們?nèi)绾谓庾x教材？
寓言：用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。
寓言的特點(diǎn)
1.鮮明的教育性
2.強(qiáng)烈的諷刺性
3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性
4.語(yǔ)言精煉，極富表現(xiàn)力
5.一般篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊
6.常用手法為：比喻，夸張，象征,等手法
成語(yǔ)：成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)大多由四字組成，它往往用精練的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。成語(yǔ)在功能上不一定要有積極的寓意。
特點(diǎn)
①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。 ②意義的整體性。
③時(shí)間和空間的習(xí)用性。④形成的歷史性。
⑤內(nèi)容和形式的民族性。
來(lái)源
①歷史故事。 ②寓言故事。
③神話(huà)或其他傳說(shuō)。④古典文學(xué)作品。
二者特點(diǎn)區(qū)別
寓言故事的特點(diǎn)是 形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來(lái)源于生活又高于生活。 文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。 成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事。與寓言故事有相似之處．成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象,是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華.成語(yǔ)的語(yǔ)用特點(diǎn)主要是:言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn).。
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據(jù)。
一、小學(xué)課堂寓言的教學(xué)價(jià)值
認(rèn)真研究《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。寓言作為一種文字淺顯、故事情節(jié)簡(jiǎn)單的文體很適合作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教材，它富含哲理有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
寓言是一種借助故事來(lái)寄寓道理的文學(xué)體裁，它篇幅短小，具有明顯的諷喻意義。其主題思想多是借小喻大，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借此喻彼。小學(xué)語(yǔ)文課本中選有許多寓意深刻的寓言，搞好寓言教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有著重要意義。
寓言的思想內(nèi)容往往是人類(lèi)從事自然和社會(huì)斗爭(zhēng)過(guò)程中逐漸積累的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶，它們提供了有益的、可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。寓言故事生動(dòng)形象，歷來(lái)受到小讀者的歡迎。寓言中的巧妙譬喻，能把復(fù)雜化為單純，抽象變的具體，有助于少年兒童了解錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系和紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，接受一些不易理解的思想和事理。寓言富于幻想色彩，其中的比喻可以幫助兒童領(lǐng)悟幻想事物與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系從而培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力。
二、如何解讀、提示寓意
解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。
解讀過(guò)程首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要
點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見(jiàn)解，與文本
對(duì)話(huà)，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從
寓意中我們可以讀出許多的“自我” 。
1、從分析人物語(yǔ)言中揭示寓意；
《南轅北轍》這篇寓言故事中的對(duì)話(huà)，教學(xué)時(shí)通過(guò)讓學(xué)生分析坐車(chē)人不聽(tīng)朋友的勸告便可以得出做任何事情如果自以為是，不聽(tīng)勸告，堅(jiān)持錯(cuò)誤，那么必然遭到失敗的道理。
2、從分析故事情節(jié)中揭示寓意；
《紀(jì)昌學(xué)箭 》這篇寓言則是通過(guò)曲折動(dòng)人的情節(jié)告訴人們：要學(xué)好本、
領(lǐng)，必須苦練基本功，必須持之以恒。只有堅(jiān)持不懈地練習(xí)，才能精通。
3、從分析關(guān)鍵性的句子中揭示寓意；
《葉公好龍》這篇文章中通過(guò)對(duì)葉公的衣服、帽子、墻柱等地方都有龍的描寫(xiě)，及其后來(lái)真龍來(lái)后的神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)得出葉公不是真的好龍也，由此可見(jiàn)做人處事要表里一致，不能虛偽的道理。
4、從分析事物特點(diǎn)或發(fā)展規(guī)律中揭示寓意；
在教學(xué)《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)寓言故事時(shí)通過(guò)對(duì)禾苗的生長(zhǎng)規(guī)律地揭示，以及這位農(nóng)夫違反植物生長(zhǎng)的自然規(guī)律的駁斥，從而讓學(xué)生懂得事物發(fā)展都有客觀規(guī)律，違反事物的發(fā)展規(guī)律急于求成，反而把事情弄糟。
5、從分析偶然性與必然性的辨證關(guān)系中揭示寓意；
在教學(xué)《守株待兔》這類(lèi)寓言故事時(shí)要讓學(xué)生懂得野兔撞樹(shù)這一現(xiàn)象的偶然性，如果沒(méi)有認(rèn)清這只是一種偶然現(xiàn)象而是把它看成一種期望值很高的必然現(xiàn)象，那么只會(huì)自食其果。
三、提示寓意需要注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、讓形象樹(shù)立得更完整。
藝術(shù)形象是寓言的軀體，道德教訓(xùn)是寓言的靈魂。寓言教學(xué)要想辦法讓學(xué)生理解它的比喻義，換句話(huà)說(shuō)，就是要懂得寓意。我們?cè)谶M(jìn)行寓言教學(xué)時(shí)，往往會(huì)將關(guān)注點(diǎn)過(guò)分地聚焦在寓意本身上，而忽視了揭示寓意的過(guò)程性，忽視了“形象”樹(shù)立的過(guò)程。在我們上一次教研觀摩的《濫竽充數(shù)》一文中，張老師注重學(xué)生個(gè)性朗讀和個(gè)性解讀，要求學(xué)生讀出自己的味道。他上第一部分時(shí)是這樣引導(dǎo)的：讀書(shū)讀得有味道，就要把書(shū)讀到臉上來(lái)，學(xué)生很快就領(lǐng)悟到有表情地，鼓著腮幫讀，為后面理解他裝腔作勢(shì)埋下伏筆；讀書(shū)讀得有味道，就要讀到人物的心里去，學(xué)生就理解到了南郭先生的高興而又僥幸的心理，以及害怕裝著不害怕，緊張裝著不緊張的復(fù)雜心理；讀書(shū)讀得有味道，還要讀出自己的態(tài)度，你是贊成還是不贊成，學(xué)生讀書(shū)時(shí)就把“居然”一詞給突出來(lái)了，以表示對(duì)南郭先生做法的不
2、引導(dǎo)學(xué)生走入人物的內(nèi)心，彰顯其“源”，明晰寓意
寓言故事中的形象往往是夸張的，諷刺意味十足，而寓意往往就蘊(yùn)含于他的思想認(rèn)識(shí)之中。因而，走進(jìn)人物的內(nèi)心，體會(huì)人物的心理想法，不失為一個(gè)好方法。
《扁鵲治病》一課，我們就需要在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物的心理。蔡桓公到底死于
什么？由這個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生再一次走入課文。用學(xué)習(xí)扁鵲的方法來(lái)分析蔡桓公。學(xué)生也一定會(huì)將蔡桓公的一系列的行為表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考。會(huì)從中發(fā)現(xiàn)：蔡桓公死于自己的固執(zhí)，是固執(zhí)讓他送命的，是剛愎自用讓他送命的。從蔡桓公的語(yǔ)言——“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒(méi)有病的人治病。醫(yī)治沒(méi)有病的人，才容易顯示自己的高明�！币约八谋憩F(xiàn)——“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他。”“ 蔡桓公聽(tīng)了非常不高興�！笨稍O(shè)問(wèn)“試想，蔡桓公沒(méi)有理睬他，蔡桓公當(dāng)時(shí)會(huì)是什么樣的表情？他可能在想什么？”“蔡桓公聽(tīng)了非常不高興，他又會(huì)想什么？”這樣，通過(guò)推想人物的內(nèi)心想法，就將蔡桓公的問(wèn)題根源彰顯了出來(lái)，也就直指寓意了。
3、抓住關(guān)鍵詞句，給概括寓意一個(gè)坡度
多數(shù)的寓言故事，總是由一種思想或行為造成了某種不良后果。從故事的發(fā)展中，我們得出了教訓(xùn)，受到了教育，說(shuō)明了道理。因而，抓住故事中的變化，抓住變化過(guò)程中的關(guān)鍵詞句，也可以給學(xué)生啟示，從而引導(dǎo)學(xué)生的思維從感性的事件上升到理性的推而廣之的道德訓(xùn)誡的高度。完成思維的提升，實(shí)現(xiàn)寓意的理解。
《守株待兔》一課，故事非常短小，但是要讓學(xué)生理解到“種田人是存在僥幸心理，把偶然當(dāng)成了必然�！边@樣的深刻道理還是比較難的。一位教師在教學(xué)時(shí)這樣設(shè)計(jì)，取得了異想不到的效果。
在引導(dǎo)學(xué)生了解了故事，進(jìn)行了講故事的練習(xí)之后，老師巧妙地抓住了“一天，每天，整天，一天一天”聯(lián)系故事來(lái)思考。學(xué)生很快地理解到了——這個(gè)種田人是把“一天”的事情當(dāng)成了“每天”都可能發(fā)生的事，所以，結(jié)果一無(wú)所獲。寓意就在把玩幾個(gè)詞語(yǔ)之間的聯(lián)系的過(guò)程中，迎刃而解了。
四、在教學(xué)中要注意的問(wèn)題
由于教材選取的大多是古代寓言,所以寓意含蓄而深刻。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以感性形象為主的,領(lǐng)悟故事中的深層含義,包括引申意義和比喻意義有一定難度,所以,讓學(xué)生理解寓意,教學(xué)時(shí)就要力求化難為易,注意下面幾方面的聯(lián)系。
一、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)通
寓言教學(xué)需在虛構(gòu)與實(shí)際之間游走。寓言用虛構(gòu)的故事、夸飾的情節(jié)道出恒久的道理。天真的孩子會(huì)在課堂里無(wú)所顧忌地喊出:“老師,這是假的!”比如,教學(xué)《紀(jì)昌學(xué)射》時(shí),有學(xué)生提問(wèn):“人的眼睛真的能夠把虱子看得像車(chē)輪那么大嗎?果真這樣的話(huà),不是人人都能在奧運(yùn)會(huì)上得射擊金牌了嗎?”學(xué)生的話(huà)可能會(huì)給老師出一道難題。如何破解?有一位教師是這樣“四兩撥千斤”的——
師:同學(xué)們,他講得對(duì)嗎?(學(xué)生紛紛點(diǎn)頭)
師:沒(méi)錯(cuò)!現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)讀一讀另一篇短文。(教師出示《鄧亞萍的童年故事》,學(xué)生自由閱讀)
師:把這篇文章和《紀(jì)昌學(xué)射》對(duì)照起來(lái)讀,你有什么發(fā)現(xiàn)?
生1:達(dá)·芬奇學(xué)畫(huà)的故事不是虛構(gòu)的,是真實(shí)的故事,兩篇文章有一篇真實(shí),有一篇虛假。 生2:我發(fā)現(xiàn)兩篇文章都講了一個(gè)道理,那就是學(xué)本領(lǐng)要苦練基本功,要有恒心與毅力! 師:你能舉一些這樣的例子嗎?
……
師:《紀(jì)昌學(xué)射》的故事是虛構(gòu)的,但不叫虛假。你覺(jué)得它的意義在哪兒?
……
教師通過(guò)互文比照、聯(lián)通現(xiàn)實(shí)、機(jī)智詰問(wèn)等方法,使學(xué)生懂得了寓言情節(jié)的虛構(gòu)性與寓意的普適性,更使他們比較直觀地感受到了優(yōu)秀寓言故事對(duì)生活與人生智慧的巧妙揭示。
二、與古文接通
寓言教學(xué)需在今文與古文之間轉(zhuǎn)換。小學(xué)課本中的寓言故事都是以現(xiàn)代白話(huà)文的形式選入的,雖然讀來(lái)明白如話(huà),但從語(yǔ)文課的角度來(lái)講,古代寓言在經(jīng)過(guò)翻譯之后,其語(yǔ)言失去了典雅、莊重、凝練和雋永的意味。這是一種遺憾。兒童時(shí)期是人生記憶的黃金期,利用這個(gè)時(shí)機(jī)學(xué)習(xí)一點(diǎn)文言文事半功倍,也有利于學(xué)生陶冶情操、豐富想象、提高藝術(shù)鑒賞力,為將來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。
有一位教師在教學(xué)《扁鵲治病》告一段落的時(shí)候,出示了文言文原文中的一段。學(xué)生讀了兩三遍,有一位學(xué)生就在座位上嘟囔:“這段話(huà)說(shuō)了些什么啊,怎么讀不懂呢!”教師聽(tīng)到學(xué)生的困惑,沒(méi)有馬上回應(yīng),等到教室里漸漸安靜下來(lái)之后,他組織了一次分角色朗讀,并讓剛才那位抱怨的學(xué)生擔(dān)當(dāng)“蔡桓公”的角色。
“當(dāng)了一回蔡桓公,有什么想說(shuō)的?”教師指名讓這位學(xué)生回答。
“哎,這個(gè)蔡桓公,太自以為是了!我可不想做蔡桓公!”
“那你想當(dāng)誰(shuí)?”
“老師,能讓我當(dāng)扁鵲嗎?”
“當(dāng)然可以!”于是,他又扮了一回扁鵲,表演的時(shí)候還搖頭晃腦,煞有介事的樣子!
人人都有一張口,可以用來(lái)發(fā)牢騷,也可以用來(lái)讀書(shū);可以用來(lái)讀現(xiàn)代文,也可以用來(lái)讀文言文。許多時(shí)候,學(xué)生不是不懂,而是不讀,讀多了就懂了,而且激發(fā)了閱讀興趣。這位教師的做法是值得我們稱(chēng)道的。
三、與理性貫通
寓言教學(xué)需在形象與抽象之間玩味。寓言作為一個(gè)整體,可以認(rèn)為由“體”與“意”組成。故事是寓言的表層,它提供一種情境與情節(jié),以豐富人們的感觀,可以稱(chēng)為“寓體”;寓言的里層是“寓意”,它便是寄托在故事中的道理,啟迪和愉悅?cè)藗兊木�。曾�?jīng)有人這樣說(shuō)過(guò):“寓言的這種特點(diǎn),對(duì)人類(lèi)有兩大啟蒙作用:對(duì)人類(lèi)群體而言,它引導(dǎo)初民從原始的形象思維,走向理性思維,從而邁進(jìn)文明社會(huì)的大門(mén);對(duì)人類(lèi)個(gè)體而言,它引導(dǎo)每個(gè)人從形象思維發(fā)達(dá)而理性思維較弱的童年、少年時(shí)代,逐步邁進(jìn)理性思維成熟的成年時(shí)代。寓言能在這兩種思維間起到橋梁的作用,我們應(yīng)該利用寓言的特點(diǎn),發(fā)展兒童和青少年的思維能力。”
五、利用寓意的教訓(xùn)性，培養(yǎng)小學(xué)生的能力
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要充分利用和發(fā)揮想象力對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生寫(xiě)作能力的積極作用。寓言故事是一個(gè)充滿(mǎn)了機(jī)智、幽默、滑稽、諷刺、膽量和豐富的想象力的世界，十分符合小學(xué)生的想象思維，能充分激發(fā)小學(xué)生的想象力，為培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力提供了良好的契機(jī)。通常情況下寓言故事的寓意深刻而具有多面性，語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔角色少，還有的寓言只講故事沒(méi)有說(shuō)明道理，在結(jié)尾對(duì)故事的結(jié)局或人物的命運(yùn)或作品的寓意給讀者留下廣闊的思維想象空間，讓讀者自己品味、辨析、感悟。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要充分激發(fā)小學(xué)生的想象力，并根據(jù)寓言故事的特征設(shè)計(jì)續(xù)寫(xiě)寓言故事、改寫(xiě)寓言故事、仿寫(xiě)寓言故事等教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)培養(yǎng)和提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力。
1、續(xù)寫(xiě)寓言故事
有的寓言故事的結(jié)尾言已盡而意無(wú)窮，因此我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，寫(xiě)下有可能發(fā)生的故事結(jié)局，不一定要求有標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的結(jié)局。
在小學(xué)生充分閱讀寓言故事的基礎(chǔ)上感受問(wèn)題情境的特定角色，從不同的角度、不同思路展開(kāi)創(chuàng)造性的聯(lián)想，為寫(xiě)出有特色的作文，打下良好的基礎(chǔ)。
寓言故事往往具有角色少，故事情節(jié)簡(jiǎn)單但富于變化的特征。因此，可以添加情節(jié)和增添角色，進(jìn)行多角度敘述，續(xù)寫(xiě)寓言故事。另外，故事總是從反面給讀者以教育，所以給學(xué)生留下了廣闊的想象空間，在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)對(duì)寓言角色接受教訓(xùn)后做正面的描述，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)故事。
2、改寫(xiě)寓言故事
改寫(xiě)寓言故事的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以根據(jù)寓言故事的寓意具有深刻的教訓(xùn)性、角色少和寓體形象夸張可笑的特征設(shè)計(jì)。
另外，寓言故事往往從多個(gè)角度、多個(gè)方面給人以積極的教育。因此，我們可以根據(jù)寓意的教訓(xùn)性設(shè)計(jì)改寫(xiě)寓言故事的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓小學(xué)生改寫(xiě)寓言故事的過(guò)程中培養(yǎng)和提高說(shuō)話(huà)能力和寫(xiě)作能力。
3、仿寫(xiě)寓言故事
模仿是一種借鑒，是兒童的天性。由于小學(xué)生的年紀(jì)小、生活閱歷淺、缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思想尚未成熟，模仿又成了他們學(xué)習(xí)時(shí)心理上的需要。對(duì)于小學(xué)生而言，寫(xiě)比讀難，再加上有些老師的指導(dǎo)不當(dāng)，造成了小學(xué)生害怕寫(xiě)作的心理。要消除小學(xué)生害怕寫(xiě)作的心理障礙，最有效的辦法莫過(guò)于讓小學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)。讓小學(xué)生利用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的反映生活方式的寓言故事為范本，仿寫(xiě)寓言故事。這種作文訓(xùn)練方式，充分考慮了小學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)水平，在一定程度上降低了寫(xiě)作難度，能最大限度的激發(fā)小學(xué)生的寫(xiě)作興趣，有利于發(fā)展小學(xué)生的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，十分適合中低年級(jí)的小學(xué)生學(xué)習(xí)。在寓言故事教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在感受寓體形象，理解寓意的基礎(chǔ)上，充分展開(kāi)聯(lián)想和想象，以教訓(xùn)性和哲理性的寓意為
內(nèi)容進(jìn)行仿編仿寫(xiě)，有利于規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言文字的表達(dá)，文章結(jié)構(gòu)完整等，從而提高寫(xiě)作能力。
[轉(zhuǎn)載]“寓言故事”跟“成語(yǔ)故事”、“童話(huà)故事”有什么區(qū)別 ：“寓言故事”跟“成語(yǔ)故事”、“童話(huà)故事”有什么區(qū)別？作者：實(shí)驗(yàn)一校201001班什么是寓言？
即有所寄托的話(huà)；用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。
什么是成語(yǔ)？成語(yǔ)的特點(diǎn)和來(lái)源？
所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)大多由四字組成，它往往用精練的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。
特點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。②意義的整體性。③時(shí)間和空間的習(xí)用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。
來(lái)源：①歷史故事。②寓言故事。③神話(huà)或其他傳說(shuō)。④古典文學(xué)作品
特點(diǎn)區(qū)別：
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事．與寓言故事有相似之處．成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象,是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華.成語(yǔ)的語(yǔ)用特點(diǎn)主要是:言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn).
成語(yǔ)是一種相習(xí)沿用的特殊固定詞組，意義上具有整體性，結(jié)構(gòu)上具有凝固性。從字?jǐn)?shù)上看，成語(yǔ)大多是四個(gè)字的，但也有三個(gè)字的，如“莫須有”、“落水狗”，有五個(gè)字的，如“小巫見(jiàn)大巫”、“天下無(wú)難事”，有六個(gè)字的，如“既來(lái)之，則安之”、“五十步笑百步”，有七個(gè)字的，如“冒天下之大不韙”、“是可忍，孰不可忍”，有八個(gè)字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九個(gè)字，十個(gè)字的甚至十個(gè)字以上的。
三字成語(yǔ)
紙老虎、閉門(mén)羹、安樂(lè)窩、杯中物、步后塵、杵臼交（杵臼，舂東西的木棒與石臼。后稱(chēng)交友不嫌貧賤）、掉書(shū)袋、東道主、惡作劇、耳邊風(fēng)、父母官、父子兵、風(fēng)馬牛、黃粱夢(mèng)、九回腸、口頭禪、每事問(wèn)、悶葫蘆、門(mén)外漢、、綿里針、迷魂湯、迷魂陣、莫須有、馬后炮、馬前卒、鳥(niǎo)獸散、破天荒、敲邊鼓、敲門(mén)磚、敲竹杠、清君側(cè)、、殺風(fēng)景、獅子吼、忘年交、無(wú)底洞、想當(dāng)然、一溜煙、一窩風(fēng)、一言堂、眼中釘、應(yīng)
聲蟲(chóng)、執(zhí)牛耳、直如弦、手把手、冷不丁、眼中釘、肉中刺
寓言的特點(diǎn)
1.鮮明的教育性
2.強(qiáng)烈的諷刺性
3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性
4.語(yǔ)言精煉，極富表現(xiàn)力
5.一般篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊
意思：有所隱含的語(yǔ)言。文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)。
童話(huà)是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)題材，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想和夸張的手法來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。
童話(huà)一般有四種：擬人體童話(huà)（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話(huà)（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話(huà)（代表作如《皇帝的新裝》）、知識(shí)體童話(huà)等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。有的童話(huà)在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說(shuō)的道理直接說(shuō)出來(lái)了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話(huà)時(shí)，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。
而且童話(huà)表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。
另外，童話(huà)能讓人長(zhǎng)知識(shí)，讓人快樂(lè)，人類(lèi)就是在童話(huà)的指導(dǎo)下長(zhǎng)大的。
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