發(fā)布時(shí)間：2018-07-28 10:52

篇一：從龍字成語看中國(guó)龍文化(上)

吳文杰

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

摘 要：中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)“龍”文化內(nèi)容豐富，影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文化的重要組成部分。漢語中含有“龍”字的成語（本文簡(jiǎn)稱“龍字成語”）數(shù)量眾多，含義豐富，這些成語從不同角度、不同方面反映出了中國(guó)的龍文化。本文試圖從分析這些龍字成語入手，全面揭示其所蘊(yùn)含的中國(guó)龍文化。

關(guān)鍵詞：龍字成語；龍文化；中國(guó)文化

中圖分類號(hào)：G09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）11-0137-02

基金項(xiàng)目:本文是2014年度內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)科研課題“‘龍’字成語與中國(guó)龍文化研究”（14B40）階段性成果。

“語言是最重要的文化信息載體，一種社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)社會(huì)的語言是該社會(huì)文化的重要表現(xiàn)形式，又是該社會(huì)文化的一個(gè)方面�！薄罢Z言是文化產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵，又是文化存在的重要標(biāo)志，沒有語言，就沒有文化�！雹偻瑫r(shí)，語言本身又屬于文化的范疇，語言在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中一直受到文化的制約和影響。語言和文化這種相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，為我們通過語言來研究文化提供了可能。在語言三要素中，詞匯是文化的最主要承載者，而成語又是漢語詞匯的重要組成部分。龍字成語是漢語成語中的大家族，是經(jīng)過千錘百煉而形成的語言精華，它們或典雅、含蓄，或生動(dòng)、簡(jiǎn)練。它們深刻而豐富的內(nèi)涵，為我們深入研究中國(guó)文化，，尤其是中國(guó)龍文化，提供了寶貴的資料。

要研究龍字成語的文化內(nèi)涵，首先必須了解“龍”字的本義和諸多引申義，因?yàn)檫@些義項(xiàng)是形成龍字成語文化內(nèi)涵的內(nèi)在原因�！稘h語大字典》共列舉“龍”字義項(xiàng)22個(gè)，“龍”的本義乃是傳說中的神異動(dòng)物。許慎《說文解字》：“龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵�！庇纱艘瓿鰜淼牧x項(xiàng)有：封建君主或皇帝的象征，比喻英雄才俊、駿馬，像龍形的花紋或形狀的東西等等。千百年來，人們對(duì)龍的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)并不一致，或以為是遠(yuǎn)古先民的圖騰崇拜，或以為是天上的閃電，或以為是確實(shí)存在的某種動(dòng)物，或以為是多種動(dòng)物的集合體。無論對(duì)龍的本源的認(rèn)識(shí)有多大的差別，但有一點(diǎn)是相同的，即都認(rèn)為龍神奇靈異、變化莫測(cè)、神力無比，是炎黃子孫信仰、理想、追求、權(quán)力以及民族精神的象征。

常用的龍字成語有二三百個(gè)，它們從不同方面反映出了中國(guó)的龍文化。

一、龍字成語與帝王文化

《禮記·禮運(yùn)》：“何為四靈？麟、鳳、龜、龍謂之四靈�！笨追f達(dá)疏：“謂之靈者，謂神靈。以此四獸皆有神靈，異于他物，故謂之靈�！惫湃苏J(rèn)為龍也是獸的一種，與麟、鳳、龜一樣，都是具有神靈的動(dòng)物。正是因?yàn)檫h(yuǎn)古先民認(rèn)為龍“異于他物”，所以歷代古籍中都有許多對(duì)龍的特性的記載。而在神話傳說中，對(duì)龍的描繪更是形象生動(dòng)，繪聲繪色，如《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，身長(zhǎng)千里，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食，不寢，不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍�！比藗冋J(rèn)為龍神異無比，能呼風(fēng)喚雨，能主宰世界，以至于炎、黃氏族以龍為圖騰，以龍為祖先。

幾千年以來，中華民族信奉龍，崇拜龍，認(rèn)為中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，炎黃子孫是龍的傳人。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，龍?jiān)谌藗冃哪恐械男蜗笥由袷�，進(jìn)而將人間的最高統(tǒng)治者君主、皇帝與龍一體化，認(rèn)為龍是封建君主的化身，是皇帝的象征�！稄V雅·釋詁一》：“龍，君也�！薄秴问洗呵铩そ榱ⅰ罚骸皶x文公反國(guó)，介子推不肯受賞，自為賦詩曰：‘有龍于飛，周遍天下，??龍反其鄉(xiāng)，得其處所�！备哒T注：“龍，君也，以喻文公�！鄙踔吝M(jìn)一步神化，認(rèn)為皇帝是龍的后代，如《史記·高祖本紀(jì)》：“高祖，??母曰劉媼。其先，劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏�！敝袊�(guó)封建社會(huì)第一位皇帝秦始皇，被稱為“祖龍”，《史記·秦始皇本紀(jì)》：“秋，使者從關(guān)東

夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺滈池君�！蜓栽唬骸衲曜纨埶��！薄妒酚浖狻罚骸疤K林曰：‘祖，始也；龍，人君象。謂始皇也�！薄墩摵狻ぜo(jì)妖》：“祖龍死，謂始皇也。祖，人之本；龍，人君之象也�！彼郧厥蓟史贂尤�，便被稱為“祖龍之虐”。

古代典籍中這些關(guān)于帝王與龍的關(guān)系的記載，大大增強(qiáng)了帝王的神圣與威嚴(yán)，歷代帝王也就被稱為“真龍?zhí)熳印�，使龍成為皇帝和皇�?quán)的象征，一些與皇帝有關(guān)的器物服飾或動(dòng)作行為，也都冠以“龍”字，如皇帝穿的大袍叫做龍袍，皇帝穿的朝服叫做龍袞，皇帝乘坐的車駕叫做龍輿�；实鄣纳眢w被稱為龍?bào)w，皇帝如果生病叫做龍?bào)w欠安，皇帝如果生氣叫做龍顏大怒，皇帝如果高興叫做龍顏大悅。不僅如此，語言中還出現(xiàn)了大量與帝王有關(guān)的龍字成語。如： 龍興鳳舉：比喻帝王興起。由于“鳳”與“龍”一樣，也是古代“四靈”之一，所以便常常與“龍”相提并論�！稏|觀漢記·馮衍傳》：“皇帝以圣德靈威，龍興鳳舉，??雷震四海，席卷天下�！�

龍行虎步：比喻帝王儀態(tài)威武�！褒垺笔乾F(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在的神異動(dòng)物，被認(rèn)為是君主的象征，而“虎”是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)存在的動(dòng)物，因其威武勇猛，于是被認(rèn)為是“山獸之君”，②所以在成語中常�！褒垺�、“虎”并稱�！端螘の涞奂o(jì)上》：“或說（桓）玄曰：‘劉裕龍行虎步，視瞻不凡，恐必不為人下，宜早為其所�！�

龍行虎變：比喻帝王革故鼎新，建功立業(yè)。漢代荀悅《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》：“高祖起于布衣之中，奮劍而取天下，不由唐虞之禪，不階湯武之王，龍行虎變，率從風(fēng)云，征亂伐暴，廓清帝宇�！�

風(fēng)虎云龍：比喻明君與賢臣意氣相投�！兑住で罚骸霸茝凝�，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹�！蓖醢彩杜R川集》三十七《浪淘沙令》：“湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍，興王只在笑談中�！�

龍子龍孫：比喻帝王的后代。也稱龍雛鳳種。元代尚仲賢《三鞭奪槊》第三折：“俺雖然是舊忠臣，則是四海他人。比他是龍子龍孫，則軍師想度，元帥尋思，休休是他每親的到頭來也則是親，怎辨清渾�！币矄畏Q龍子或龍孫�！侗笔贰R宗室諸王傳下》：“光聞殺和士開，撫掌大笑曰：‘龍子作事，故自不似凡人�！薄稖赝ン拊娂范独ッ鞒厮畱�(zhàn)》：“赤帝龍孫鮮甲怒，臨流一時(shí)生陰風(fēng)�！�

龍樓鳳閣：指古代帝王的宮殿、樓閣。也稱龍樓鳳池、龍樓鳳城、龍樓鳳闕。元代馬致遠(yuǎn)《撥不斷》曲：“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見�！�

鼎湖龍去：指帝王去世。也稱鼎成龍去、鼎成龍升、龍去鼎湖。杜甫《驪山》詩：“鼎湖龍去遠(yuǎn)，銀海雁飛深�！�

除此之外，古代帝王的尊貴相貌也有專門的成語，叫做“龍顏鳳姿”或“日角龍庭”、“日角龍顏”。稱古代帝王之死，除了“駕崩”以外，還有“龍馭上賓”、“龍御上賓”等。今人陶德言、慕容似編著的《龍馭賓天——中國(guó)帝王死亡之謎》，就是一部揭開中國(guó)歷代帝王死亡之謎的專著。③由此可見，龍字成語所反映出來的中國(guó)龍文化，首先是地位顯赫的帝王文化。

二、龍字成語與士人文化

這里所說的“士人”，是指有學(xué)識(shí)、有才華、有能力的人。無論在漫長(zhǎng)的封建中國(guó)還是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代中國(guó)，重視人才、重用人才都是國(guó)家的主流策略，希望成才、幻想騰達(dá)都是士人階層的美好愿望。封建社會(huì)的九品中正制、科舉制等等，都是選拔人才的有效途徑。士人們都渴望通過學(xué)習(xí)、仕進(jìn)，達(dá)到修身、齊家、治國(guó)、平天下的宏偉目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。

千百年來，在人們的心目中，皇權(quán)是至高無上的，皇帝是才智無雙的，所以人們崇尚皇權(quán)，(本文來自： 千 葉帆文 摘:龍字成語霸氣激勵(lì)口號(hào))崇敬皇帝。這種意識(shí)反映在漢語詞匯中，就使得“龍”的詞義進(jìn)一步擴(kuò)大，由象征封建皇帝，引申指那些具有雄才大略、出類拔萃的杰出人才�！度龂�(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》：“徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？’”《世說新語·德行》：“既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，余六龍下食�！眲⑿�(biāo)注：“張璠《漢紀(jì)》曰：‘淑有八子，??

時(shí)人號(hào)曰八龍�！迸c此同時(shí)，在漢語成語中，也出現(xiàn)了許多反映士人文化的龍字成語。如： 藏龍臥虎：比喻潛藏著未被發(fā)現(xiàn)的杰出人才或英雄人物，也指深藏不露的人才。也稱臥虎藏龍、盤龍臥虎、潛龍伏虎。北周·庾信《同河陽公新造山池聊得寓目》詩：“暗石疑藏虎，盤根似臥龍�！�

龍盤鳳逸：比喻才能出眾而未被世人發(fā)現(xiàn)。李白《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯�！�

蛟龍得水：比喻有才能的人得到了施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)�！豆茏印ば蝿�(shì)》：“蛟龍得水而神可立也�！薄段簳畲笱蹅鳌罚骸按笱垲欀^同僚曰：‘吾之今日，所謂蛟龍得水之秋，自此一舉，終不復(fù)與諸君齊列焉�！�

魚躍龍門：古代傳說黃河中的鯉魚如果能跳過龍門，即今天的山西省河津市的禹門口，就會(huì)變化成龍。比喻古代中舉、升官或事業(yè)成功、飛黃騰達(dá)。也稱魚升龍門、鯉魚跳龍門。宋代陸佃《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然�！碧拼鲇小遏~躍龍門賦》。后來也用“龍門”來比喻聲望很高的人�！逗鬂h書·李膺傳》：“膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高，士有被容接者，名為登龍門�！�

龍章鳳姿：形容神采非凡，不同一般�！妒勒f新語·容止》：“嵇康身長(zhǎng)七尺八寸�！弊⒁犊祫e傳》：“康長(zhǎng)七尺八寸，偉容色，土木形骸，不自飾厲，而龍章鳳姿，天質(zhì)自然。”蘇軾《分類東坡詩》三《張安道樂全堂詩》：“我公天與英雄表，龍章鳳姿照魚鳥�！�

更有意思的是，在封建科舉時(shí)代，如果科考中第，則稱“魚躍龍門”；如果科考不第，則稱“暴腮龍門”或“龍門點(diǎn)額”�！芭P虎藏龍”比喻潛藏著的杰出人才，而要把潛藏著的杰出人才搜索、挖掘出來，則稱“打鳳撈龍”�！膀札埖盟北扔饔胁拍艿娜说靡允┱贡ж�(fù)，而“龍蟄蠖屈”、“龍盤鳳逸”、“龍?bào)带P翥”則比喻隱居不仕、懷才不遇、遁世歸隱。

由此可見，龍字成語以其簡(jiǎn)潔的形式，反映出了我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。當(dāng)然，龍字成語還遠(yuǎn)不止以上這些，它所蘊(yùn)含的中國(guó)文化的精髓，還需要我們進(jìn)一步去探討、挖掘。但不管從哪個(gè)角度去審視，龍字成語中都積淀著博大精深的民族精神和文化傳統(tǒng)，閃爍著中華民族智慧的光芒。

篇二：含龍字的成語

篇三：龍字成語

鰲憤龍愁 筆底龍蛇 扳龍附鳳 白龍魚服 筆走龍蛇

乘龍佳婿 乘龍快婿 乘龍配鳳 成龍配套 藏龍臥虎

禪世雕龍 車水馬龍 鼎成龍去 鼎成龍升 打鳳撈龍

打鳳牢龍 打虎牢龍 鼎湖龍去 雕龍畫鳳 大水沖了龍王廟

得婿如龍 二龍戲珠 鳳表龍姿 風(fēng)從虎，云從龍 鳳附龍攀

附鳳攀龍 鳳骨龍姿 風(fēng)虎云龍 鳳狂龍?jiān)?飛龍乘云

伏龍鳳雛 鳳樓龍闕 放龍入海 伏虎降龍 飛龍?jiān)谔?/p>

鳳毛龍甲 鳳髓龍肝 鳳舞龍飛 鳳舞龍?bào)?鳳簫龍管

鳳臆龍鬐 鳳翥龍?bào)?鳳子龍孫 鳳翥龍?bào)J 鳳翥龍翔

貫斗雙龍 龜龍鱗鳳 龜龍麟鳳 龜龍片甲 虎步龍行

虎變龍蒸 虎超龍?bào)J 虎斗龍爭(zhēng) 鶴骨龍筋 虎踞龍盤

虎據(jù)龍?bào)?虎踞龍?bào)?虎窟龍?zhí)?畫龍不成反為狗 畫龍點(diǎn)睛

畫龍點(diǎn)晴 火龍黼黻 活龍活現(xiàn) 畫龍刻鵠 虎略龍韜

黃龍痛飲 活龍鮮健 駭龍走蛇 虎臥龍?zhí)?虎穴龍?zhí)?/p>

虎擲龍拿 踞虎盤龍 酒虎詩龍 蛟龍得水 酒龍?jiān)娀?/p>

魚龍混雜 魚龍變化 游云驚龍 龍馬精神 葉公好龍 繡虎雕龍 降龍伏虎望子成龍 土龍芻狗 屠龍之伎 痛飲黃龍 尸居龍見 生龍活虎 人中之龍車水馬龍 二龍戲珠 群龍無首 白龍魚服 筆走龍蛇 乘龍佳婿 乘龍快婿成龍配套 藏龍臥虎 老態(tài)龍鐘 打鳳撈龍 龜龍鱗鳳 得婿如龍 龍肝鳳腦 風(fēng)虎云龍 伏龍鳳雛 臥虎藏龍 龍?zhí)痘⒖?伏虎降龍 龜龍片甲 虎斗龍爭(zhēng)虎踞龍盤 畫龍點(diǎn)睛 活龍活現(xiàn) 虎臥龍?zhí)?虎穴龍?zhí)?蛟龍得水 矯若驚龍?bào)K子龍文 龍鳳呈祥 龍鳴獅吼 龍?bào)带P逸 龍?bào)椿⒕?龍盤虎踞 龍蛇飛動(dòng) 龍蛇混雜 龍生九子 暴腮龍門 龍?zhí)⑴P 龍?zhí)痘⒀?龍騰虎躍 喬龍畫虎

龍行虎步 龍?bào)J虎步 龍?bào)J虎視 一世龍門 龍躍鳳鳴 龍吟虎嘯 魚龍曼衍盤龍之癖 龍章鳳姿 龍爭(zhēng)虎斗 炮鳳烹龍 一龍一蛇 烹龍炮鳳 一龍一豬配套成龍 元龍高臥 屠龍之技 匣里龍吟 藥店飛龍 云龍井蛙 蛟龍戲水矯若驚龍 矯若游龍 驥子龍文 跨鳳乘龍 亢龍有悔 龍雛鳳種 龍馳虎驟龍雕鳳咀 龍蹲虎踞 龍斷可登 龍多乃旱 龍斷之登 龍德在田 龍鳳呈祥 龍飛鳳舞 龍飛鳳翔 龍飛鳳翥 麟鳳龜龍 龍幡虎纛

龍飛虎跳 龍肝豹胎 龍肝鳳腦 龍肝鳳髓 龍鬼蛇神

龍字開頭的成語:龍韜豹略 指兵法

龍騰虎躍 騰：飛騰；躍：跳躍。像龍?jiān)陲w騰，像虎在跳躍。形容非�；钴S的姿態(tài)

龍頭蛇尾 比喻開頭盛大，結(jié)尾衰減

龍行虎步 形容帝王的儀態(tài)，比喻威儀莊重，氣度不凡

龍?bào)J虎視 象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。

龍躍鳳鳴 象龍?jiān)隍v躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。

龍肝鳳髓 比喻極難得的珍貴食品。

龍鳴獅吼 比喻沉郁雄壯的聲音。

龍?zhí)痘⒀?龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險(xiǎn)惡的地方。

龍盤虎踞 盤：曲折環(huán)繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。

龍馬精神 龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。

龍血玄黃 比喻戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，血流成河。

龍蛇混雜 比喻好人和壞人混在一起。

龍?bào)J虎步 象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。

龍肝豹胎 比喻極難得的珍貴食品。

龍蛇飛動(dòng) 仿佛龍飛騰，蛇游動(dòng)。形容書法氣勢(shì)奔放，筆力勁健。

龍爭(zhēng)虎斗 形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽很激烈。

龍駒鳳雛 比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語。

龍?zhí)痘⒖?窟：洞穴。潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其兇險(xiǎn)的地方。

龍章鳳姿 章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風(fēng)采出眾。

龍吟虎嘯 象龍?jiān)邙Q，虎在嘯。比喻相關(guān)的事物互相感應(yīng)。也形容人發(fā)跡。 龍鳳呈祥 指吉慶之事。

龍?zhí)⑴P 比喻文筆、書法縱逸雄勁。

龍飛鳳舞 原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢(shì)有力，靈活舒展。 龍?bào)带P逸 如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識(shí)。

龍肝鳳腦 比喻極難得的珍貴食品。

龍馳虎驟 謂群雄逐鹿。

龍雛鳳種 指帝王后裔。

龍德在田 《易·干》：“?見龍?jiān)谔?，德施普也�！焙笠蛞浴褒埖略谔铩敝^恩德廣被。 龍雕鳳咀 喻辭藻之美。

龍斷可登 謂可經(jīng)營(yíng)得利。龍，通“壟”。

龍斷之登 謂謀利求財(cái)。龍，通“壟”。

龍蹲虎踞 猶言龍盤虎踞。

龍多乃旱 喻人多互相依賴，反而辦不成事。

龍幡虎纛 將帥之旗。

龍飛鳳翔 ①謂帝王的興起。②比喻仕途得意，飛黃騰達(dá)。

龍飛鳳翥 形容筆勢(shì)雄奇飛動(dòng)。

龍飛虎跳 喻筆勢(shì)遒勁奔放。

龍鬼蛇神 喻奇詭怪僻。

龍翰鳳雛 喻杰出的人才。

龍翰鳳翼 喻杰出的人才。

龍虎風(fēng)云 ①《易·干》：“云從龍，風(fēng)從虎�！焙笠浴褒埢L(fēng)云”喻英雄豪杰際遇得時(shí)。②指君臣遇合。

龍胡之痛 《漢書·郊祀志上》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號(hào)�！焙笠蛞浴褒埡础敝竼视H之痛。

龍化虎變 《易·革》：“大人虎變，其文炳也�！薄妒酚洝だ献禹n非列傳》“（孔子）謂弟子曰：?鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。?”后因以“龍化虎變”比喻變化莫測(cè)。

龍荒蠻甸 指邊遠(yuǎn)蠻荒之地。亦指邊遠(yuǎn)之地的少數(shù)民族國(guó)家。

龍荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數(shù)民族國(guó)家。

龍江虎浪 形容慣于興風(fēng)作浪。

龍精虎猛 喻精力旺盛，斗志昂揚(yáng)。

龍舉云屬 同“龍興云屬”。

龍舉云興 同“龍興云屬”。

龍樓鳳城 猶言龍樓鳳池。

龍樓鳳閣 ①帝王的宮殿、樓閣。②喻指封建統(tǒng)治者的巢穴。

龍樓鳳闕 帝王宮闕。

龍樓鳳池 指禁省，皇宮。

龍眉豹頸 形容勇士的長(zhǎng)相。

龍眉鳳目 形容貴人相貌不同尋常。

龍門點(diǎn)額 北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“《爾雅》曰：?鳣，有也。?出鞏穴三月，則上渡龍門，得渡為龍矣，否則點(diǎn)額而還�！惫室浴褒堥T點(diǎn)額”喻仕路失意或科場(chǎng)落第。

龍拏虎攫 猶言龍爭(zhēng)虎斗。喻筆勢(shì)遒勁、奔放。

龍拏虎跳 猶言龍爭(zhēng)虎斗。

龍拏虎擲 猶言龍爭(zhēng)虎斗。

龍攀鳳附 猶言攀龍附鳳。

龍盤鳳舞 喻山川雄踞蜿蜒，有王者氣象。

龍盤鳳逸 喻懷才不遇。

龍盤鳳翥 ①喻山勢(shì)雄壯蜿蜒。指王者的氣象。②喻書法筆勢(shì)飛動(dòng)貌。

龍字成語接龍:龍騰虎躍

躍然紙上 上雨旁風(fēng) 風(fēng)趣橫生 生財(cái)有道 道盡途窮 窮山惡水 水漲船高 高傲自大 大得人心 心口如一 一步登天 天下第一 一飛沖天 天末涼風(fēng) 風(fēng)虎云龍 龍血玄黃 黃道吉日 日月麗天 天保九如 如日中天 天無二日 日久天長(zhǎng) 長(zhǎng)治久安 安常守分 分文不名 名落孫山 山高水長(zhǎng) 長(zhǎng)繩系日 日暮途窮 窮形盡相 相驚伯有 有一得一 一手托天 天荒地老 老羆當(dāng)?shù)?道路以目 目中無人 人定勝天 天下為家 家貧親老 老大無成 成敗論人 人命關(guān)天 天下一家 家道中落 落花無言 言行不一 一手遮天 天女散花 花天酒地 地久天長(zhǎng) 長(zhǎng)夜難明 明月清風(fēng) 風(fēng)卷殘?jiān)?云開見日 日薄西山 山中宰相 相親相愛 愛憎分明 明日黃花 花前月下 下里巴人 人眾勝天 天公地道 道殣相望 望穿秋水 水秀山明 明哲保身 身體力行 行云流水 水落石出 出口傷人 人面獸心 心小志大 大快人心 心到神知 知小謀大 大天白日 日月交食 食指大動(dòng) 動(dòng)魄驚心 心安理得 得未曾有 有己無人 人一己百 百不失一 一柱擎天 天平地成 成算在心 心粗氣浮 浮一大白 白日升天 天下太平 平步登天 天府之國(guó) 國(guó)富民安 安閑自得 得意忘言 言揚(yáng)行舉

龍字對(duì)聯(lián):春日春風(fēng)春浩蕩

龍年龍歲龍騰飛

春雨多情綠大地 金龍展志壯神州 動(dòng)地驚天龍氣象 錦山繡水鳳文章

風(fēng)發(fā)龍門春浪暖

日臨雁塔曉云開

風(fēng)來松度龍吟曲 雨過庭余鳥跡書

庚呈瑞彩迎春節(jié) 辰綻聯(lián)花拓盛元

庚序開元民奮發(fā) 辰年啟泰國(guó)騰驤

國(guó)策英明增國(guó)力 龍年飛躍展龍圖

國(guó)富民殷龍獻(xiàn)瑞 年豐物阜鳳還巢

國(guó)運(yùn)國(guó)興憑國(guó)策 龍飛龍躍靠龍人

海闊何愁龍躍水 山高豈妒鳳朝陽

虎嘯無弦驚海宇 龍吟有意動(dòng)河山

虎躍龍騰歡盛世 鶯歌燕舞賀新春

戶吉家祥歌且舞 龍盤虎踞慨而慷

花柳春風(fēng)催燕舞 英雄祖國(guó)盼龍飛

華堂戲燕春風(fēng)暖 盛世騰龍國(guó)色嬌

華夏龍騰金鼓壯 新春馬躍玉珂鳴

華夏龍騰金鼙壯 神州兔躍玉倉盈

華夏揚(yáng)威驚世界 巨龍昂首恃風(fēng)雷

黃龍行雨騰滄海 紫鳳駕云上碧霄

揮毫鳳舞千山秀 潑墨龍飛萬水騰

繪龍圖銘心濟(jì)世 存虎膽立志興邦

江河湖海憑龍躍 山岳峰巒任虎行

江山秀麗神龍舞 道路逶迤駿馬馳

江山依舊龍盤踞 世紀(jì)更新國(guó)富強(qiáng)

蛟龍出海迎紅日 紫燕歸門報(bào)早春

蛟龍騰海風(fēng)雷激 鶯燕鬧春楊柳青

金龍報(bào)春春風(fēng)暖 鐵手造福福氣濃

金龍出海迎新歲 彩鳳朝陽賀小康

金龍鬧海春潮涌 喜鵲登枝福韻高

金龍獻(xiàn)瑞蘇千里 綠柳迎春樂萬家

錦繡山川春色繡 奔騰江海巨龍騰

本文編號(hào)：2149872